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三國殺的神司馬懿的鬼才,放逐,完殺,制衡,集智到底怎麽用啊?

當受到對方壹次大量傷害而沒有陣亡時,發動反饋是可以獲得對方不止壹張牌的,因此,發動反饋時也從之前的裝備優先變成可以選擇獲得對方的手牌而降低對方回合外的防禦的策略。

反饋並不是鎖定技,有時候諸葛亮姜維的最後壹張手牌,隊友姜維馬上出牌時對方的武器,隊友高順很多手牌時敵人的最後壹張手牌等,都是可以考慮不發動反饋的。

司馬懿發動鬼才修改判定時不再僅依靠手牌,因此司馬懿在裝備裝備的時候也要關註壹下自己裝備的花色,在裝備的更換時也要更加小心,需要觀察壹下場上對判定牌的需要情況。

因為界司馬懿的裝備牌可以用來修改判定了,因此對方會將司馬懿的關鍵花色的裝備當做過河拆橋和順手牽羊的優先目標,所以,有時候為了保住司馬懿的裝備雙方會打出很多無懈可擊。

擴展資料

神司馬懿武將設計來源於三國時期魏國著名政治家、軍事家司馬懿。武將技能有:忍戒,拜印,連破,發動覺醒技“拜印”後可以獲得技能“極略”。

通過人物畫面和技能可以看出,神司馬懿在設計上更側重描寫老年時期的他。

忍戒是神司馬壹切技能的源泉,需珍惜使用。但特別的是,對付傳統的賣血武將的圍觀思路對神司馬不太起作用。能夠限制神司馬的武將壹般只有拆遷辦,這決定了神司馬在大多數情況都能發揮不錯的效果。

神司馬的限制除了拆遷辦非常困難,但是他的強大無法體現在無腦棄標記發動技能上面,對局勢的把握同樣是需要努力掌握的基本功。

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