中國人還不懂得怎麽把自己的東西和市場經濟聯系在壹起，這是個老大難問題。中國人普遍的崇洋媚外心裏造成了亞洲壹些略等民族的垃圾文化產物在中國盛行。解決方案很簡單，首先國家要給予幹預，禁止或者限量播放韓劇（這些保護本國文化的做法在國外被普遍采用），另外對引進韓劇進行控制，怎麽呢讓外匯白白的流入高利膀子的口袋裏面！從小教育我們的孩子，告訴他們我們的文化比別人的都強，至少在亞洲，找不出比我們更優秀的民族和文化。
看看大長今裏面的那些演員的表演能力，那些劇情，那些拍攝手法，簡直停留在中國電視劇的80年代，如果說這樣的垃圾也有精華，那我建議大家到公用廁所裏面撈撈，看看裏面有沒有黃金。
韓劇只能讓人幻想壹下完美的愛情，到底上民是完美的愛情呢？韓國人只能演繹出人們心中的夢想畫面。但是韓國人真正的完美嗎？NO NO NO NO 他們只在亞洲取得了演出方面的成功。但是他們演的東西跟現實脫離太大。根本無法接上我們身邊發生的愛情故事。所以韓劇可以說不能影響我們的現實生活。不過不要去幻想太多美好的東西。這樣只能希望越大，失望越大！！！
1，人物設置和細節把握。
任何壹部影視作品，創作者往往第壹步要想清楚的不是故事的全部脈絡，而是自己的人物。人物是戲的執行者，同時也是喚起觀眾感同身受的關鍵之所在。所以韓劇的主人公都承擔著讓觀眾“移情”的戲劇任務。所以他們可以做錯事情，可以破口大罵全無風度，但是他們是真誠的。因為真誠所以可愛。人物可以不是崇高的，但壹定要是可愛的。編劇給他們的行為壹個合理的感情支點，使得觀眾贊同欣賞人物。同時韓劇中的的主人公具有“不瘋魔，不成活”的氣質，執著甚至是倔犟是成功塑造人物的不二法門。大長今如此，人魚小姐亦如此。而反觀時下的中國電視劇作品，人物的設置上往往會出現自相矛盾，人物性格變化無常的問題。不僅僅是在單個人物設置上，在人物關系設置上，同樣是三角戀關系，韓劇與本土電視劇也有不同。假設女主角A，同處三角關系中的男主角B，C。韓劇中B和C的設置往往是兩個勢均力衡的對手。例如壹個是失蹤多年歸來的男友，另外壹個是現在相處融洽即將步入婚姻殿堂的未婚夫。這種三角關系的張力十足，立刻讓觀眾為之關註，充滿戲劇性。而國內電視劇作品中的B和C往往是高下立判的。壹個是英俊瀟灑才華橫溢的窮小子，另壹個則是油頭粉面的富家公子。同樣是三角關系，這種設置卻使得觀眾失去了猜測的興趣，即使劇情再跌宕起伏，也毫無趣味。
在劇本構成的諸多元素中，有兩個最為特別，也最為活躍的元素，即“細節”和“懸念”。因為它們最具有魅力，也正是喚起觀眾高度認同感和關註的焦點之所在。在影視作品中，細節的描寫至少包含兩大方面：第壹是指對人物情緒的刻畫和細節動作的描繪。可以被稱作“情緒細節”或者“動作細節”。透過人物的情緒和動作，妳可以把主角，配角人物描寫得具有個性，而讓觀眾印象深刻。第二是指對物件細節的運用和處理。韓劇的編劇會懂得利用劇中的某壹物件拿來當作串線的物件。讓壹件或者多件事件參與“戲劇行為”，並且通過它來引發矛盾，激化沖突。發生壹件事件，讓人物卷到戲劇糾葛中去。以至於影響人物的生活狀況，從而改變人物的性格，改變人物的命運與屬性，以及他們的前途和欲望。韓劇恰恰在細節刻畫上做得足夠好，本土的影視作品往往在懸念上下足了功夫。算是在這壹回合上打了個平手。
2喜劇技巧的運用。
韓劇另外壹個突出的特點就是喜劇技巧的運用。基本上在大部分的韓國電視劇中，充滿著喜劇場景和喜劇人物。喜劇技巧在電視劇中發揮著巨大的娛樂作用，同時喜劇技巧的運用有利於調整劇本的內在節奏。即使整個電視劇從敘事上顯得極為拖沓，但正是由於喜劇技巧的運用，使得觀眾在長期的收看的過程中絲毫不會有疲憊之感。喜劇對於韓國電視劇的貢獻還在於使煽情變得合理和更加痛徹心扉。就好像悲劇是地上的壹個坑，走著走著掉了下去，人是會被摔哭的，因為有壹個戲劇落差在那裏等著觀眾。喜劇技巧的運用則是先讓妳飛上雲端，然後在掉進這個坑裏，人不僅會被摔哭，甚至會被摔昏過去。所以要讓觀眾哭的傷心，壹定要先讓他笑得開心。這樣戲劇落差才能被拉大，從而獲得的戲劇快感才能倍增。
劇本內在的戲劇性指的是事件發展的方向和處於事件中心的人物命運在正負極之間來回擺動，這種擺動是伴隨著戲劇的發展呈階段性地加大擺動幅度的，並最終依靠人物內在的力量去影響事件的進程從而獲得壹種令觀眾愉悅的平衡。每壹次人物做出的主動或者被動發應所導致的結果必須帶入並且成為下壹個戲劇性的前提的壹部分。這樣戲才是連貫壹致的，戲劇的力量才能得以發展。否則我們的人物在困境之中左出壹拳，右出壹掌，不成體系。戲劇性又在於反應效應，也可以稱為因果的連環效應。同樣喜劇技也遵循著壹般的戲劇規律，但是國內的電視劇作品中很少會刻意地去運用喜劇技巧，加上中國的喜劇技巧多受傳統相聲的影響，在對白上下的功夫遠遠超過了在喜劇場景上的創作。卓別林說過“喜劇即窘境”，此言可謂壹語中的。喜劇場景即“窘境”的力量要遠遠大於對白的力量。韓國編劇從好萊塢那裏繼承和發展了喜劇技巧，而中國的編劇卻遠遠沒有意識到喜劇技巧的重要性。
不可否認，韓劇在創作和制作上已經形成了壹套完整的體系，而國內的眾多編劇還在摸索之中。相對於現在中國電視劇的總產量而言，精品率實在太低了。
時下韓劇真的很流行，不只年青人喜歡看，就連中老年人都會喜歡這樣的連續劇。其實韓劇的“套路”真的很老土，絕大多數都是講日常生活---都市情感劇，特點就是女主角漂亮，男主角帥氣，時尚感強。我覺的韓劇更吸引人的是情節簡單，思想性不強，描寫人性化程度好。相比之下，中國的連續劇就太糟糕了，思想太強，情節也太曲折了，而對人性的描寫太少了。生活本來就這樣，很平凡，也很真實，是看的見，摸的著，是本能的東西，哪裏來的那麽多思想性？
韓國文化受中國文化的影響很大，泱泱中華傳統文化的分支吧，朝鮮半島與中國有著很久遠的交往歷史，到高麗國時代就很已親密了。情況是不是這樣我說不清楚，因為本人不是學歷史的。給我的感覺，韓國人是講禮節的，韓式文化傳承的很好，長幼有序，家庭觀念非常重，講信仰、講人格、講追求，人在這樣的環境下生活，會活的很輕松，很真實，當然幸福感就會很強了，這樣的生活才會有意義。韓國沒有讓所謂的“現代化”所打倒，這是值的我們學習的。韓國的民族主義很盛行，民間“反日”情緒高漲，會產生壹些負面影響，外國的文化很難真正的進入韓國，能站住腳，而不像現在的中國變成了“世界工廠”，同時也是“世界市場”，外來的產品和文化很容易就進來了，當我們的民族文化“飽受沖擊”，因為中國人的“接受、消化能力”太強了，我們要開放、要發展，但我們也要“有所保留”。中國傳統文化有著極其獨特的魅力，我們是龍的傳人，中華文化當然要傳承、要發揚，要光大，值的高興的中國已經有很多有誌之士，在關註中國文化的發展，已經了有了壹個很好的開頭，比如深圳的“文博會”。
韓國人的民族主義感很重，傳統教育從少兒時期就開始了，幾乎所有年輕的男性都要服兵役，系統地愛國主義教育會讓人有很強的責任感，民族自豪感。歷史上，朝鮮半島在很長時間內受日本所欺辱和奴役，日本人曾試度在朝鮮推行奴化教育，讓朝鮮永遠變成他們的殖民地，日本給朝鮮造成的傷害是不可彌補的，韓國人對日本有著很深的仇恨感，民眾是這樣，政府也是這樣。日本的大和文化是壹個思想歧型的民族，，總是在思考著如何掠奪、侵略的民族，是壹種歧典型的發展的島國文化，從小培養奉獻、團隊協作、犧牲自我的精神---稱之為“櫻花”精神。戰後日本在經濟發展後，“軍國主義”勢力重新擡頭，否認歷史，這是不可讓人願諒的，曾經給亞洲國家造成的傷痛還沒有過去，他們又想“卷土重來”，韓國人當然不會答應，中國人不會答應，亞洲人民也不會答應。韓國人的民族主義精神，是讓人稱道的，是值的中國人學習的。日本的產品盡管質量好，但帶著“軍國主義”的日本產品我們寧可不要，我們學會“抵制日貨”，抵禦日本的文化入侵，要像韓國人那樣對日本說“拒絕“，“不要”，讓過去重演是不可能了。在民族和領土問題上，中國不需要“讓步”，尤其是對日本，經濟發展重要，但民族精神發展、民族生存空間的固守更重要。