2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口
3.老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好訟，常見於古代牢門之上，震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義的神獸；
4.老四狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
5. 老五饕餮（tāotiè）嘴饞身懶，好吃好喝，常見於古代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無身的猙獰猛獸，是品嘗美味，鑒賞佳肴的“美食家”
6.老六椒圖（jiāotú），形似螺蚌，性情溫順，常見於大門上，銜環守夜，阻攔小人，是求學，求子，升職的保護神；
7.老七赑屃（bìxì）(霸下)，龜形有齒，氣大好負重，常背負石碑於宮殿中，是長壽，吉祥，走鴻運的保護神
8.老八螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，好張望，常站立於建築物屋脊，作張口吞脊狀，是宅院守護，驅邪納福，安居樂業的神獸；
9.老九貔貅（諧音“皮休”），又叫辟邪，生性兇猛，專吞金銀肚大無肛，只進不出，即能招財，又能守護財富，掌握財運，是招財進寶的保護神；
原來有圖的 但提示說圖片非法
1）重讀音
龍王的九個兒子的名字：
赑屃(音bì xì)
鴟吻(音chī wěn)
饕餮(音tāo tiè)
睚眥(音yá zì)
狴犴(音bì àn)
狻猊(音suān ní)
趴蝮(音bà xià)
椒圖(音jiāo tú)
蒲牢(音pú láo)
值得壹提的是，很多人誤認為貔貅也是龍九子之壹，其實不然。
貔貅（讀音：皮休）是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風水工具，尤對偏行有奇效，例如外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。自古貔貅都是作為守護財寶吐寶之聖物，貔貅在五行風水中帶火性，故能招來大量的金錢，使世間財源自此打開。
2）重生平
囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；
睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；
嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；
狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；
霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；
狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；
赑屃，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；
鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
3）重傳奇
老大赑屃，就是我們常說的“王八馱石碑”；
老二鴟吻，能吞萬物，負責看護房屋建築橫脊，就是我們現在所見到的吞脊獸（屋頂兩邊的大獸）；
老三椒圖，面目猙獰，負責看守門戶，就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸；
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神獸，放在重要建築門前；
老五睚眥，能吞兵器，負責看護天下兵器，就是我們所看到的刀劍的吞口獸；
老六螭首，能吞江吐雨，負責排去雨水，就是我們現在所看到的排水獸；
老七嘲鳳，飛檐走壁，負責警衛工作，就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸；
老八蒲牢，聲音洪亮能傳千裏，負責報時，就是現在我們所見到的鐘上獸鈕；
老九囚牛，能通萬物之言，辨別聲音，因此被放在了樂器的頭部，就是我們現在所見到的樂器獸頭。
4）重傳承
長子赑屃（ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ）：
長得很像烏龜，喜歡背重物，可以作為石碑的碑座，臺南的赤崁樓就有赑屃背著石碑。
次子螭（ㄔ）吻：
喜歡登高俯瞰，所以他都在屋頂上，同時也有祈求降雨和消防的功能。
三子蒲牢：
喜歡大吼大叫，所以放置在鐘樓上，傳說他最害怕鯨魚，壹看到鯨魚之後就大叫並落荒而逃，因此大龍峒保安宮的鐘樓上，刻著「鯨發」二字並放置蒲牢，就是希望蒲牢會像碰到鯨魚壹樣發出宏亮的聲響，意指鐘聲能夠響徹雲霄。
四子狴犴（ㄅㄧˋ ㄢˋ）：
容貌威武而且長得像老虎，長於議論，因此大多放置在監獄的牢房門上。
五子饕餮（ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ）：
最喜歡品嘗各式各樣的美食，因此將他置於鼎蓋上去沾沾油水。
六子趴蝮（ㄒㄧㄚˋ）：
擅長遊泳，因此讓他佇立在橋頭。
七子睚眥（ㄧㄞˊ ㄗˋ）：
發怒瞪眼殺氣騰騰配於刀劍上。
八子狻猊（ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ）：
長得很像獅子，而且喜歡煙火，因此廟裏常常將他放置在香爐腳，讓他「聞香」。
九子椒圖：
性好僻靜，鎮守門邊以照顧家庭的安寧，常成為大門上的銜環獸或擋門的石鼓。
其實，龍子和龍壹樣，也是不斷發展、沿革逐漸形成的。雖然有關龍子的說法不壹，但有壹點，龍子的昆仲數目是取得***識的，即龍有九個兒子，龍承九子，子子不同。這是自古以來眾所周知的，但它們怎麽會留在人間各司壹職，就有壹段不為人知的故事了，這還要從劉伯溫說起。
相傳，劉伯溫本是玉帝身前壹位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便借修築紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大赑屃說："妳力大無窮，能馱萬斤之物，如果妳能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放妳們走。"赑屃壹看原來是壹塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載"真龍天子"生前壹世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定壹起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司壹職，流傳千古。
補充下：
饕餮
傳說中的壹種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之壹。 《左傳．文公十八年》上有這麽壹段：“縉雲氏有不才之子，貪於飲食，冒於貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”
趴蝮(音八夏)
什剎海在2000年環境整治中，將埋藏在地下數十年的河道及河岸清理出來，在後門橋的四個角上，都發現了位於河岸的趴蝮。
好水者,位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
犼
犼俗稱為望天吼，朝天吼，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。我推薦壹本關於龍生九子的小說:李憶仁的《龍戰於野》
希望對妳有幫助