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文化創意產業的社會背景

創意產業概念的產生有很大的歷史背景:壹是歐美發達國家已經完成工業化,開始向服務業和高附加值制造業轉型。壹方面,他們把壹些粗加工行業和重工業生產轉移到了低成本的發展中國家,另壹方面,他們國家的很多老工業和老城市已經衰落,此時已經有了經濟轉型的現實需要。其次,20世紀60年代,歐美出現了大規模的社會運動,亞文化、流行文化、社會思潮等等都風起雲湧,對傳統的工業社會結構產生了巨大的沖擊。人們更註重差異,反對主流文化,張揚個性解放。他們逐漸開始認可之前被普遍認為怪異的多元文化,社會文化更加多元多元,形成了有利於發揮個人創造力的氛圍。第三,瑪格麗特·撒切爾和羅納德·裏根在上世紀80年代上臺後的經濟政策鼓勵私有化和自由競爭。企業和個人必須創新和差異化才能擁有市場,這也刺激了創意產業的發展。

在此背景下,創意產業在西方發達國家不斷萌芽和發展。就世界範圍來說,美國的文化產業是最發達的,美國的文化產業在其國內GDP中占有非常大的比重。在整個20世紀90年代,全球75%的無線電視和基本有線電視收入以及85%的付費電視收入都依賴於美國電視節目。全球55%的電影票房收入和55%的家庭視頻收入也依賴於美國產品,美國的CD和磁帶約占全球唱片業收入的壹半。美國圖書市場占全球圖書市場的35%。文化創意產業不僅給美國帶來巨大的經濟效益,也迅速將美國的文化價值體系推廣到世界其他國家和民族。美國的價值觀已經通過美國的影視作品傳播到世界各地。亞洲的韓國和日本在發展文化創意產業方面也頗有建樹,尤其是風靡東亞乃至歐美的韓國電影和電視劇。他們賺了不少觀眾的眼淚,也賺了不少外匯,在很多國家形成了被稱為“韓流”的韓國文化熱潮。

在全球化的維度上,日益壹體化的經濟和互聯網的迅猛發展,形成了麥克盧漢所說的“地球村”。其他行業,尤其是高科技行業,由於全球化已經越來越趨同,但文化是其他行業無法替代的。每個民族、每個國家都有自己獨特的文化歷史。不同民族之間的差異很明顯。但如果不重視自己的文化資源,對本土文化進行產業化開發,本土文化就會受到其他國家文化產業浪潮的沖擊。文化產業發達的西方國家的生活方式和價值觀四處傳播,特別是冷戰後,美國文化向發展中國家滲透,全球文化同質化日益明顯。從20世紀80年代末開始,以美國為首的西方國家加強了對發展中國家的文化傳播,文化帝國主義現象愈演愈烈,這意味著發達國家(尤其是美國)確實在有意無意地控制著發展中國家的媒體體系和文化生活。即使是意識形態相對較弱的純娛樂性節目,也有意無意地展示和倡導西方社會的生活方式,對發展中國家的人們,尤其是年輕人影響很大。20年來,我們不僅從西方引進了先進的生產技術和設備,還引進了大量的文化產品。可口可樂、麥當勞等象征性的美國文化,改變了我們的生活方式和生活觀念。另壹方面,它們極大地沖擊了中國的文化產業。由於歷史短暫,文化歷史資源有限,美國經常采用“拿來主義”將其他國家的文化經典美國化。知識產權零成本盈利,弘揚美國價值觀。例如,電影《臥虎藏龍》完全是壹個關於中國的故事,但它是在好萊塢拍攝的,而《花木蘭》是由迪士尼拍攝的。文化素材和資源雖然來自中國,但表達方式是全球化的,制作者是美國公司。因為中國自身工業化水平不高,版權屬於美國公司,美國公司獲利。因此,我們的“文化創意產業”必須加快發展。國外有資金,有人才,有技術,有豐富的創造力。他們把中國的文化素材稍加改編就變成了全球產品,不僅賺錢還擁有版權,反過來也能讓我們賺錢。

哈佛大學的約瑟夫·奈教授提出了壹個在中國非常時髦的詞叫“軟實力”,意思是把文化推向世界。中國雖然歷史悠久,文化資源豐富,但在以產業形式推廣文化方面做得還不夠。中國對“軟實力”壹直有壹個誤解。當談到“軟實力”是如何銷售電影、書籍等文化產品時,其實“軟實力”的核心是有吸引力的價值觀。真正吸引人的不是紅燈籠等壹些象征性的表征,而是軟實力背後的價值觀。這是根。其次,還有科技能力,這方面美國無疑是非常強的,中國在這方面的追趕無疑需要壹個漫長的調整和發展過程。

在當今世界,創意產業不再僅僅是壹個想法,而是壹個具有巨大經濟效益的直接現實。約翰·豪金斯(John howkins)在他的著作《創意經濟》(Creative Economy)中指出,世界上的創意經濟每天創造220億美元,而且還在以5%的速度遞增。有些國家增速更快,美國達到14%,英國達到12%。

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