②:法西斯主義:
在官方場合，高級官員的警衛在他面前舉著法西斯，代表即將上任官員的等級和權利。根據不同級別的官員，他們的法西斯主義...綁在壹起的法西斯棍子代表團結，而斧頭(在古代法西斯統治時期使用——法西斯的起源)
在近代意大利文藝復興的過程中，民族主義充當了壹面旗幟，發揮了意識形態的作用，推動了這壹偉大進程的完成。但意大利統壹後開始初步膨脹，於是民族主義退化為民族利己主義。第壹次世界大戰爆發後，在反動的民族沙文主義即民族主義的推動下，意大利終於脫離了三國同盟集團，加入了協約國。從壹戰結束到二戰開始，意大利為了報復自己在巴黎和會上的外交失敗和進壹步擴張領土的野心，大肆發動侵略戰爭。在壹定的社會條件下，墨索裏尼逐漸掌握了政權，法西斯主義最終形成。
民族主義廣泛存在於現代國家和民族的政治、經濟、軍事、外交乃至意識形態領域。民族主義是對自己國家和民族的自信和自愛，但也應該是對其他民族和國家的尊重。健康、科學的民族主義可以使人們避免民族虛無主義，激發愛國熱情，使壹個國家永葆青春、興旺發達。但是，扭曲、極端的民族主義可以轉化為民族沙文主義和擴張主義，使作為民族精神和靈魂的民族主義成為民族理性的腐蝕劑。縱觀20世紀30年代末意大利統壹從解體到二戰爆發的歷史，可以清晰地看到壹條線索:民族主義由低到高，直至偏離正常軌道，逐漸演變為極端的民族利己主義、反動的民族沙文主義，最後演變為法西斯主義。在民族主義在世界範圍內再度擡頭之際，重溫意大利的這段特殊歷程，仍能給世界以啟迪和思考。
首先，民族主義促進了意大利的統壹和獨立。
從公元476年西羅馬帝國滅亡到公元19年70年代最終統壹的近1400年間，意大利不斷遭到外國入侵，有時被壹國控制，有時成為列強角逐的場所。10世紀後，德國、西班牙、法國、奧地利相繼為意大利而戰。恩格斯曾指出:“自帕維亞戰役以來，在波河流域的戰場上，法國和德國的命運被間接決定了，意大利的命運被直接決定了。”當歐洲大陸的許多國家在15 ~ 16世紀已經成為強大的中央集權國家的時候，意大利還是壹個“地理概念”(俾斯麥語)，意大利各地的封建割據勢力在外國勢力的支持下也相互爭鬥，造成了嚴重的分裂狀態，切斷了經濟、文化、政治的交流，阻礙了資本主義的正常發展。意大利資本主義的萌芽雖然比其他任何國家都要早，但由於形勢不好，無法正常發展。
18世紀下半葉，美國獨立戰爭取得最後勝利，原本是英國殖民地的美國成為獨立國家。隨後，毗鄰意大利的法國爆發資產階級革命，封建特權被剝奪，封建專制的枷鎖被解除，資產階級奪取政權。國際鬥爭的成功鼓舞了意大利，意大利人民與外國統治者的矛盾日益尖銳，國內社會經濟發展的客觀進程也要求推翻封建專制，實現統壹。意大利特定的歷史情況決定了民族復興必須像反對屈辱、結束割據壹樣進行。但是，對於被外國統治和瓜分了1000多年的意大利來說，獨立和統壹是很難實現的！不僅外國統治者想要壓制它，教皇也從中漁利。各地的小封建主都反對，怕損害自己的利益。普通人怎麽會相信它會成為現實？不知道有多少人因為長期的孤立和屈辱而失去了意識。意大利必須首先清醒過來。為了喚起人們的民族意識——其實就是在形成過程中，文藝復興時期的思想家，啟蒙學者，最後統壹過程中的民族主義者和自由主義者，都高舉民族主義的大旗。
早在14年至16年文藝復興時期，就有不少意大利學者對國家和統壹等問題進行了探討，雖然影響沒有那麽深遠。18世紀下半葉發起的資產階級啟蒙運動，繼承了文藝復興時期的思想文化淵源，表現出更多的民族主義傾向。資產階級革命家更註重培養人們的民族激情，使他們樹立民族自信心，鼓勵他們參加爭取民族獨立和統壹的鬥爭。經濟學家吉諾維·吉在歐洲舉辦的第壹次“經濟與商業”講座上用意大利語宣讀了他的演講稿；吉拉·巴斯基出版了多卷本的意大利文化史。此外，還組織了許多哲學家、法學家、學會和社團。於是，經過啟蒙學者的廣泛宣傳和鼓勵，意大利人破碎的整體意識被壹根絲線連接起來，開始形成* * *相同的心理和欲望。從18年底開始，意大利人民的興國思想“從文學作品中解脫出來，轉化為政治實踐”。
首先，燒炭黨進行了反法、反奧運的鬥爭。18年底，拿破侖在法國崛起。法國軍隊入侵了奧地利控制下的意大利。雖然意大利因為封建君主被拿破侖趕走而暫時統壹，但意大利獨立的問題依舊，只是法國繼承了奧地利。19世紀初，拿破侖在歐洲的統治出現危機，意大利出現革命趨勢。反對拿破侖統治的* * *鬥爭，使意大利民族的反抗活動擺脫了過去分散孤立的狀態，匯成壹股巨大的洪流。燒炭黨員帶頭領導鬥爭。他們從國家的南端蔓延到整個亞平寧半島。後來歐洲大陸的反法聯盟勝利了。在1814到1815的維也納會議上，意大利再次被分成八個州，奧地利、西班牙和教皇的勢力得以恢復。燒炭黨員打著民族獨立的旗號繼續進行反奧運鬥爭，得到了人民的熱情幫助。來自全國各地的人們向受難的煤碳黨員慷慨解囊，支持正義事業。到19的30年代，炭黨基本退出鬥爭舞臺，復興運動暫時處於低潮。但經過第壹次血與劍的洗禮，意大利人的民族情緒有所上升，民族意識進壹步覺醒，反奧愛國民族主義四處激蕩，表現為文化領域轟轟烈烈的“文化復興”運動。這為大規模的資產階級民族民主革命——1848革命的爆發奠定了深厚的思想基礎。
20世紀30年代以後的復興運動領袖，無論是民主派還是自由派，都有更強的民族意識。他們以民族主義為實踐動力，為祖國統壹做出了突出貢獻。
更重要的是，民族主義還團結了運動中的不同派別，增強了爭取獨立和統壹的力量。這個功能體現在運動的全過程。在民族主義的鼓舞下，意大利的革命形勢像幹柴壹樣燃燒。到1871，意大利作為壹個獨立的國家進入資本主義時代，開始在歐洲的國際舞臺上發揮作用。
斬首)代表最高權力。二，統壹後的初步擴張:民族主義的退化
意大利的統壹趕走了外國侵略者，實現了民族的獨立，消除了許多阻礙工商業發展的壁壘和束縛，形成了龐大的國內市場，發展了鐵路、紡織等工業，統壹了貨幣等計量制度。應該說，這與過去的悲慘局面相比，是壹個很大的進步。然而，此時的國際形勢和國內形勢已今非昔比。國際上，英法等資本主義國家早已開始在各地進行殖民擴張，勢力範圍迅速擴散。他們為資本主義的發展掠奪了大量財富，吞下了壹塊塊肥肉。這種行為對新意大利有著無限的誘惑。中國真正的經濟發達地區只集中在北方很小的壹個地區。南方廣大的農業區不僅人口多，生產力水平低，而且成為北方商品的銷售地。地區經濟發展不平衡，南方很多人向往和移民海外。統壹後，執政的加富爾派不僅沒有采取有效措施刺激經濟恢復和發展，還將連年戰亂造成的財政困難轉嫁給勞動人民，社會動蕩出現並日益嚴重。1871年，工商自由資產階級集團上臺。他們不僅想把自己的產品從狹小的國內市場推向國際市場，還想從廣闊的海外獲取原材料發展資本主義。意大利以國家利益和經濟利益為借口開始了殖民擴張。民族主義變了。
這種轉變最突出的表現就是在突尼斯與法國人的競爭。突尼斯是意大利最近的非洲鄰國，與地中海狹窄咽喉上的西西裏島接壤，人口只有654.38+0.5萬，而可耕地卻多達750萬英畝，地下礦藏豐富。早在65438+1960年，意大利政治家就意識到突尼斯對意大利的重要性，並無休止地告誡人們要關心外國殖民事業，於是大量意大利人湧向突尼斯。但在1881的柏林會議上，法國被承諾將突尼斯視為其“勢力範圍”，隨後法國武裝力量控制了突尼斯，並宣布其為法國的保護地。意大利國內有憤怒情緒，法意邊境發生多起沖突。看來反對拿破侖統治的時代又要來了。在這種情況下，雖然意大利和奧地利是世仇，現實中仍然存在特倫蒂諾問題，但是為了和法國抗衡，還是在1882參與了德意三國同盟。可以說，意奧同盟有壹定的民族情緒，壹旦情況有變，可能會退出三國同盟。
意大利在突尼斯輸給了法國人，但在其他地方頻頻得手。1882年，打算在非洲紅海沿岸的阿薩布港，擴大了沿海的自治領。德萊蒂斯死後，恢復國內秩序的克裏斯皮獲得了各個階級和階層的支持，而克裏斯皮野心勃勃，夢想建立壹個龐大的殖民帝國。他把他在紅海沿岸獲得的土地組織成厄立特裏亞的殖民地，並獲得了索馬裏蘭。對於資源豐富、戰略地位重要、相對落後的埃塞俄比亞，意大利更是垂涎三尺。1890年，克裏斯皮宣布歐洲為保護國，意思是埃及。1895年，意大利出兵埃塞俄比亞，但在1896年的阿杜阿戰役中戰敗。擴張主義者克裏斯皮做得很好，但他還是沒能很好地完成他的“使命”。慘敗的消息在國內公布的時候很“憤怒”。克裏斯皮的政治生涯結束了。事實上，由於歷史原因，意大利的經濟和軍事實力不如英法，獨立統壹後不久就試圖走上殖民擴張的道路肯定會力不從心。
3.民族主義是反動的民族利己主義和民族沙文主義時期。
20世紀初，意大利面臨的國內外形勢發生了巨大變化。國內經濟明顯好轉:廉價水資源的開發利用加速了工業發展；對外貿易從1901到1910增長了70%之多，政府財政收支開始平衡。在19的70年代農業危機的沖擊下，意大利華僑寄回的大量外匯彌補了國際收支的逆差，意大利裏拉的國際聲譽得到提升，但經濟發展進壹步加劇了國內市場的狹小。在國際上，由於政治和經濟發展的不平衡，各國加強了激烈的競爭。在歐洲大陸，俾斯麥的武力崇拜深深“激勵”著意大利。相似的統壹歷史讓很多意大利人迷信俾斯麥的“鐵血信條”，“超國家與超人”，“種族論”，“雅利安主義”也在意大利找到了壹定的市場。於是新民族主義，也就是反動的“民族主義”興起了。有些人把馬誌尼的“第三羅馬”和喬伯蒂的“意大利第壹”曲解為對他們渴望擁有壹個令全歐洲恐懼的殖民帝國的虛幻辯護。在這種特殊條件下，民族主義已經完全失去了科學意義，民族利己主義、擴張主義、沙文主義以各種形式在意大利泛濫。
首先是媒體。比如科拉迪尼主編的《民族思想》、《三色報》、《意大利報》都充當了小號手和深水炸彈。科拉迪尼鼓吹軍國主義和殖民擴張，試圖喚起冒險精神，謳歌戰爭的“道德價值”。這些論調迎合了不穩定和不滿分子的心理，也受到實業家的歡迎。其次是文學。“現實主義者”鄧南遮，這位新詩人的“最傑出的代表”，以他的人必須冷酷無情的理論深深地影響了年輕壹代。這種反動的“民族主義”在歷史和經濟上也有表現。例如，奧裏奧尼用他的歷史著作表達了他的擴張主義觀點和對壹個非洲帝國的要求。以阿爾貝蒂為首的壹批經濟學家認為，未來的意大利經濟應該滲透到近東、俄羅斯和巴爾幹半島國家。意大利開始了“光榮而偉大的”“前進政策”。
1914第壹次世界大戰爆發後，意大利在條約集團和盟國之間搖擺不定，最終加入條約戰爭。看似條約集團的外交是成功的，實際上所謂的國家利益起了作用。墮落的意大利民族主義雖然充當了意大利與其他列強抗衡的工具，但由於王室、貴族等社會上層與奧地利的歷史血緣關系，並不是十分強烈地反對奧地利。在與奧地利的關系中，意大利政府不能充分利用這壹工具。當意大利和奧地利能夠在國際問題上妥協時，政府會適度克制民族主義的張揚；當意大利和奧地利的矛盾無法掩蓋時，意大利政府也用“民族主義”與之決裂。戰爭初期，意大利采取了中立政策。它渴望奧地利占領下的特倫蒂諾，但遭到斷然拒絕。關心流浪，英法滿足了他們對特倫蒂諾等地的領土要求。隨後，在1915年5月，意大利宣布退出三方聯盟。對此，列寧說:“我們目睹了革命民主，即革命的資產階級意大利，推翻奧地利壓迫的意大利，加裏波第時代的意大利，已經演變為壓迫本民族，掠奪土耳其和奧地利的意大利，成為壓迫的、反動的、卑鄙的資產階級意大利。”
第四，壹戰後，“民族主義”被法西斯運動利用，徹底演變成法西斯主義。
在第壹次世界大戰中，意大利付出了巨大的代價，但在巴黎和會上，英法拒絕加強在地中海和巴爾幹半島的力量，拒絕履行承諾。在“威爾遜總統仲裁”的會議上(在奧蘭多)，大部分戰利品被英法兩國攫取，意大利得到65438+萬平方英裏的土地，英國得到250萬，法國得到1萬。義大利對牧夫主權的主張也受挫。和會的結果傳到中國，各界悲憤交加。全國掀起了壹股“愛國熱”，懷念古羅馬情懷的幽靈也四處遊蕩。他們覺得“意大利贏得了戰爭，卻失去了和平。意大利雖有所成就，但在和會上出現時仍是壹個不滿的國家。”意大利指責政府無能，希望有壹個強有力的政府來實現其領土主張。墨索裏尼等反動“民族主義者”迎合並利用了這種民族情緒，借機打出修正主義的旗號，鼓吹意大利的擴張權，贊美古羅馬的遼闊疆域和尚武精神，並承諾為凡爾賽的屈辱復仇，以求奪取政權。極端民族主義是法西斯理論的核心。法西斯主義在意大利的興起首先奠定了基礎。"...而且壹戰結束僅20年，在德意日法西斯走向世界大戰的道路上，自始至終貫穿著壹條以擴張主義和侵略為特征的極端民族主義主線”。
1914年，墨索裏尼被“進步”和意大利社會黨開除黨籍時，曾利用《意大利人民報》大肆鼓噪，支持“民族主義者”提出的“通過戰爭從積貧積弱的生活境遇中拯救國家的英雄主義”口號。巴黎和會後，墨索裏尼把和會上的失敗歸咎於社會黨，社會黨在簽約時主張中立，指責社會黨是民族叛亂，把自己打扮成所謂國家利益的守護神。1921年秋，墨索裏尼在法西斯黨大會上宣布，黨綱的要點是“進行社會改革，提高國家在國外的威望”，其核心思想是“民族主義”。法西斯黨的黨綱迎合了當時意大利的需要，其反動迷人的宣傳初見成效。同年，墨索裏尼與自由黨和民族主義黨壹起競選。墨西哥宣稱只有意大利這個驕傲的雅利安人的代表有權統治公海(指地中海)，並重申法西斯的外交政策可以概括為“帝國主義”和“國家擴張主義”。結果法西斯黨獲得35席，占7%。1922議會大選，墨西哥大放厥詞，增加號召力。法西斯主義利用不健康的民族情緒、民族沙文主義和民族擴張主義，並逐漸與它們重疊。它適應了壹戰後意大利特定的政治、經濟和社會形勢，不僅大地主、大資產階級、教會和國王對它表示滿意，連城的小資產階級、工人、農民、商人、藝術家甚至無業遊民都對它充滿了“愛”。第壹次世界大戰後，法西斯主義首先在意大利興起。
1923年7月，掌握國家政權的墨索裏尼開始鋌而走險。他命令部隊去希臘科孚島。雖然有人對他的“遠大抱負”心存疑慮，但大多數人還是堅定地支持他。結果，他看到他的冒險政策受到許多非法的Sis黨員和反法西斯分子的熱烈歡迎。1924春天的選舉再次表明法西斯主義得到了廣泛的支持。法西斯黨不斷加強政權，擴大侵略。1935 65438+10月，意大利不宣而戰入侵埃塞俄比亞，次年完全占領該國。意大利出現了對偉大“領袖”的崇拜新高潮，墨索裏尼被吹得神乎其神。農民在田裏向他下跪，婦女們舉起自己的孩子，請他祝福；內閣部長們每次都要在他面前立正幾個小時。“那時候意大利到處都是標語:‘領袖，妳是我們的壹切。’”[7]墨索裏尼建立了個人獨裁，獲得了“信任”和“響應”，是他把意大利拖入了戰爭的深淵，才使之成為可能。
動詞 （verb的縮寫）關於意大利民族主義演變的幾點思考
第壹個將法西斯主義視為復雜歷史過程的產物的g·威爾普(G Wilp)說:“時尚主義植根於19世紀的意大利民族解放運動，從統壹到戰爭爆發都得到了支持意大利民族主義者的支持。”[8]具有諷刺意味的是，墨索裏尼是在加裏波第死後不久出生的，這壹點經常被人談起。似乎他就是這位致力於國家統壹，將接過火炬創建意大利帝國的英雄的繼承人。但墨家畢竟缺乏獨立統壹時期應對民族主義的英雄意識，獨立統壹前後的國內外條件也大相徑庭。墨索裏尼的罪惡，或者說近代以來意大利民族的悲哀和災難，就在於當民族獨立和國家統壹已經實現的時候，民族主義不僅沒有停止，反而在錯誤思想和認識的影響下逐漸退化，從而把民族推向侵略擴張的道路。民族主義是民族國家的精神力量之源，壹切霸權主義者和有權勢的人也能從中找到支持和力量——如果民族主義被扭曲、變形、退化的話。蓬勃發展的意大利有意無意地忘記了民族主義和對其他國家和民族的尊重，最終導致了法西斯主義的泛濫，給意大利人民乃至全人類帶來了不幸。這段慘痛的歷史警示人們，在當今世界關系錯綜復雜的情況下，特別是在近年來極端民族主義和原教旨主義再次擡頭的情況下，我們必須把握好這個問題，既要敢於以新的面貌與新殖民主義和強權政治作鬥爭，以維護民族國家的利益，又要防止不健康的民族利己主義損害整個國際大家庭的關系。各民族、各國都應該相互學習，走和平發展的道路。