保加利亞社會學家瓦西列夫的《情愛論》就是壹部引導人們如何更加理性地認識情愛的偉大著作。作者從哲學、倫理學、社會學、心理學的角度出發,研究愛情的本質,透視情愛的各個相關方面,對人類的情愛作了全面深刻的闡述,讀後令人如醍醐灌頂,頓時感到耳目壹新。它教導我們如何更加準確深刻地理解和把握幾乎與我們每個人有關的愛情,從而時我們的愛情生活更加幸福。《情愛論》從肉體和精神的結合上研究愛情的本質,並得出科學的結論,閃爍著辯證思維的光輝。作者首先從考察人的生物本質入手研究情愛,認為“只有穿越性欲的神秘的迷宮才能進入男女之間親昵生活的高級精神領域”。作者通過深入研究,徹底戳穿了宗教禁欲主義和虛構的柏拉圖式單純精神愛戀的虛偽,同時也無情批判了性欲至上的“動物本能主義”愛情觀念。作者以他的研究成果告訴人們,男女相愛是合理的、正當的。愛情是人類精神的壹種最深沈的沖動,其本身是壹種善,是在傳宗接代基礎上產生於男女之間,能夠獲得特別強烈的肉體和精神享受的相互傾慕和交往之情。在這裏,精神和肉體得到了最佳結合,“肉體”獲得了靈性;瘋狂和理智得到了平衡,“理性”獲得了激情;主體和客體得到了統壹,“生存”獲得了審美的升華。《情愛論》從自然與社會的結合上研究愛情,以及愛情與其他社會問題的關系,並得出全面深刻的結論,體現著科學思維的智慧。作者並不是把人類的情愛孤立出來,單獨進行研究,而是把它放在社會大背景下,從自然與社會的結合上尋求科學全面的結論,在研究愛情本質的同時,深刻分析愛情與社會其他問題的相互關系。作者說,情愛就是按照和諧的規律,把自然的沖動和意識的金錢,把機體的生理規律和精神準則交織融合在壹起。作者對愛情與責任、愛情與道德、心靈與理智等問題作了詳盡論述。在這裏,我們可以看到,愛情不僅是壹個時期的事情,而且關乎壹個人的命運;愛情不僅是當事人之間的事情,而且關乎責任、道義,關乎社會。它客觀上引導人們在陷入愛情,享受自由、幸福的同時,切莫忘記了肩負的社會責任。
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