日本的天皇制已有2000多年的歷史,在日本乃至世界都產生了很大的影響。特別是1868年日本明治維新後,日本軍國主義者以“忠君”、“聖戰”為名,接連發動中日甲午戰爭和日俄戰爭,參與八國聯軍侵華和第壹次世界大戰,進而制造和挑起“九壹八事變”和“七七事變”,發動全面侵華戰爭和太平洋戰爭,給中國人民帶來深重災難二戰後,日本天皇制壹度面臨滅亡,卻奇跡般地保存了下來。雖然時過境遷,與其利益大相徑庭,但天皇制在日本國內外仍有壹定影響。明仁天皇1989+0年6月登上極點,收到了幾乎所有主要國家的訪問邀請。日本當局正打算發展更加積極的皇室外交,利用日本皇室的東風,更快地謀求政治大國的地位。為什麽在當今科技日新月異的時代,日本皇室作為封建社會的殘余,似乎仍有強大的生命力?為什麽那麽多日本人信仰天皇?為什麽日本統治階級仍然非常重視天皇制的政治利用?為什麽日本天皇身上有這麽多神秘的迷霧?這些問題我簡單回答壹下。希望我的回答對大家有益。壹、天皇制的歷史演變雖然天皇制是日本天皇的稱號,但日本天皇並非壹開始就存在於日本,其產生和發展經歷了復雜的歷史演變。關於日本天皇制的歷史演變有很多神話傳說,然後經歷了古代、近代和戰後天皇制三個階段。①關於天皇制的神話傳說。關於天皇制的傳說,體現在日本最早的歷史文獻,日本的古誌和實錄中。《日本國誌》是日本現存最早的史書。是舍人太子、泰安呂萬等寫的。中文版,30卷。它寫於公元720年,描述了日本天皇統治時期(約690-697年)的神話、傳說和歷史事件。1.日本是神國的神話以“天地開始分裂”的明確含義開始,說在宇宙混沌、天地開始打開的高天元,首先出現了三個神:主神是宇宙中心的主,代表宇宙的根基;高繁殖力之神是生育之神,代表宇宙的生殖力量。這兩個神是陰陽之儀,生巢之神是唯壹的神,是無形之神。後來出現了傳說中的創世神,也就是伊也那奇和伊也那美的兄弟姐妹,然後這兩位創世神就誕生了日本列島。創世神生日本列島的神話傳說,確實有日本神話幼稚的壹面,但日本統治者事後極力宣傳日本既然是天皇的祖先生的,就應該由天皇的後代世世代代統治,長期宣傳日本是神的王國,甚至變本加厲,企圖優越於外國,稱霸世界,侵略別國,誤入歧途。2.關於天皇是神和天界神這兩個創世神“生於地,投胎為神”的神話。其中,最著名的是《天神》、《月讀之命》和《數獨之命》。天界之神統治天國,月讀統率海洋,而二神是日月之神,蘇素統率人是風暴之神,統治世界(人間),是人文神話中的英雄。在三個神中,趙天神是美麗的太陽女神和最高統帥。她統治著天國,給世界帶來光明,以卓越的技能管理著高天元,讓美麗富饒的高天元發展生產,增加人口,豐衣足食。大和民族是被上帝選中的民族,他們都是天神的後代,而天皇是創造日本疆域的神的後代。他應該是統治日本的現代神,是國家壹切的中心,他的權利是上帝賦予的,從而傳真出了“君權神授”的理論。3.關於三件神器的神話:八尺勾玉、魔鏡、剃頭刀。這三件神器成為歷代帝王標榜的三寶。(二)天皇制的歷史演變天皇制原本是中國神話傳說中的黃三之壹。公元三世紀,仁德皇帝改名為王,日本開始正式使用天皇的稱號。公元607年,退谷天皇派遣小野姐姐作為使節出使中國,向中國隋朝遞交的國書最初被稱為“東白靜Xi天皇”,這是日本歷史上第壹次正式使用天皇的稱呼。公元593年至1192年這段時期是古代日本天皇制的建立和發展時期。公元645年,以長兄鐘親王為首的維新派發動政變,奪取政權後大搞革新,建立了以天皇為中心的中央集權制,標誌著古代日本天皇制的確立。公元668年,天智帝登基,遷都臨江,頒布臨江令。後來天武帝即位,遷都飛禽皇宮,又頒布了關於飛禽皇宮的法令,並制定了八姓,從而使天誌、天武朝的時代更加穩固,進壹步確立了皇帝的專制權威,穩定了古代的皇權制度。公元707年,元明帝登基,遷都平城井,頒布大寶令和敕詔。日本進入奈良時代,古代天皇制進入鼎盛時期。1192年後,古天皇制日漸衰落,國家權力逐漸落入幕府將軍手中。在鐮倉幕府和室町幕府時代,日本出現了二元政治,天皇的政治、經濟和軍事地位日益衰弱,但在形式上仍是日本的最高統治者,國家法令最終由天皇政令實施。但在江戶幕府時代,所有權利都屬於德川幕府,德川將軍成為日本的最高統治者。皇帝只能根據以前的規定來決定年號。實行以幕府為核心的君主專制,幕府借助天皇統治天下。1868 65438+10月3日,落幕派發動政變,宣布聖旨,恢復皇帝壹切權力。後來發布:,遷都東京,建立以天皇為中心的帝制,開始現代天皇制時期。隨著日本資本主義的快速發展,日本逐漸走上了軍國主義的道路,日本的天皇制變成了法西斯軍國主義的天皇制,發動了壹系列的侵略戰爭,直至最終無條件投降。第二次世界大戰後,它把專制的天皇制變成了象征天皇制,規定實行議會君主立憲制。第二,日本的皇室政治帶有鮮明的日本色彩,外表籠罩著壹層神秘的外衣。皇室的政治權力幾經沈浮,在日本政治生活中的作用發生了很大變化。在日本歷史上,天皇制按時間和政治制度可分為古代天皇制、現代天皇制和象征天皇制,即奴隸社會和封建社會的天皇制、資產階級天皇制和戰後天皇制。在每個時期,政治制度和皇帝的權力都有很大的不同。(1)古代天皇制日本的古代天皇制包括奴隸社會和封建社會兩個時期。從593年天皇制升位到1868年明治維新,***1200年。因為日本奴隸社會時間短,所以進入了現代天皇制,也就是日本封建專制天皇制。這個時期從大華革新開始,到明治維新結束。其中天皇的專制時間只有200多年,長期由貴族和幕府將軍統治,天皇處於從屬地位。大華革新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標誌。大華是孝德天皇的稱號。這壹革新發生在公元645年,宣布“天無二日,地無二主”,使天皇淩駕於法律之上,成為日本的最高統治者。他們按照“改舊職、設新官、以職定級、以職敘職”的官制改革原則,先後制定了“大寶法”和“養老法”,建立了包括職銜制度在內的全新的皇家官僚制度。這樣,皇帝就成了以法規為基礎的封建君主。(二)現代君主立憲制天皇制從1868年明治維新到1945年日本投降,80年間,天皇制發展成為君主立憲制的天皇制。中日甲午戰爭和日俄戰爭後,日本成為激烈的帝國主義的主要政治問題,美國出於推行遠東政策和冷戰戰略的需要,將日本的皇權制度拒之門外。但出於對審判裕仁天皇的國際要求和廢除日本皇室輿論的考慮,根據1947年實施的日本國憲法,將近代君主立憲制的專制天皇制度改為象征天皇制度,天皇成為日本和日本國民融合的象征。第三,王室經濟雄厚的王室財產是確保王室擁有至高無上的權威和巨大權利的經濟基礎,是天皇制得以存續的物質基礎,是天皇幹預和影響政局的法寶。了解和研究日本皇室財產,可以加深對皇室和日本政治軍事制度的了解。日本的皇家經濟史從公元604年,古代天皇(皇後)的攝政王聖德太子頒布古代憲法第十七條到1992,有1388的歷史。日本帝國史1386的經濟史大致可以分為四個時期:古代帝制時期和近代帝制的明治、大正、昭和、平成時期。1、古代天皇制時期的皇家經濟(604-1868)公元604年,聖德太子頒布古代憲法第十七條,宣布“國無二君,民無二主,君為首輔”,初步確立了古代天皇制,規定皇帝可以享有壹切。公元645年,以長兄鐘太子為首的維新派發動政變,推行“大革新”,使古代帝王完備。他們的《革新詔書》宣稱:“皇帝是天地之間的君主,統馭萬民。”規定天皇是日本所有土地和奴隸的主人,日本的土地是天皇的共有土地,全體人民都是天皇的臣民。2.明治時期的皇室經濟(1868—1912)明治時期是皇室經濟的創始時期,尤其是明治20年代(1888)以後,皇室財產迅速膨脹,為皇室財產奠定了堅實的基礎。
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