“黨”是上海人在替社會現象分類時最慣用的概念系統。於是，就有了壹種叫“黃牛黨”的稱謂，用於描述壹堆人在那裏搶購物資或票券，有如“黃牛群之騷然”的現象。“票販子”在北京行話叫“拼縫兒的”，而上海人稱之為“黃牛黨”，還有更形象的比喻把這類人稱之為“票蟲兒”。“黃牛”是上海灘的特色已有兩個世紀的發展史了，昔日的“黃牛黨”，所從事的是被過度分化的中介行為。就現象而言，它被定義為“恃氣力或勢力，采購物資及票務憑證後高價出售以圖利”。他們在解放前倒黃金，在文革時倒諸如縫紉機、自行車、電視機等各類票證。新世紀，“黃牛”行業有了更大的發展，開始倒大劇院戲票，倒熱線火車票，直至倒世界第壹的磁懸浮票。
但“黃牛黨”的出現，是相關經濟制度有漏洞的必然結果。“黃牛黨”有存在的必然性。
“黃牛黨”有存在的必然性與必要性（比如，傳統春運火車票市場上，官方希望購票者按先來後到獲得數額遠遠不夠的火車票，但這是不符合市場經濟規律的。因而導致許多民眾的寶貴時間資源被浪費在排隊上。黃牛的出現，將火車票的實際價值以貨幣的形式重新量化，這符合市場規律，大量願意以貨幣換取時間的消費者造成了黃牛黨的出現。需註意的是：春運市場的矛盾實質是火車票資源的不足而不是黃牛黨的出現。國內民眾普遍地被媒體、被各種對黃牛的打擊、詆毀性宣傳，誤導，轉移了註意力。
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