2月9日，長樂市玉田鎮郎峰村。“嘣……”鞭炮在整個村莊響了幾個小時。成千上萬的村民搭起桌子來供奉這三種動物的果實。數百人在村莊周圍遊行，來回到祠堂，祈求新的壹年平安無事。
從農歷正月初三到十五，村民的民俗活動開始，並成為農村“過年”(春節)的重要活動之壹。這期間，鎮上的店鋪剛剛送走了舊年，新年開張。在農村，是秋收冬種春耕的間隙，屬於農閑季節。其中，就有元宵節。在壹些地方，這種“遊神”的民俗與花燈融為壹體，更加熱鬧壯觀。它涵蓋了縣、鎮乃至每壹個村莊，只是規模、時間、形式不同。此時村民往往以村為單位，有時幾個村聯合起來。他們帶著當地神靈的雕像，如泰山神，白馬王，臨水牛奶，以及村莊及其下屬分別崇拜的主要神。他們成群結隊地在村子裏遊行，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，不時地高喊“好運”、“風調雨順”、“農村平安”。村民們排列在街道兩旁觀看和問候，場面熱鬧。
“遊神”的民俗在50年代後逐漸被廢除，但從80年代開始在部分村落恢復。但現在，市民已經逐漸淡化了“遊神”的迷信色彩。現在大家都知道，人民生活有了很大改善，靠的是政府和政策。“遊神”作為壹種民間的祈福活動，並不能真正作為春節或元宵節除夕的慶祝活動。
“流浪神”隊伍經過的地方，鞭炮聲不斷。據說鞭炮越響越熱鬧，來年越紅火。吹著喇叭把神仙們引出宮門，“流浪神仙”隊伍走街串巷；舉著飛鏢旗的人會在“流浪神”比賽中精心打扮；他們大多會穿著古代的長袍，打扮成主神的下屬，就像戲班演戲壹樣。
據說這裏有壹個習俗:清明節炸牡蠣餅。