答16:首先因果是壹個佛法的定律,只要種因壹定有果,因果連菩薩都不能動的,這個因果壹定是存在的。但是這個定律可以分成不同的等級,比方說在六道裏這個因果妳想空是不可能的,妳修到菩薩了,妳在西方極樂世界、在四聖道,脫離六道之後妳的這個境界完全超脫了,就沒有什麽因果了。因為妳在天上,妳不會去造這種惡因,哪來的惡果啊?所以妳在人間,菩薩說,不種因,不會有果,實際上指得是六道裏的因果。
佛法縱然無邊,但是也要遵循因果定律,如果妳做了很壞的事情,菩薩是不能幫妳消除罪業的。不要以為今天做了好事,可以把以前做的壞事抵消,那是不可能的。因果是自己種下的因,自己嘗受這個果報,他人是永遠不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理,因果在人生的宇宙真理當中是定下來,那是天律,是不能動的,是宇宙空間不能改變的真理,是永遠不會變的真理,眾生界也是如此。比如當妳做了罪惡之事,壹定會得到惡報,受地獄之苦。地獄只是壹個執行天律的地方。菩薩這麽慈悲,為什麽看見地獄裏有那麽多人受苦,而不能全部把地獄裏的人救出?因為這是因果,誰都不能動的。要記住不要動因果,不要做壞事,不要種惡因,只要做了就壹定會受果報,造什麽因壹定會受什麽果報的。佛法講佛法無邊,是特定所指,特定所指,就是這個佛法無邊是救好人的時候佛法無邊,救度有緣眾生的時候才顯出法力無邊,有善業的人,對他們來講,佛法是法力無邊,對有重罪業的人,當然佛法也是法力無邊,有句話叫“天網恢恢,疏而不漏”,只要做了壞事,就無法逃脫法律的制裁。
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