戰國初期，田氏取代了姜氏而掌控了齊國的政權，到了齊威王田因齊已經是第四代國君了，但這位主偏偏不愛江山，只愛享樂，更不理會政事，壹晃就過去了九年（《史記》記載：威王初即位以來，不治，委政卿大夫，九年之間，諸侯並伐，國人不治）。
那麽齊威王即位之初，齊國究竟是壹個什麽狀態呢，已經變成了的各個諸侯國心目中的軟柿子，三晉的攻打就算了，就連衛國、魯國這樣的小國也紛紛攻打齊國。
齊威王壹鳴驚人
而齊國則是節節敗退，幾年間割讓了大片城池（《史記》記載：（齊威王）六年，魯伐我，入陽關。晉伐我，至博陵。七年，衛伐我，取薛陵。九年，趙伐我，取甄），作為大國的威望，在齊威王的手裏，徹底被掀了牌子。
於是大臣紛紛前來勸諫，齊威王被擾的耳根不能清靜，於是就下決心發壹回飆，開始整頓吏治，其中就烹殺了只會阿諛奉承的阿大夫，而重用有作為的即墨大夫，此後齊國吏治煥然壹新，官官不敢掩飾是非，生怕會被齊威王給煮了，齊國壹時間得到了大治。
鄒忌以琴理說治國之道。
但齊威王畢竟心思不在朝政，玩了這麽壹出之後，耳根清靜了，又開始了貪圖享樂，並且對大臣的勸諫也充耳不聞了，壹心在沈迷在酒色音樂中不可自拔。
這時候鄒忌出現了，他就根據齊威王的喜好，扛著琴去見齊王，聲稱要為齊王彈奏樂曲，齊威王壹聽，這感情好，於是急忙召見，結果鄒忌卻遲遲不彈琴，齊威王就比較疑惑，於是鄒忌就以琴理出發，為齊威王分析了治國之道（具體言論參見《史記?鄒忌說琴諫齊王》，暫不贅述）。
鄒忌
鄒忌就把齊國比喻成琴，把自己擁有琴而不彈，引申為齊王擁有國家卻不治理，最後得出了?琴音調而天下治?的結論，齊王深以為然，於是勵精圖治。
而鄒忌在三個月後也被齊威王任命為齊國丞相（《史記》記載：騶忌子見三月而受相印），開始在齊國進行改革，鄒忌主張獎勵群臣吏民進諫，革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏。
說到這就不得不說，鄒忌在齊國的改革為何不能被稱為?變法?，因為他的改革只是在原有制度上的微調，並沒有涉及到變更政治制度，而鄒忌提倡的選拔人才，獎勵賢臣，最後自己卻因為懼怕孫臏、田忌的功勞而加以陷害逼走了這兩位大才，就此而言，已註定了鄒忌不能被稱為變法家而名垂青史。
齊威王的改革圖強之路。
齊國在齊威王時期能夠實現中興，與齊威王的善於納諫和不拘壹格重用人才也分不開關系，鄒忌出身平民而被封侯拜相，淳於髡身材矮小受過髡刑而受重用，孫臏雙腿殘疾而被任命為軍師，這些都是齊威王的用人之道。
在古代，當官也是有標準的，像淳於髡和孫臏這樣的，是沒有資格為官的，但是齊威王卻不管這些，只要有才，有能力就行，並且再和魏王比寶的過程中，他還把人才比喻為無價之寶，從善用人才方面，齊威王無疑是位賢君。
齊威王
齊威王在位期間，憑借兩次與魏國的大戰桂陵之戰和馬陵之戰而把魏國從霸主的位子上拉了下來，而使得齊威大震，諸侯國不敢加兵於齊二十多年（《史記》記載：諸侯聞之，莫敢致兵於齊二十余年）。
此外，齊威王還有壹項不能不說的成就，那就是開辦了稷下學宮，中國歷史上促進思想大解放的?百家爭鳴?，也是以稷下學宮為中心向外放射的，從壹定程度上講，先秦文化得以繁榮，齊威王的這項創舉亦功不可沒。
齊威王為何會任用壹個琴師為相？不是齊王昏庸，是其確有治國之能，鄒忌說琴諫齊王和鄒忌諷齊王納諫，都是歷史上的美談，從精通琴理到治國之道，從與徐公比美到促使齊王廣開言路，鄒忌之能，在強齊的道路上，功不可沒。
從?鄒忌說琴諫齊王?入手，淺談齊威王的改革圖強之路，齊威王即位之初，由於沈迷酒色不問政事，齊國任人宰割，納諫之後而成為強國，使諸侯不敢加兵，這壹華麗麗的轉變和其能聽進臣子的忠告不可分割。
勵精圖治的齊威王
齊威王中興齊國，亦離不開人才的貢獻，齊威王做到了人盡其才，物盡其用，所以齊國在齊威王的治理下可以強盛，齊威王能得到?威?的謚號也是名副其實。
齊國的最後滅亡，其實是因為國內無良才可用，齊王建整日聽到的也都是順耳的讒言，當壹個諸侯國的君主，雙眼無法看清是非，雙耳無法聽到忠言，國豈有不滅之道理呢？
反觀秦國最後的統壹華夏，不正是因為秦國世代君主身邊皆簇擁著壹大群良將能臣嗎，事業的興衰在於人才，如何能人盡其才，物盡其用，對於治理國家而言，是壹門永不枯竭的學問。