七夕也罷，Valentine's Day也好，都是給情人又壹次加深感情的籍口，當然刻意的模仿和別有用心的表演除外。
?總有很多聰明人：它們是心靈的窺伺者，細微的感知著妳的喜好，寫出了n多10w+，刀刀切中的她們的high點：“妳可以與左先生談戀愛，但別忘了和右先生結婚。願妳能早日找到，那個把妳當公主寵的人”，有人看了欣喜，貌似找到了失落好久的心靈慰籍，並奉之為圭臬，有人看了默然，不知自己是左好還是右好，如若爭辯就貌似顯得自己不解風情，氣量狹小。
? 以下不拉仇恨，不論對錯，芻蕘之見，自娛自樂而已。
“ 只愛自己的人不會有真正的愛，只有驕橫的占有”
?這些所謂論調的擁躉最崇尚的愛情是：“如父如兄亦如子”，愛她像她爹壹樣，尊敬她像她哥壹樣，聽話的像她兒子壹樣。且當我訐以為直，這無非就是錢理群教授說提到的“精致的利己主義者”，她們不會關心男生的不辭辛苦與忙碌，她們關心的是她們自己，自身的感受、自己的收益，它們的精致在於ps自帶美顏、名牌披掛，學歷耀眼，能力出眾，說實在的除了這群白骨精，壹般人還真不會那麽自信與資本去標榜自己的獨立與自強，她們標的物不過是壹個唯她馬首是瞻、唯命是從、百依百順的奴仆，以饗內心世界的矯情 ，說白了她們找的不是愛情、愛人，是無私愛她的爸爸，所謂“愛情的***鳴，靈魂的契合”，不過就是利己主義的遮羞布而已，盡管現在布都不要了，她們渴望寬厚無私的愛和照料，無論是找大叔還是“找個好人就嫁了”中的忠厚好男人，其實都是“媽媽”-壹個被閹割的、具有母性的男人，不是壹個虎虎生風、有血有肉的男人。
她們而從未想過，對於正常人，都兼有愛人和被人愛兩種需要。在相愛者之間，如果這兩種需要不能同時在對方身上獲得滿足，便會出現潛在的危機（小三、二爺就會出現）。那慣常被疼的壹方最好不要以為，遇到了壹個只想疼人不想被人疼的純粹父親型的男人或純粹母親型的女人，妳遇到的是壹個甘心被妳消費愛的人，但是妳要註意這個愛不是無限額度的信用卡，可以肆意透支，在這茫茫宇宙間，有誰是不需要要有人疼的鋼鐵俠？還是那句老話“福報有限，請珍惜”。但丁講過：愛是相互的。單純索取的愛，無私的愛，僅僅會發生在壹種社會關系中，那就是父母與子女之愛，武誌紅老師在新周刊專訪曾提及到中國的愛情模式：中國人的情感模式普遍都停留在戀母期。男人找老婆就是在找“媽”，女人找老公同樣是如此。“這話不分男女，所以也別說就是有些lady就這麽想了，男的也不咋的。
德國心理學家海良格曾提出了人生的三次分離理論。每個階段分離的不徹底，就會出現人格不獨立，不成熟，不自立的本應該屬於上壹個階段的心理特征：“由於與原生家庭有不可分割的連結，伴侶關系中所產生的對抗關系，就是原生家庭的問題沒有得到解決。成功地解決原生家庭中各種纏繞命運的牽連糾葛，伴侶關系才能得到解決。”
? 說句題外話，這真是壹個忤逆的命題，而且“原生家庭”這個概念進入國內後，中國的徒子徒孫把這詞兒給玩兒壞啦，動不動就原生家庭的毛病，動不動就原生家庭的教育問題，父母養妳壹回還養出錯兒來啦，對於這事兒我真無法冷靜接受，18年前姑且可以這麽認為，但是在自己經濟獨立，精神獨立之後還拋出這樣的言論真是實屬不該，對於這樣蒙昧的“知道”分子，我只佩服關軍先生所著的《無後為大》中能把這種僅限於和肚子中與蛔蟲討論的“xx皆禍害”這類主題拿來調侃。這種話題請考慮壹下請汙染別人的價值觀，壹邊玩兒去。
今天，在市場的魔力、國家意誌的強悍與東方哲學的特質疊加中，每個幸運的孩子不得不在父母的羽翼下艱難生長，說分離既不現實又不符禮法，很少有父母肯舍得和孩子在精神上的“分離”，辛勞的父母在孩子工作之後要送壹程，結婚之後還要送壹程，而我們平時壹直都在嘲笑國外的家庭關系是“無情”的：十八九歲就被轟出家門，而對於愛情大家可曾想到，"私奔"這個詞居然是誕生於英國，只有自由、自立的沃土才會誕生不顧壹切的、真實的愛情，西方人在對話的時候談論的是天氣、寵物、愛好，精神、價值，而不是非誠勿擾中的“車房票”，更不是偽裝在“壹見鐘情”下面的赤裸交換：見的都是錢，鐘的都是性。再深的層次探討不了了，沒那個水平，也與今天所說的無關。
妳對我好，我對妳好，兩好擱壹好“
?昨天偶然聽到壹句讓我感觸頗深的話：妳對我好，我對妳好，兩好擱壹好“。這話，清純、樸實、沒有世俗的玷汙，如同清冽的泉水滌人心肺。
這話乍聽起可能有點小氣，好像只有雙方在交換上達到平衡，這個愛情才得以驅動，類似於“愛情，不過是懂得相互虧欠。”的意味，但是如果在這個年代還不能尊重人的本性的話，和生活在《動物農莊》當中的理想烏托邦有何區別（黨員要講政治，我說的是童話）。 這個“好”包含了太多的含義：是付出，是陪伴，是吸引，是關懷，是理解，是***生，是精神的***同生長。
? 《簡愛》中說：愛是壹場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲，才能長此以往地相依相息。而“妳對我好，我對妳好”正式直接體現出了這種交互性，博弈是性質，不分伯仲體現了壹種均衡的操盤智慧，而“相依相惜”體現了和諧***存的美好狀態。不管這個前提是愛情還是婚姻，都適用。盡管愛情的保鮮期很短，不會永生，但可以在婚姻中已成員之愛的形式涅槃，“妳對我好，我對妳好”既可以是相處之道亦可以是狀態，他的本質是和諧，是互利，是對人本性的極大尊重，“兩好擱壹好”更是是對於有愛之人最佳的獎賞。
? 醉了，睡。