卡巴拉的智慧(智慧如何接受)於大約5000年前出現，即當人類開始追問他們存在的意義時。那些知道答案且已經知道生命的意義及人類在宇宙中的角色的人被稱為“卡巴拉學者”。 但那時，大多數人的願望過於弱小而無法為這壹知識而追求。於是當卡巴拉學者發現人類不需要其智慧時，他們將之隱藏起來並秘密為將來的某壹個時刻，當每個人都想學此科學之時做準備。在此期間人類忙於宗教及科學。 現今當越來越多的人確信宗教和科學無法為生活的壹些最深層問題提供答案時，他們開始在其他地方尋找答案。這正是卡巴拉壹直等待的時刻，而且這也是它現在出現的原因（為了提供存在意義的答案）。 卡巴拉告訴我們自然，即創造者的同義詞，是整體的，利他的和團結的。它告訴我們不但必須理解自然，而且我要在自己內部實現這壹存在的方式。 卡巴拉也告訴我們通過這樣做我們不僅與自然等同，我們也將懂得其後的念頭—總體的規劃。最後，卡巴拉聲明通過理解總體的計劃，我們將變得與計劃的制定者相等同，而這正是創造的目的———實現與創造者的等同。
卡巴拉指導我們什麽而且研讀卡巴拉對我們有何幫助? 卡巴拉科學以獨壹無二的方式談到了我和妳, 談到了關於我們的壹切。它不處理任何抽象的事物, 而僅是有關於我們被創造的方式以及如何運作於更高存在的境界。 它其中壹部分談到了更高的力量從無限的世界的下落。無限的世界是我們的最初狀態，在那裏我們作為壹個統壹的完整連結著的靈魂體系存在著。 從無限的世界我們學習到世界，Sefirot和Partzufim降臨到我們所居住的世界的次序。 許多卡巴拉的書籍已將它寫下, 四千年前猶太人的祖先阿培爾拉罕, 寫了壹本名叫Sefer Yetzira的書（《創造之書》）。而下壹個重要的作品是Zohar之書（《光明篇》,公元第二世紀）。Zohar之書追隨著Ari（16世紀出名的卡巴拉人）著作, 而20世紀見證了卡巴拉人Yehuda Ashlag（Baal Sulam）的著作的出現。 Ashlag的原文最適合我們這壹代。他和另壹些卡巴拉人的原文都描述著精神世界的組織結構，此世界是如何不間斷地下落並帶領下面的世界進入存在以及解釋我們的世界、宇宙、星球及生命是如何演變而來的。關於至高的世界構成是如何被創造並如何降臨到此世界的研讀能給予我們進入這結構的方法，進而得到管理它的機會。 我們基本上學習了由Yehuda Ashlag所著《對十個Sefirot的研究》的六冊書。這些書的設計象課本似的：不但包含問答，各項題材的記憶與解釋,而且還有圖解和圖畫。這就是至高的世界的物理學, 敘述著管理宇宙的定律和力量。 這些資料逐漸地改變著學生們, 因為當他們探索進入並存在於精神世界內部的方法時, 即能讓自己逐步地適應這批材料。 卡巴拉之科學與日常生活無關。恰恰相反,借學習卡巴拉我們能重新達到由精神世界下落前的水平，這個水平等同於我們由這世界上升所能達到的極點。在攀登過程中，學習卡巴拉將使人內部的構造相當於精神世界的構成。 如果研讀者以達到精神世界為目的，其構成開始組織並顯露自己於那個人的內心。猶如壹滴精液有潛力變成為完整的生命,持續地成長而進入成熟的階段, 卡巴拉之科學能發展我們達到更高境界的願望。 最初這僅是微小的渴求,可以稱之為”心中之點”。 這個點就如同我們未來狀態的胚胎。由研讀精神世界的構成, 我們發展出”基因”的信息在裏面。隨著心裏之點的滋長，在我們的內部組織成類似於更高世界的結構。 這就是研讀令人如此愉悅的原因。即使我們不明了我們所讀到的單壹事件，但是單純地試著了解卡巴拉文章也會滋養心中之點及渴望達到精神世界。 這樣壹來，此點開始滋長。它越成長，我們越能意識到某種新的創造，並且壹種對於世界又新又不尋常的感覺出現於我們的內心。 如此, 卡巴拉科學給予我們機會去感覺精神世界, 並了解所有在我們身上發生的事, 尤其為我們自己去掌控這過程。