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佛教中有沒有讓人借錢做功德

沒有,不是說佛教徒,就應該隨便借錢給別人。如果自己沒達到那個境界,壹旦別人不還或者拖很久然後對利息這些產生齟齬(現在社會通貨膨脹很厲害,20年前可以買壹套房的錢現在同樣質量的房子可能付不了首付),那就會結怨的。現實生活中大部分親朋好友其實都是冤親債主,惡緣多而善緣少,所以這個社會才會出現那麽多因為借錢而產生的糾紛和不快。我在微博上看到壹個案例,說自己親姐姐16年前借了8萬做汽配生意,這麽多年生意做的很好買了4套房但是直到今年疫情弟弟家資金鏈斷了才還8萬5,話說的很好聽,5000算利息。家裏老婆為了這個事情都氣得不行,因為哪怕真的按銀行利息算也要接近5萬,更不用說我們自己借錢用借唄信用卡那種利息了。

作為佛教徒,我認為應該多布施,放生,供養師父,多幫助有些確實有困難又需要錢的同門師兄弟(比如對方沒有收入,身體又有病,憑自己能力給個幾百壹百都是可以的),而對於所謂親朋好友借錢卻要慎之又慎。布施的錢,我們是舍掉的,是不需要別人還的,這個控制權完全掌握在自己手裏,自己有多少能力,有多少胸襟,會給出去多少,從頭到尾都是自己說了算,是有功德的,不會有任何齟齬,布施以後自己會感覺開心。借錢給別人則完全是另外壹回事,別人開口借多少,壹千,壹萬,十萬,幾十萬,都是別人開口定的,錢借給別人了到時候還不還,什麽時候還,還多少,妳完全無法掌握,如果沒寫借條或者妳不懂怎麽寫借條,哪怕到時候起訴對方都未必管用。

對於借錢,我的原則是救苦救難,如果自己親朋好友生病了家裏錢都花光了(必須是他家裏確實沒錢看病了),那麽不管他需要多少錢只要我自己有,都給他,並且做布施打算,最後還不還都無所謂。除此之外,借錢投資的,借錢做生意的,借錢給兒女結婚的,等等等壹律免談。平時生活中,作為佛教徒,不管對誰,都要與人為善,都要多布施,別說親朋好友,哪怕是陌生人,也要多布施,與人為善,生活中不讓別人吃虧,長年累月下來和親朋好友關系不會壞,自己經濟上也花不了多少錢,讓別人占些便宜,能有多少錢,壹年幾千塊口碑都很好了。相反,如果妳借錢給很多人,那可能就是幾萬,十幾萬,幾十萬,都會收不回來。永遠記住,血緣關系的親戚,大部分都是冤親債主。

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