Ms=Miss 小姐
Mdm=Madam 女士
H.M= His Majesty 國皇陛下
Dad=Daddy 父親
Mom= Mammy 母親
Sir= teacher , hu *** and ,doctor,judge 教師(男),丈夫,醫生,法官,爵士或有爵位的人
問題二：古代怎麽稱呼人的 直稱姓名大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用於介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡於前，賈余慶獻諂於後”。 稱字古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。 稱號號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。號，壹般只用於自稱，以顯示某種誌趣或抒發某種情感；對人稱號也是壹種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六壹居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸遊號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬裏號誠齋，羅貫中號湖海散人，關漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百煉生。 稱謚號古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，範仲淹為範文正公，王翺為王忠肅公，左光鬥為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆醜則是壹種“惡謚”。 稱齋名指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬裏的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。 稱籍貫如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東(今山西永濟)人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人)；清初學者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。清末有壹副飽含譏刺的名聯：“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。”上聯“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。 稱郡望韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。 稱官名如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有“經略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少保”則是文天祥的官職。《與妻書》：“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。”“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之壹的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。 稱爵名......>>
問題三：我怎麽稱呼妳 現在我們稱呼對方的代詞只有“妳”和“您”，而古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃”
等好幾個稱法，但是他們無論對長輩、平輩說話時，從來不用這些詞，認為如此稱
呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法，大概有如下數種。
1、用“道德高尚”的說法稱呼對方，如稱人為“子、夫子、先生”等等。
2、從輩份上尊稱對方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。
3、稱對方的字、號。
4、稱對方的身份時加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。
5、用對方的部下來代稱對方，表示由於尊敬的緣故，不敢直接指呼對方。例如，“陛
下”代稱帝王；“殿下”代稱皇後、太子；“閣下”、“足下”等代稱壹般人。
古代第壹人稱代詞除了“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺、卯”等。但古人對
長輩或平輩說話時，也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如：
1、用“道德不高尚”或“不聰明”的說法來稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
2、“用輩份低”的說法來稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。
3、用“地位卑*”的說法來稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、*子、牛馬、自己下走”等等。
4、稱自己的身份、職務，有時還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學生、
小生、貧僧、卑吏、卑職”等。
5、直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。
古人的禮貌語言還表現在：凡是說到與對方有關的行為、人物、事情、物品時
，大都要使用尊敬、委婉的說法，例如：
稱別人的姓、名和字為“貴姓、大名、尊諱、尊字”等。
稱別人年齡為“貴庚、尊庚、芳齡、高壽”等。
稱別人的住處為“尊府、府上、尊寓、華居”等。
稱別人的神態、相貌為“風采”等。
稱別人的身體為“玉體”等。
稱別人的親屬去世為“作故人、謝賓客、仙遊”等。
同樣地，說到與自己有關的人和事物時，也壹律采用謙虛的說法。例如：
稱自己的妻子為“*內、拙荊”。
稱自己的孩子為“*息、犬子”。
稱自己的朋友為“敝友”。
稱自己的事情為“*事”。
稱自己的意見為“愚見、愚計”。
把自己的官叫“待罪”。
向別人詢問叫“拜問”。
回答別人稱“上報”等等。
敬稱
表示尊敬客氣的態度，也叫「尊稱」。
（1）對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。
（2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。
（3）對將軍的敬稱是麾下。
（4）對有壹定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有壹定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。
（5）對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用範圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
（6）稱年老的人為......>>
問題四：中國對人的稱呼的來歷 中國乃文明之國,禮儀之邦,古代人與人之間在日常生活交往中有許多規矩,人們在社會交往中，免不了互相稱呼，也免不了在談話中涉及他人。在這種情況下，中國人的傳統是對對方或他人的稱呼上就是壹個大的講究,通常有“尊稱”和“敬稱”之分，對自己則使用“謙稱”。
如：
1、古代舊時使用尊稱、謙稱簡介：
君：尊稱對方是才德出眾的人。
君子：(1)同“君”。(2)婦女對丈夫的尊稱。
明公：對位高權重的人的敬稱。
老：對年歲大的人的尊稱。
父老：對德高望重的人的尊稱，也作為對壹般老者的尊稱。
丈：尊稱長者，也作平輩人之間以及長輩對晚輩的尊稱。
長者：尊稱父兄、長兄，以有顯貴和德行高尚的人。
先輩：(1)封建時代科舉時同時考中進士的人互相尊稱為先輩。(2)對年長者的尊稱。(3)對京官的尊稱。
先達：對前輩的尊稱。
方家：對有學問有道德修養的人的尊稱。
老夫子：對老師或年長博學的人的尊稱。
足下：猶如先生。對人的尊稱。
閣下：不論尊卑，皆可尊稱對方閣下。
老師父：對僧侶的尊稱。
老太太：對年老婦女的尊稱。
師傅：本指老師，有專門技藝的人或傳授技藝的人，今也作對壹般人的敬稱。
同誌：古人用稱誌同道合的人，今指為***同的理想、同壹目標奮鬥的人，並引申為對壹般人的通稱。
姑娘：對年輕女子的通稱。
鄙人：鄙陋之人。謙稱自己。
小生：舊時士子對自己的謙稱。
小子：本指學生、晚輩、後作自謙之稱。
小可：自謙之稱。
學生：明清時讀書或官場中自稱的謙詞。又稱後學。
同學生：舊時同官之間自謙之稱。同官，又稱侍生、侍第、晚學生、晚侍生、晚輩。
小人：臣下、百姓的自謙之稱。又；對人的蔑稱。
老朽：老人自謙之稱。
2、在社會交往中，人們常常要用自稱、對稱、他稱：
例如，聯：古人皆自稱為聯，後為皇帝自稱。
我：自稱。臺、吾、余、印均為自稱。
咱：俗稱自己。
其他自稱還有：我等、我輩。
妳：稱對方，也稱為儂。(儂又作自稱)。
而：妳稱對方等....... 壹、尊稱：也叫“敬稱”，是對談話對方表示尊敬的稱呼，表示尊敬所用的詞叫“敬辭”。
可以按敬辭的詞性分三種情況:
（壹）是直接用表敬稱的代詞,壹般是單音節詞,常用的有“汝、爾、子、而、公、君”等,這些均可譯作”您.
（二）是用名詞來代替代詞稱呼對方,這種詞都是雙音節詞,這種稱呼又有三中形式:壹般的尊稱用“先生、吾子”等；也可用對方所在的處所或手下的人來代表對方,常用的有“足下、陛下、閣下、執事、左右”等；還有用官職身份尊稱對方的,如“大王、大夫、將軍、公子”等。這些名詞也都可譯為“您”,陛下是專稱君主皇帝,可不譯,官職身份的也可不譯.
（三）是用形容詞來稱呼與對方有關的人物行為,這種詞壹般是雙音節詞,前壹個為形容詞,後壹個為與人物有關的名詞.常見的有:
尊:尊府、尊兄、尊駕、尊夫人；
賢:賢弟、賢妻
仁:仁兄、仁弟
貴:貴體(有問候意)、貴姓、貴庚；
高:高朋、高親、高鄰、高見；
大:大禮、大作、大駕。
這些詞壹般都不需要翻譯。
這些敬辭隨著社會的發展發生了變化,以上壹二兩種情況到現在基本不用了;而第三種普遍仍用,這些稱呼既很尊重對方,又有親切感,語言氣氛也很和諧.
二、謙稱 :謙稱，表示謙虛的自稱.用來表示謙稱的詞叫做謙辭。可以分兩種情況來認識和掌握。
壹種是用某些名詞來代替代詞“我”。又可分以下四類:
壹類是用自己的姓或名表示謙下.“蘇子與客泛舟赤壁之下.”(《赤壁賦》)用姓；“季父愈聞汝喪之七日.”(《祭十二郎文》)用名。
二類是用“臣、仆、某、小......>>
問題五：對不喜歡的人應該要怎麽稱呼,? 您好! 朋友，很高興為妳解答 真正的愛情並不壹定是他人眼中的完美匹配 ?需要同時付出才會有意義，才會更加的完美? 愛是緣份，愛是感動，愛是習慣，愛是寬容，愛是提升，愛是體諒，愛是壹輩子的誠諾。 愛是愉快， 是難過， 是陶醉， 是情緒，是勇敢，是信賴，是誠意，是體貼，是相思，是懷念，是甜蜜，是醇酒，是甘泉，是沈醉，是幸福，是犧牲，是高尚，是奉獻，是責任。 愛就要相互信任，相互寬容，相互關心，相互尊敬，相互扶持，相互理解，相互照顧，相互愛戴，有情有義，彼此交心包容又沒有排他性，只有這樣的愛才是妳壹生中最大的資產! 愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜 真愛就是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應 茫茫人海中兩人從相遇，相識，相知，或是相親相愛，這就是緣分，緣分無需等待 ，緣分是人爭取的，是人創造的，只有懂得努力創造緣分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在緣分來的時候，抓得住它，珍惜它呢！緣分是美麗的，緣分和愛情壹樣，是個古老的話題，同時緣分也需要精心呵護的，緣分不是詩，但它比詩更美麗，緣分不是酒，但它比酒更香濃。愛是不分距離不分地域的，在緣分的天空裏，緣分並不是永遠都不會遠逝的，珍惜妳的緣分，善待妳的愛情。莫等失去空遺恨 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手 愛情是壹種很奇妙的東西...在相愛的時候...要學會珍惜...珍惜這段屬於妳們開心快樂的時光...用妳的愛去包容他疼愛他...因為他屬於妳...在分手的時候...要懂得放棄...遺忘那段曾經開心快樂的歷史...用妳的愛去寬容他遺忘他...因為他不再屬於妳... 當妳經歷過愛與被愛，學會了愛，才會知道什麽是妳需要的， 也才會找到最適合妳，能夠相處壹輩子的人。 但很悲哀的，在現實生活中， 由於種種原因真心相愛的人並不壹定能在壹起； 妳最愛的，往往沒有選擇妳； 最愛妳的，往往不是妳最愛的； 而最長久的，偏偏不是妳最愛的，也不是最愛妳的。 只是在最適合的時間出現的那個人， 才會真的和妳永遠在壹起! 我們都知道，愛代表著壹種責任，愛是壹種無條件的付出和犧牲，愛是永無止境永不失落的，愛不是不要回報，而愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福。而對方的快樂就是妳的快樂，對方的幸福就是妳的幸福，妳應該快樂著她的快樂，幸福著她的幸福! 如果妳愛的人放棄了妳，請放開自己，好讓自己有機會愛別人！ 有的東西妳再喜歡也不會屬於妳的，有的東西妳再留戀也註定要放棄的，人生中有許多種愛，但別讓愛成為壹種傷害。 有些緣分是註定要失去的，有些緣分是永遠都不會有好結果的，愛壹個人不壹定要擁有，但擁有壹個人就壹定要好好的去愛他，用心去感受把! 做自己喜歡做的事情,聆聽溫馨的音樂,外出散心愉情,看看生活的風景,也是壹種愜意快活的方式。多和朋友出去走走逛逛，交流交心交情。 日子不可能總是陽光明媚的，有酸甜苦辣，有憂有愁，郁悶寂寞，人生才多姿多彩。 人的壹生不可能是壹直快樂的，忘記煩惱憂愁、、忘記不開心的事情，和不愉快的、、忘記脆弱的情懷。 因此不需太在意的。加油. 祝願您在生命中獲得幸福和愉悅，快樂開心(*^__^*) …`. 願您在2010年，天天開懷，時時快樂，分分精彩，秒秒幸福。呵呵``~⌒_⌒ “I”-Inject ----投入 “L”-Loyal ----忠誠 “O”-Observant ----用心 “V”-Valiant ----勇敢 ↓ ↓ ↓ ↓ ......>>
問題六：古代對人的稱謂 兄臺 閣下 賢弟 汝（我） 爾等（妳們）仁兄 老婆的稱謂（賤內 內人 堂內 ）在下愚 我，謙稱
生 學生，任何人對自己――鄙人 寡人 朕 愚
稱呼他人家屬：令尊（爸爸） 令堂（媽媽) 令郎（兒子） 令愛（女兒）
同輩人――閣下 兄臺
問題七：族中百歲老人賀壽如何尊稱 應該稱呼他為老長者壹般長者壹詞都是用來稱呼非常高尚的人和年紀大的人之類的用詞比如長者之風指的是前者後者壹般是六十以上的老人
問題八：稱呼禮儀 壹、口頭稱謂語
古代稱謂
中國號稱文明古國，世人譽之為禮儀之邦、君子之國，即使是在唇槍舌劍的論
戰中，我們的先人也同樣講究語言美。《禮記?儀禮》道：“言語之美，穆穆皇皇。”
穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是說，對人說話要尊敬、和氣，談吐文雅。
現在我們稱呼對方的代詞只有“妳”和“您”，而古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃”
等好幾個稱法，但是他們無論對長輩、平輩說話時，從來不用這些詞，認為如此稱
呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法，大概有如下數種。
1、用“道德高尚”的說法稱呼對方，如稱人為“子、夫子、先生”等等。
2、從輩份上尊稱對方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。
3、稱對方的字、號。
4、稱對方的身份時加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。
5、用對方的部下來代稱對方，表示由於尊敬的緣故，不敢直接指呼對方。例如，“陛
下”代稱帝王；“殿下”代稱皇後、太子；“閣下”、“足下”等代稱壹般人。
古代第壹人稱代詞除了“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺、卯”等。但古人對
長輩或平輩說話時，也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如：
1、用“道德不高尚”或“不聰明”的說法來稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
2、“用輩份低”的說法來稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。
3、用“地位卑*”的說法來稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、*子、牛馬、自己下走”等等。
4、稱自己的身份、職務，有時還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學生、
小生、貧僧、卑吏、卑職”等。
5、直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。
古人的禮貌語言還表現在：凡是說到與對方有關的行為、人物、事情、物品時
，大都要使用尊敬、委婉的說法，例如：
稱別人的姓、名和字為“貴姓、大名、尊諱、尊字”等。
稱別人年齡為“貴庚、尊庚、芳齡、高壽”等。
稱別人的住處為“尊府、府上、尊寓、華居”等。
稱別人的神態、相貌為“風采”等。
稱別人的身體為“玉體”等。
稱別人的親屬去世為“作故人、謝賓客、仙遊”等。
同樣地，說到與自己有關的人和事物時，也壹律采用謙虛的說法。例如：
稱自己的妻子為“*內、拙荊”。
稱自己的孩子為“*息、犬子”。
稱自己的朋友為“敝友”。
稱自己的事情為“*事”。
稱自己的意見為“愚見、愚計”。
把自己的官叫“待罪”。
向別人詢問叫“拜問”。
回答別人稱“上報”等等。
古漢語中還有壹類很突出的詞，叫“謙敬副詞”。例如“蒙、竊、幸、猥、辱、敬、
惠、謹”等等。
這些謙敬副詞，和上面所談的尊稱、謙稱以及委婉語、諱飾語等等，都是我國
古代的禮貌語言，體現了我國古代語言美的優良傳統。
交友稱謂
人總是要交朋友的。自古以來，對交什麽性質的朋友，都有明確的稱謂。
忘年交：打破年齡、輩份的差異而結為好朋友。
忘形交：不拘形跡的缺欠或醜陋，結成不分妳我的朋友。
君子交：指道義之交，即在道義上相互支持的朋友。
莫逆交：指彼此心意相通，無所違逆。
刎頸交：指友誼深摯，可以同生死，***患難。
貧*交：窮困潦倒時結交的朋友。
布衣交：彼此沒有作官而結交。
患難之交：同經磨練而成為朋友。
至交：友誼最深的朋友。
世交：稱世誼、世好，泛指兩家世代交情。
故交：故舊、舊交、故人，泛指有舊的交情。
壹面之交：僅僅相識，但不甚了解。
市道交：古......>>