甲午日是國幹支歷法中的第三十壹天。
甲午日的前壹天是癸巳日，後壹天是乙未日。論陰陽五行，天幹之甲屬陽之木，地支之午屬陽之火，是木火相生。甲午日的納音五行為沙中金。
甲午日是中國幹支歷法中的第三十壹天。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，***60對組合，組成了幹支紀年、紀月、紀日、紀時法。
據說幹支紀日法是商朝歷法的最大成就，這是現今已知世界上使用時間最長的紀日法，已確切知道的，有文獻可考的開始時間是從春秋魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣統三年（公元1911年）止（1912年民國元年采用公元紀年後，民間仍沿用）2600多年中從未間斷和錯亂過。
幹支紀年、紀月、紀日、紀時也是中國古代術數的基礎，如《淵海子平》《三命通會》等。日幹支是四柱的中樞，離開日幹支，中國的古代術數將不復存在。
天幹地支的應用領域：
1、歷法紀元
幹支主要用於歷法紀元。原始幹支即“攝提”，又名“太歲”。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐。（語出《爾雅·釋天》）。這套歲紀攝提影響深遠，後世用於歷法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套幹支術語紀元）。
在傳承發展中後世把這套攝年紀術語簡化為壹個字地幹支名。歲紀攝提（原始幹支名）與簡化後的幹支在《爾雅》與《史記》等著作中均有對照關系的記載。
2、序數、評級和分類
天幹地支的主要序數功能被壹二三四等數字取代之後，人們仍然用它們作為壹般的序數字。尤其是甲乙丙丁，不僅用於羅列分類的文章材料，還可以用於日常生活中對事物的評級與分類。在有機化學的命名中，1—10個碳原子的化合物用天幹命名，如甲烷（1個C原子），乙烷（2個C原子），丙烷（3個C原子）以此類推。
3、理學、醫學、風水、術數和命理學
在陰陽五行理論中，幹支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天幹的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天幹的乙、丁、己、辛、癸，地支的醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，根據相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。