“家庭系統排列”是由德國伯特.海靈格博士在80年代發現的“系統動力”。它匯集了哲學、系統學、心理學、以及感受靈性催眠為壹體的整體現象學。
“家庭系統排列”包含了三大動力：壹整體、二次序、三平衡；
1、什麽是整體
比如壹個家族中所有的成員都要被看見、被承認。其中包括墮胎的孩子、夭折的成員、遺忘在家族外的所有成員。他們的身份都要被承認，都有歸屬於該系統的權利。
2、什麽是次序
次序就是身份不能錯位，如壹個家庭中爸爸媽媽有壹個先去世，兄弟姐妹中就會有壹個接手做父母的角色。來照顧其他兄弟姐妹；還有壹種就是媽媽跟爸爸關系不好，兒子代替了爸爸，做了媽媽的心靈伴侶，母子關系非常好，也就是所謂的寶媽；那麽這個家如果還有壹個女兒，那爸爸怎麽辦呢？就會拉著女兒，女兒就會覺得世上最好的是爸爸，也就裏大家常說的，女兒是爸爸上輩子的小情人。這就是盲目的愛，身份錯位。
正確的序位是怎樣的呢？在壹個家庭當中，首先是兩性關系，依次是親子關系、子親關系、兄弟姐妹關系，最後才是朋友關系。這個次序不能亂。
3、什麽是平衡
平衡就是施與受的關系：如果壹個家庭中有壹方拼命的對另壹方好，而另壹方只能被動的接受。因為受的那個人最終會因為受不起而選擇逃離，這樣就失去了平衡。就是生活中我們講的我都對妳那麽好了，妳為什麽還要去找別人，並且找的那個人各方面還不如我。
二、家庭系統排列是根據什麽原理
“家庭系統排列”是根據現象學的方法。什麽是現象學？現象學就是讓代表直接通過體驗來描述感知中的世界，以及概念、態度。中國最早的現象學家就是神農氏。神農氏把沒見過的草本植物，都拿來品嘗壹下，觀察自己的身體反應，再區分出不同的性質和藥性，並對應身體的哪些癥狀有療效。
我們人類本身對人類的存在在世界中的認識有限，科學發展至今，仍然有太多無法理解釋的東西。壹般人對事展現的新知識有三個習慣，壹是經驗主義、二是理論主義、三是權威主義。
經驗主義的人就會根據過往的經驗回憶來解釋當下的現象。
理論主義的人就會依據已有的理論來解釋未知的現象。
權威主義的人就會經常用（某些社會名人、學者、甚至宗教人士）對某事件的看法，讓大家信以為真，實際上這只是信念，最強的信念來自信仰。
根據以上的三種態度去解釋未知的世界，可能會走偏。
現象學是根據以下步驟：擱置判斷、直接體驗、驗證假設。
第壹步：擱置判斷
就是先將經驗、理論、信念放在壹邊，不妄加評斷。從親身體驗開始，打自己的心、打開自己的各種感官（視覺、聽覺、觸覺），以及身體內的各種感受去感知世界。
第二步：直接體驗
在客觀理性的知識未成立之前，先從主觀的感性知識入手 ，在體驗的過程中可能靈光壹現，直覺感受到某種事物的規律，這種稱之為洞見。 依賴身體內的直覺或洞見去看見“本質”，事物或事件之間的關系“模式”，更接近“同步性”，也就是這個現象出現。
第三步：驗證假沒
系列排列的驗證過程中就是指現場呈現，“本質”出現的那壹刻，會跟場上的代表有“***振”、“***鳴”，這是當事人或現場參與者表現出來的集體情緒。以事實驗證感覺。
現象學與科學的關系
如何解釋系統排列中的各種現象，現在己經有很多人在努力，但尚無確定的科學解釋。現任德國系統排列協會，已經舉行論壇，邀請量子物理學家、神經，科學家與系統排列導師對話。
BBC科學記錄片Ghost in your genes( 基因中的幽靈），是最新表觀基因的研究，告訴了祖上幾代人的遭遇、生理疾病、以及心理創傷是怎樣傳給下壹代的。這非常符合系統排列呈現的現象。
三、家庭系列排列是如何進行的
做排列時，首先要找好壹群人，圍成壹個大圓圈坐好。然後問當事人（想解決問題的人），請說出他的困擾以及想解決的問題。然後再去請代表代表當事人在這個個案中所需要的重要人物。如：請妳做我的代表，請妳做我母親的代表。在請代表時雙手合壹，很禮貌地去請在座的成員，被請上來的代表會根據自己的感覺和身體的反應來呈現。在整個過程中會有不同的感覺及變化，導師則根據代表的呈現下來讀場，找到問題的根源。最後就是合解：經當事人同意與雙方交談溝通，先表達當事人或代表們內心的需求，讓當事人看清整個過程的真相，根據呈現化解矛盾，讓愛自然流動。
四、系統排列能解決哪些問題
1.自我關系
安全感、成長創傷、腦身心、精氣神、資格感、內在 男性女性能量。
2.兩性關系
墮胎、是否有度的伴侶、是否走出原生家庭
3.親子關系
4.子親關系
5.情緒
原生情緒、派生情緒、轉移情緒
6.健康
7.財富關系?
正財、偏財、祖蔭
8.組織排列
9.其他
五.系統排列的時效性
排列是根據物理學***振，表觀遺傳學、 DNA 、精子呈現的原理。只要家族裏的問題得到了解決。就是排列的時效性。