它是中國古代傳說中的壹種吉祥獸。傳說；黃帝打敗蚩尤，立功受封為神將，騰雲駕霧，呼風喚雨，開天辟地，穿山破石捉妖精，集瘟疫捕妖，防妖魔鬼怪擾天庭。
勇敢的狗是龍勝九子的第九個兒子。他神通廣大，比他父親強壹千倍，長著長長的嘴，長得像金蟾，身上穿的鱗片像獨角獸，占了所有動物的便宜。後來因為他觸犯了天條，玉帝懲罰他只吃四面八方的財富，吞吃壹切不拉肚子，把他放逐人間。勇者成為人們崇拜的吉祥神獸，具有驅邪、降邪、驅鬼的力量，有振興家庭、生財之道的神奇力量。又名天祿、驅魔。它是中國古代神話傳說中的壹種神獸。它有龍的頭，馬的身體和獅子的腳，它的形狀像獅子，有灰色的外套，會飛。兇猛威武，負責天上的巡邏工作，防止妖怪、瘟疫、疾病擾亂天庭。
在古代，人們常用勇武作為軍隊的名稱。它有口無肛，能吞壹切不拉肚子，能發財，只能進不能出，有特殊的神通。現在國內很多人佩戴玉器，就是這個原因。
漢代《西域傳》中有記載:“吳歌山左國有桃摘，獅子尿牛”。孟康註日:“桃花壹日符拔，似鹿之尾，獨角者謂天祿，雙角者謂惡鬼。”辟邪就是戰鬥。
“麒麟”以“鹿”為部首。古人造這個詞的時候就明確告訴人們麒麟是由鹿進化而來的，但絕不是鹿，零件和裝備都比鹿多。麒麟的額頭有龍壹樣的肉角，鹿的身體，馬的腿，牛的尾巴。它的身體是彩色的，腹部是棕色的。它走路不會踩花踩草，而且是素食。
麒麟在很多古籍中都有記載，比如《山海經》、《史記》、《論衡》等等。“庚申十四年，魯西勝林，孔子作春秋。”是壹個非常著名的傳說。其中麒麟不僅會被發現，還會被箭射死...顯然它不是信仰的產物。看來在古代，麒麟雖然稀少，但也不算“怪獸”。但隨著時間的推移，麒麟的本來面目已經在歷史的長河中漸漸消失。
神獸——麒麟；
在中華民族的傳統藝術寶庫中，麒麟是全中國人民喜聞樂見的裝飾形象。這種氣勢磅礴、雍容華貴的神獸，不僅濃縮了自然界各種動物的美，還展現了超越自然色彩的理想化形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。
麒麟在不同的歷史時期有不同的特點和氣質。其演變基本上經歷了四個主要階段，即春秋戰國時期傳說中的朦朧之美、漢代古拙之美和南北朝時期的男性健美，並逐漸過渡到明清時期的繁盛之美。
從麒麟的進化來看，它與龍的進化有著千絲萬縷的聯系。甚至到了明清時期，兩者逐漸同化，使麒麟成為壹種鹿形的龍，除了蹄如鹿、尾短如獅、身為比龍之外，與龍的形象完全相同。所以明清時期的麒麟其實是變異龍。龍鳳研究專家王大有先生認為麒麟是龍鳳家族的延伸。他在《龍鳳文化的起源》壹書中說:“麒麟雖然是以鹿為原型，但其實是壹種變異的龍，爪只是蹄。它是中央皇帝的象征，但由於出現較晚，並不具有主導地位，而中央皇帝的實際形象是蛇身龍。”
在中國古代，“中原黃帝”常被視為獨角獸。後來人們把歷代皇帝比作龍，從中也可以看出麒麟和龍的因果關系，同屬壹個家族。商代龍的角常采用長頸鹿的蘑菇角(長頸鹿古稱麒麟)，這是麒麟和龍的又壹復合觀。秦漢時期，龍由蛇變為獸，與後來的獨角獸十分相似。漢代以後，麒麟作為壹種“仁獸”，逐漸從龍族中分離出來，成為“五靈”之壹，但始終沒有脫離龍的範疇。到了明清時期，他終於成為龍家族的壹員，接近龍的形象。麒麟常出現在太平盛世，聖君相伴或吉祥之時。它在祥雲和淡雅的芬芳中緩緩而來。有的還把麒麟描述成能吐玉書的神獸，有的甚至給麒麟安上翅膀，說它能飛上日月，是天上的星星，是神獸，是吉祥的預兆。