中國西南的青銅時代遺址。位於四川廣漢南星鎮。從1980處開挖。遺址中發現1座城址，認為其建造日期最晚在商代早期。已知東墻長1100米，南墻長180米，西墻長600米，為人工夯築。清理房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。建築地基有圓形、方形、長方形三種，多為地面木質建築。自1931以來，這裏多次發現祭祀坑，大多埋有玉器和青銅器。1986發現的兩個大型祭祀坑出土了大量的青銅器、玉器、象牙、貝殼、陶器和金器。金器中的金杖和面具制作精美。除了弓、像、盤、戈外，還有大小人物頭像、站立人物、爬龍缸、青銅鳥、鹿等。其中，青銅人物的頭部形象誇張，富有地方特色；畫像高2.62米，大目直鼻，方目大耳，頭戴皇冠，身著左手袍，腳鐲，是研究蜀人體質和服飾的難得資料。祭祀坑的年代可追溯到商代末期至周初，被認為是蜀人祭祀天地山川自然神的遺跡。
三星堆:千古未解之謎
距四川廣漢約三四公裏處，有三個黃土堆在成都平原上鶴立雞群，故名三星堆。1929年春天，當地農民嚴道成在自家房子旁邊挖水溝時發現了壹個漂亮的玉坑，揭開了三星堆文明研究的序幕。1986年，三星堆兩座商代大型祭祀坑的發現，內有數千件稀世珍寶，轟動世界，被譽為世界“第九大奇跡”。
從本月起，四川省考古人員在三星堆遺址500平方米範圍內發掘了20個勘探點，預計到明年3月結束。這次發掘將提供更詳細的信息，成為下世紀大規模研究的前奏。
謎團壹:文明起源於哪裏？
三星堆的發現把古蜀的歷史推到了5000年前。
三星堆文化從何而來？這裏大量的青銅人物和動物不屬於中原青銅器的任何壹個門類。令人難以置信的是，青銅器上壹個字也沒有留下。
出土的“三星堆人”高鼻深目，顴骨突出，口闊耳大，耳洞。不像中國人，長得像個“老外”。四川省文物考古研究所三星堆工作站站長陳德安在接受采訪時表示，三星堆人可能來自其他大陸，三星堆文明可能是壹種“混合文明”。
未解之謎2:失落的古都
古蜀王國的繁榮持續了1500多年，然後像它的出現壹樣突然消失。當歷史再次連接起來，中間出現了2000多年的神秘鴻溝。關於古蜀王國的滅亡，人們提出了各種各樣的假設，但由於證據不足，所有的假設都停留在假設上
洪水說。三星堆遺址北面臨鴨子河，馬木河穿城而過，所以有學者認為是洪水泛濫的結果。然而，考古學家沒有在遺址中發現洪水留下的任何沈積物。
戰爭理論。遺址中發現的大部分樂器都被提前銷毀或燒毀，這似乎證明了這壹解釋。但後來發現這些樂器的年代相差幾百年。
遷移理論。這個說法不需要太多研究，但還是沒有回答根本問題:人為什麽要遷徙？
成都平原物產豐富，土壤肥沃，氣候溫和，似乎很難用災害理論來解釋。那麽，古蜀王國消失在歷史長河中的真正原因是什麽呢？
未解之謎3:神秘的樂器
三星堆出土的大量青銅器中基本沒有生活用品，大部分是祭祀用品。說明古蜀的原始宗教體系已經比較完整。這些祭祀物品具有不同的地域文化特征，尤其是銅像和金杖，與舉世聞名的瑪雅文化和古埃及文化非常接近。三星堆博物館副館長張紀中認為，大量具有不同地域特色的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝聖中心。
坑中出土了5000多枚貝殼，經鑒定它們來自印度洋。有人說這些海貝是用來交易的，是四川最早的外匯，也有人說是香客帶來的祭品。象牙有60多件，引起了學者們對“本土象牙”和“外來象牙”的爭議。令人匪夷所思的是，“與秦塞不相連”的古蜀國竟然已經有了“海外投資”。
未解之謎4:文字還是圖片
在祭祀坑裏發現了壹件無價之寶——世界上最早的金杖。其權杖理論早已得到學術界的認可，但魚箭等雕刻圖案卻引發了壹場風波。
三星堆擁有壹個民族所有必要的文明元素，除了文字。學者們已經為此爭論了壹段時間。《蜀王書》認為古蜀人“不知文字，無禮樂”，華陽國誌則說蜀人“多彩文”。
至於金杖上的圖案是圖畫還是文字，人們眾說紛紜。有人壹直試圖破譯，有人認為描繪的符號基本上是單獨存在的，無法表達語言。但是，如果我們能解讀這些圖案，將極大地促進三星堆的神秘性。三星堆的寫法還有壹個問號，這也是它吸引人的地方之壹。
未解之謎五:何時揭曉？
三星堆博物館展出的文物是70年考古發掘的成果。現在緊鑼密鼓的開挖工作就是13大開挖。
三星堆工作站站長陳德安告訴記者，這次發掘集中在古城中心，很有可能發現古蜀國的宮殿。目前已經出土了涉及幾十個朝代的陶器殘片。65438+2月17日，央視將現場直播此次發掘。考古學家笑著說:“我們將在17和17上了解這壹切。”
結果還是個謎。但有壹點可以肯定，三星堆的神秘不會那麽容易被揭開，在12平方公裏的文化保護範圍內，只發掘了7000平方米。在看過三星堆之後，於說:“壹個偉大的文明應該有點神秘。中國的文化記錄太清楚了。還好有三星堆。”
三星堆遺址的歷史價值；
三星堆遺址的發現對歷史的意義如下:
讓人重新認識巴蜀文化。因為三星堆遺址的發現與史學界長期以來對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。比如，歷史學家壹直認為，與中原相比，古巴蜀地區是壹個相對封閉的地方，與中原文明沒有聯系或者聯系很少。三星堆遺址證明，這裏應該是中國夏商前後，甚至更早的重要文化中心，與中原文化有壹定聯系。驗證了古代文獻中有關古蜀記載的真實性。
以前歷史學家認為中華民族的發源地是黃河流域，後來逐漸擴散到全中國。三星堆的發現把古蜀的歷史推到了5000年前，證明了長江流域和黃河流域壹樣是中華民族的發祥地，證明了長江流域存在著不亞於黃河流域的古文明。
有人認為三星堆代表了古羌人的彜族文化。
重要文物
國寶級
金杖、銅像、青銅神樹、青銅豎面具、玉緣掌、玉牙掌。
其他的
青銅動物面具、黃金面具、青銅太陽齒輪、跪像、青銅人形、青銅鳥頭。
三星堆的來源？：
岷江上遊新石器時代文化，川東史前文化，山東龍山文化還是多元文化？
三星堆青銅器群的出現？
獨自發展？是周邊國家的影響嗎？是外部因素(來自西亞、近東、南亞的外國)嗎？是互動和文化借鑒的產物嗎？
三星堆古蜀國的政治性質和宗教形式是怎樣的？
松散的軍事部落聯盟？壹個依附於中原王朝的區域性國家？還是相對獨立統壹的早期國家(古代王朝)？
開放分類:
地理，考古，遺跡，歷史，四川
蘇三寺:位於四川省西南部眉山市中心，距成都、樂山各80公裏，是北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居。明洪武元年，改建成供奉蘇三的祠廟。蘇三寺占地約幾個盛衰，壹直是文人墨客和普通民眾祭拜聖賢的聚集地。經過數百年的建設，現在占地56800平方米。是壹座具有四川特色的古典園林建築，紅墻綠水、荷塘、曲榭、花草、小橋環繞。大殿的亭臺樓閣掩映在竹蔭中，有“散落”不知多少風雅之人來此駐足，留下意味深長的對聯；我不知道有多少中外遊客來這裏參觀和追求蘇三的道德文章。陽臺上的亭子古樸典雅；對聯上的題字意味深長。
蘇三寺總建築面積為11500平方米。主要建築有正門、前廳、公廳、七賢廳、來鳳閣、廂房、余雲樓、披風閣、瑞蓮閣、白坡閣、碑亭、寶玉閣、蘇宣閣、蘇靜樓、綠洲閣、半潭秋水。正殿、七賢殿、瑞蓮閣建於清康熙年間。近代建築是清康熙四年修建和修繕的，是壹套典型的、完整的清代四川古建築群。正殿有蘇洵、蘇軾、蘇轍雕像，東側的綠洲亭、寶月亭、余雲樓由池水連成壹組園林。亭子小而寬，樹密而奇。西側壹池清水與白坡閣廊橋相交。向北望去，透過鬥篷亭可以看到藏在竹林中的東坡像。大廳部分由三向四邊形組成。雖然是按軸線處理，但兩邊是平衡的，沒有嚴格的對稱而是自由變化，靈活機動。
蘇三寺因蘇三父子而蜚聲海內外，他們以傑出的創作才華和輝煌的文學成就躋身“唐宋八大家”之列。古今歷代文章輝煌，蘇三的文學造詣極其深厚。兩者同源，各有特色。他們被稱為“煉老泉，奔放不羈，奔雅迎賓岸”，蘇三父子正直、光明磊落，關心國家命運。
蘇三寺收藏了壹批明清以來的文物。蘇三紀念館自1959建館以來，收集了更多關於蘇三的文物和文獻。截至目前，館藏文物5188件，其中《蘇三選集》及相關古籍3256件(卷)，拓片478件，明清及近現代書畫1044件，陶瓷等325件，館內石刻68145件。豐樂亭、醉翁亭、表中關碑、羅池寺碑四大名碑的石刻或拓片；字畫等文物成千上萬。等珍品，還有明代犀牛角杯收藏；清代象牙筆筒、瓷瓶等工藝品。這些都是研究和展覽三蘇的珍貴資料。
蘇三寺於7月7日被四川省人民政府公布為重點文物保護單位，1980。1984年4月，眉山蘇三博物館成立。2006年5月，被列入第六批全國重點文物保護單位。