新自由主義是從古典自由主義發展而來的，是對凱恩斯主義的“革命”。在處理個人與國家、自由與民主、放任與約束、市場與政府、效率與公平的關系上，形成了獨特的理論體系。它的政策聲明是“華盛頓知識”。基於“競爭秩序”和“積極自由”這兩個原則，新自由主義在理論和政策上更傾向於個人、自由、放任、市場和效率。但是，新自由主義的發展思想是建立在這樣壹個“前提”或“預設”之上的:即實行新自由主義發展模式的國家要有完善的市場體系和法律體系，公民要有高度的個人主義傳統和法律理性主義。否則，新自由主義的推行將遇到不可逾越的障礙。新自由主義的實際效果已經基本驗證了這個“前提”的必要性。20世紀70年代以來，從理論到實踐的轉變，從英美向全球的拓展，從經濟向政治、文化、國際關系的深化，成為國際社會的“強詞奪理”和“主流”發展理論。然而，隨著新自由主義的傳播，對新自由主義的批評和抵制也在不斷上升。這凸顯了新自由主義實施前提的存在和重要性。新自由主義理論產生於20世紀20-30年代的大革命和大蕭條，並在70年代的第二次大危機中被接受為政策實踐，這說明新自由主義和凱恩斯主義壹樣具有合理性。自工業革命以來，自由主義、馬克思主義、凱恩斯主義和新自由主義在西方發展理論和實踐中依次出現，甚至出現了壹定的時間交替或空間換位，這是壹個值得認真思考的問題。對新自由主義進行理性的梳理和批判性的吸收，是學術界的當務之急。
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