這種情況在現代很少見...因為:(看起來是這樣的)規定了壹個現代國家的基本特征，權利和義務...並保證每個國家的生存權...但是如果國家實體消失了...如果是不可抗力...如災難等...那麽根據民法的壹般規則...其他國家不得不承擔風險...因為它是不可預測的...如果是人為因素...比如戰爭侵略...那麽作為占領方，就應該有義務使被占領的土地(消失的國家)。這種貨幣得到了國際社會的認可...當然，聯合國也有可能介入並通過制裁決議...合法驅逐入侵者...或者授權壹個國家協助管理...在這種情況下，它可能會使用第三國貨幣或國際硬通貨(即使在和平時期，第三國貨幣或國際硬通貨也非常受歡迎...比如在臺灣省使用人民幣，本質上就是使用第三方貨幣)。...
拿破侖提到的* * *產品主義問題...應該是民族消失的問題...我覺得LZ應該問壹下狹義的民族消失...但畢竟，* * *產品主義從來沒有誰真正做到過...很難說這種貨幣是否已經消失...有沒有優惠券什麽的不好說...可能以後每個* * *生產國都不做什麽了。帝國主義>...毛澤東的許多地方<關於人民XXX & gt這是壹本好書...可以部分解決國家滅亡帶來的商品和貨幣問題...但是這需要很多時間。...
最後，我想提兩個極端的例子...壹個是全球無政府狀態...也就是對自由的保護已經到了極致...這種情況對個人來說是災難性的...沒有公權對社會穩定起作用...即使有非政府組織(如大型銀行集團)組成了貨幣聯盟...這只是壹種脆弱的平衡...壹旦新的聯盟加入...本質上等於壹個國家的形成...所以本質上...平衡狀態下的無政府狀態應該對金錢漠不關心...因為每個人，作為個體...沒有相互承認的貨幣...那麽這個國家可能會在淘汰的過程中保存下來...但很可能沒有人認識到這壹點...導致我身上有更多的錢。運用法律的尷尬局面...所以我們回到了物物交換的原始社會...貨物被消耗掉了...世界滅亡了...除非公民的意識能夠自發發揮作用...這接近馬克思經典的* * *產品主義(* * *產品主義有很多種)...
另壹個是全球統壹...這是可以預見的...既然這樣...應該有錢...只是全球統壹的貨幣...以便消除世界上所有的外匯投機...為了金融的本質目的(根據市場分配社會閑置資金)。為了保護...而不是現有的商業投機...那麽，在全球統壹之前還有很多工作要做...比如讓世界盡可能發展到同壹水平...國家和區域組織之間有大量的雙邊多邊互利條約...再比如，大國對世界的認識，壹般是建立在全人類的普世價值之上的...而不是當今世界盛行的狹隘的國家利益(達爾文對此負有主要責任)...對其他國家的想法持寬容態度等...這樣就有可能統壹貨幣...所以現在看來至少要壹千年以後。...