“銀碗盛雪，明月藏鷺”，從做詩的角度說，這兩句的意境是非常美妙的。《莊子》裏有壹句話：“澡雪精神”。就是說要用冰雪把我們這個熱鬧的心、汙濁的心洗幹凈。我們的心力、我們的精神都要內外透徹，才能叫做“澡雪精神”。“銀碗盛雪”實際上就是壹塵不染。銀碗是白色的，雪也是白色的，很規整，很晶瑩，所以它就是內外澄徹，壹塵不染。那麽“明月藏鷺”又是什麽意思？好比讓壹個畫家命題作畫，畫壹張叫做“明月藏鷺”的寫意畫或是花鳥畫——妳們想想，明月當空，那個白鷺藏在什麽地方？藏在我們佛學院裏邊嗎？藏在樹上嗎？藏在水裏邊嗎？它在睡覺嗎？還是在幹什麽？畫家完全可以自由發揮。那麽，這個“明月藏鷺”跟我們的禪心，跟我們的真如又是什麽關系呢？是心嗎？是境嗎？是心境不二嗎？所以，這個只能自己去感覺。這裏曹洞祖師用詩壹樣的、最美麗的語言把我們的真如自在之性點化出來。“明月藏鷺”透出的是壹片寧靜祥之境。我們的心能不能進入這麽寧靜、這麽祥和的狀態，同時又充滿了生機呢
關於銀碗盛雪的故事：銀碗盛雪 這是壹則禪門公案。北宋圓悟克勤禪師所編著的《碧巖錄·十三則》曰：“僧問巴陵：如何是提婆宗？巴陵雲：銀碗裏盛雪。” 又《寶鏡三昧》歌裏有“銀碗盛雪，明日藏鷺。類之弗齊，混則知處。”銀碗盛雪，表裏澄澈，是真有，還是幻相？明日藏鷺，渾然壹體，是表象，還是真無？這是壹種不著於相、水月相忘的禪境。
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