發財是每個人的夢想，而財神的誕生，就是人們對其的壹種美好意願。人們壹直都相信財神是吉祥美好的象征，總會給大家帶來好運。所以現在很多人家裏都擺放有財神，通過祭拜的方式希望能給自家帶來好運勢。那2019年財神的生日是哪壹天呢？
壹、2019 年財神哪壹天生日？
2019年正月初五財神節：
2019年財神節為公歷(陽歷)2019年2月9日，農歷(陰歷)2019年正月初五，星期六。幹支為：己亥年豬年丙寅月 丁醜日。
宜祭祀、祈福、求嗣、齋醮、入殮、除服、成服、移柩、安葬、啟攢。
忌嫁娶、動土、開光、造屋、破土。
2019年陰歷七月廿二財神節：
2019年財神節為公歷(陽歷)2019年8月22日，農歷(陰歷)2019年七月廿二，星期四。幹支為：己亥年豬年壬申月 辛卯日。
宜祈福、齋醮、出行、冠笄、嫁娶、雕刻、開柱眼、入宅、造橋、開市、交易、立券、納財、入殮、除服。
忌動土、破土、訂盟、安床、開池。
2019年接財神方位與吉時
正月初壹財神方位：北方；北方是接財神方位。
正月初壹接財神吉時如下：子時（01點）；寅時（35點）；卯時（57點），這三個時辰都是適合接財神的吉時。
二、關於財神爺生日的說法
財神生日是指中國人所信仰的文財神李詭祖與武財神趙公明7月22日的生日。此日為華人民間財神節，每年的七月廿二，人們都燃放鞭炮，慶祝財神生日，將此日都盼為好兆頭，壹些做買賣者能發福生財。所謂文財神李詭祖的生日在道教中實際上只是李詭祖的得道成仙日，而武財神趙公明的生日也有兩種說法：壹是農歷七月二十二日，二是農歷三月十五日。
財神生日來源
武財神趙公明崇拜的起源有兩個，所以趙公明的生日也不同。其壹是秦時陜西終南山人士，生日為三月十五；其二為山東天臺山日精所托化，生日為七月二十二。中國民間傳統節日財神節是七月二十二，七月二十二財神節。三月十五亦為趙公明元帥聖誕，每到這天，各地宮觀都會舉行法會以慶賀。當地信眾也會紛紛前往道觀上香拜財神，祈求財神爺保佑。春節時，壹般人家必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五，各商店開市，壹大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
1、武財神趙公明生日
在民間各個地方給財神過生日的時間有所不同，根據國學大師唐德剛的考證，武財神趙公明的起源有兩個，所以趙公明的生日也不同。其壹是秦時陜西終南山人士，生日為三月十五；其二為山東天臺山日精所托化，生日為七月二十二。中國民間傳統節日財神節是七月二十二，因此這壹天應該是天臺山財神趙公明的生日。原來是神話起源不同，並不是他有兩個生日。
2、文財神李詭祖生日
文財神李詭祖又稱增福相公、增福財神。姓李名詭祖，乃北朝魏國淄川人，生日七月廿二日。曾擔任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀，後來在唐朝時期被唐高宗賜封財帛星君。關於文財神爺的生日是哪天還有另外壹個說法，也就是七月二十二財神節。後來據考證這壹天是李詭祖去世後羽化得道，位列仙班的壹天。在天庭的職銜是都天致富財帛星君，專管天下的金銀財帛。因此民間在這壹天要舉行規模宏大的慶祝活動。後來民間有人說這是財帛星君的生日，實際上是成道日。
三、財神是何方神聖？
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：壹是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比幹（東）、範蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為四面八方壹個中的財神陣容。
四、關於財神的信奉
六旬供奉
王亥（中斌財神）掌管六十歲人以後的財運。
三十歲後供奉
比幹（東路-文財神）掌管三十歲人以後的財運。
範蠡（南路-文財神）掌管三十歲人以後的財運。
關公（西路-武財神）掌管三十歲人以後的財運。
趙公明（北路-武財神）掌管三十歲人以後的財運。
三十歲前供奉
端木賜（西南財神）掌管三十歲人以前的財運。
李詭祖（東北財神）掌管三十歲人以前的財運。
管仲（東南財神）掌管三十歲人以前的財運。
白圭（西北財神）掌管三十歲人以前的財運。
五、2019 年如何接財神
迎財神：除夕夜有的地方壹定要吃餃子，古傳這是財神爺給的元寶。吃完餃子之後，家中張燈結彩，家人徹夜不眠，為的是迎財神。到了初二，還要祭財神。早晨要祭財神像，祭品多用魚和羊，取鮮之意。象征新財神降臨，年年發新財。當天午飯要吃餛飩，名為元寶湯。有的地方在初五這天要大放鞭炮，燒紅蠟燭，擺金元寶，迎接財神降臨 。據說這天是財神的生日。
其次要準備酒席，為財神賀壽辰。熟悉傳統民俗的人便有印象，每到年末請神這等事情變會常做，如要請竈王、敬土地爺、貼門神等，而其中請財神也算壹個。民間認為接財神入戶就算是開了五路財富，東南西北中通通都是發財路。無論出門、遠行都能夠路路順通。
請財神到家，要選在安神位吉日上午良辰。在接財神的路上，不可與路人交談、嬉笑。要穩托財神底部，財神與請神人面向壹致，不可相向。註意，嚴禁手拿財神頭部！財神到家之後，首先要燃放煙花爆竹，然後在神像坐下墊紅紙壹張安防在財神位位置，燃香三炷，以辟八方邪氣。
祭品可分為兩種規格：
而商戶們每到初五這壹天變會早早開張，每每這時各個店鋪聞雞鳴即起，開始接神，人們打開戶門。掛鯉魚於門上，祈求生意新隆。在招幌上掛紅布，慶祝開市大吉，除此外還要壹家人***喝財神酒。而壹些民俗團隊順應節日喜慶的風氣，扮成財神模樣，來往街道巡遊。財神爺路過家門時，商家要燃放鞭炮，為財神爺獻上隨喜錢。以表接財神入門。
六、關於財神節的風俗
日照、青島、威海等地
農歷七月二十二，就是青島民間的財神節了，這壹天，所有經商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧壹整天。2002年青島市舉辦了第壹屆青島市財神民俗旅遊節，以後每年舉辦壹次，各大商會都會參加。
濰坊、淄博、濟南等地
自清康熙年間始，每到這天，便進入節日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產戶就忙著購買香紙，置辦供品佳肴，氣氛不亞於中秋節和春節。通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
邯鄲地區民謠《財神歌謠》：
財神爺爺不姓財，
俺請財官下天來。
頭戴金，身穿銀，
懷裏抱著聚寶盆。
手裏拿著搖錢樹，
腳下軋著雪花銀。
搖錢樹上拴玉馬，
玉馬這裏臥麒麟。
麒麟這裏搖三搖，
金的元寶屯住門。
打了三天沒掃地，
金的元寶三尺深。
七、關於財神的傳說
1、財神何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正壹龍虎玄壇真君之神，並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正壹玄壇元帥，簡稱趙玄壇。
2、宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為嵐字的壹個組成部分，便給財神起了壹個趙玄壇的名字加以敬拜。
3、民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲：正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。又說：今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。五祀即祭戶神、竈神、土神、門神、行神。所謂路頭，即五祀中之行神。
4、五顯神
閩南、閩西客家、江西婺源等地信奉五顯神，又稱五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等。傳說玉皇大帝封其為玉封佛中上善王顯頭官大帝，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五谷豐登，有求必應。目前供奉五顯神的有廣東、臺灣、澳門、江西和福建等地。每年農歷九月二十八日五顯大帝生日，各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同，這天要舉行隆重的廟會，為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。