我們中國人是有骨氣的。
戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優良革命傳統的民族。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這壹點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這壹原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘後，元朝勸他投降，他寫了壹首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了後者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京壹個陰濕的地牢裏，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終於在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，並且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。
另壹個故事是古代有壹個窮人，餓得快死了，有人丟給他壹碗飯，說：“嗟，來食！”（餵，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，後來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著壹副慈善家的面孔，吆喝壹聲“餵，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看妳那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃妳的飯。
不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰士聞壹多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主壹定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》壹文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞壹多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。”高度贊揚他表現了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義、***產主義建設的勝利，我們壹定能夠克服任何困難，奮勇前進！
吳晗同誌簡介：吳晗（1909～1969）原名春暗，字辰怕，曾用筆名西生、梧軒、趙彥、劉勉之、劉恢之等，義烏人。1927年在浙江省立第七中學畢業後，曾任鄉村教員。後考入之江大學預科。1929年入上海中國公學大學部。1930年8月到北平，經燕京大學史學系教授顧頷剛介紹，任該校圖書館中日文編考部館員。1931年夏，考人清華大學歷史系專攻明史，先後在《清華季刊》、《燕京大學學報》、《中央歷史學刊》和天津《大公報》副刊《史學》上發表學術論文，同時擔任《大公報》副刊《史學》編輯。1934年夏畢業後留校任教，1937年任雲南大學文學系教授，1940年後，任西南聯合大學歷史系教授、1943年經周新民、潘光旦介紹參加中國民主政團同盟（後改為中國民主同盟），1944年9月，任民盟中央執委兼青年運動委員會委員，12月兼《民主周刊》主編。在昆明期間曾與聞壹多等積極參加民主運動。抗戰勝利後，回到北京任清華大學教授，仍繼續從事反蔣民主運動。1948年響應中***中央召開政治協商會議的號召，同夫人袁震壹起奔赴解放區，受到毛澤東、周恩來的接見和鼓勵。1949年1月北平解放後，任清華大學歷史系主任兼校務委員會主任委員，隨後任文學院院長。9月參加中國人民政治協商會議，為政協全國委員會委員。建國後，曾任北京市副市長、都市計劃委員會委員、監察委員會主任、文教委員會主任、中國科學院歷史研究所學術委員、哲學社會科學學部委員、中國史學會理事、中華全國青年聯合會副主席兼秘書長。第二、三屆全國政協常務委員，第壹、二、三屆全國人民代表大會代表，北京市政協副主席，民主同盟中央常委、副主席及民盟北京市主任委員等職。1957年加入中國***產黨。59年，發起編寫歷史小叢書，任《中國歷史小叢書》、《外國歷史小叢書》主編，以後又主編《語文》、《地理》兩套小叢書和《中國歷史常識》七冊。1965年，在江青、張春橋等人策劃下，在上海《文匯報》發表姚文元《評新編歷史劇“海瑞罷官”》壹文，對吳晗進行“批判“，於1969年10月11日含恨去世。1979年，經中***北京市委決定並經中***中央批準恢復政治名譽，平反昭雪。吳晗生平從事中國古代史研究，對明史研究尤有成就、著有《朱元漳傳》、《投槍集》、《學習集》、《春天集》、《燈下集》、《吳晗文集入》、《吳晗雜文遜、《海瑞罷官》、《海瑞的故事》、《讀史劄記》等100多種.