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佛有七寶,是哪七寶?

七寶

梵語sapta ratna^ni。即七種珍寶。(壹)又稱七珍。指世間七種珍貴之寶玉。諸經說法不壹,阿彌陀經、大智度論卷十等謂七寶即:(壹)金。(二)銀。(三) 琉璃,又作琉璃、毗琉璃、吠琉璃等。屬青玉類。(四)頗梨,又作頗胝迦,意譯作水精(晶)。指赤、白等之水晶。(五)車渠,又作硨磲。經常與碼瑙混同,概指大蛤或白珊瑚之類。(六)赤珠,又稱赤真珠。(七)碼瑙,深綠色之玉,但異於後世所稱之碼瑙。法華經卷四則以金、銀、琉璃、硨磲、碼瑙、真珠、玫瑰為七寶。〔稱贊凈土佛攝受經、無量壽經卷上〕(參閱‘寶’6737)

(壹)七種珍寶,又稱七珍。即金、銀、琉璃、玻璃、硨■、赤珠、碼瑙。此七寶之名出自鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》,而玄奘譯《稱贊凈土經》則稱此七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆。此七寶之名,古代諸經論之譯名頗有異同。茲以《無量壽經》為例,將漢、魏、唐、宋譯本之譯語對照如下∶

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│ │金 │銀 │琉璃│玻 │硨磲│赤珠│碼 │

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│漢 │金 │銀 │琉璃│水精│車渠│珊瑚│琥珀│

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│魏 │紫金│白銀│琉璃│水精│硨磲│珊瑚│碼 │

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│唐 │黃金│白銀│琉璃│頗梨│美玉│赤珠│碼 │

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│宋 │黃金│白銀│ 璃│頗梨│硨磲│真珠│碼 │

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此外,《法華經》卷四〈寶塔品〉及《佛地經論》卷壹所載,則將七寶中之玻璃,代以玫瑰(karketana)。

(1) 金(suvarn%a)∶指黃金。又稱為紫金。梵名蘇伐刺那(修跋拏),譯為妙色或好色。佛典在贊嘆佛身端嚴時,常用妙色身、金色身之語。《翻譯名義集》卷三引真諦之釋,舉出金之四義(大正54·1105b)∶‘(壹)色無變,(二)體無染,(三)轉作無礙,(四)令人富,以譬法身常、凈、我、樂四德耳。 ’

(2)銀(ru^pya)∶指白銀。

(3)琉璃(vaidu^rya)∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞頭黎等。譯為‘青色寶’或‘不遠’。是壹種類似玉的寶石。中國、日本常有人誤以為是有色玻璃。此詞古來多作‘流離’,後代在使用時都加上玉偏旁。《慧琳音義》卷壹(大正 54·317b)∶‘須彌山南面是此寶也。其寶青色,瑩徹有光,凡物近之皆同壹色,帝釋髻珠雲是此寶,天生神物,非是人間煉石造作,焰火所成琉璃也。’

(4) 玻璃(sphat!ika)∶即水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四(大正54·330b)∶‘古譯雲是水精,此說非也,雖類水晶,乃有紫白紅碧四色差別,瑩凈通明寶中最上。紅碧最珍,紫白其次,如好光明砂,凈無瑕點,雲是千年冰化作者謬說也。’

(5)硨■(musa^ragalva)∶可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法華經玄贊》卷二(末)雲(大正34·685b)∶‘車渠梵雲牟娑洛揭婆,青白間色。’後世將白珊瑚及貝殼制成之物,稱為硨渠。

(6) 赤珠(lohitamuktika)∶即赤真珠。《大智度論》卷十雲(大正25·134a)∶‘真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經論》卷壹雲(大正 26·293a)∶‘赤蟲所出,名赤真珠,或珠體赤,名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。

(7)碼瑙(as/magarbha)∶此物並非今人所稱之碼瑙,而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。

(二)總稱轉輪聖王所擁有之七種寶。即:輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶( 又稱主藏寶)與主兵臣寶(將軍)。〔長阿含經卷三、舊華嚴經卷四十三〕(參閱‘轉輪聖王’6624)

佛典中常記載在理想國王(轉輪聖王)出現時,會有七寶自然出現,以輔助該王教化百姓,行菩薩道。此七寶即∶輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶等。

(1) 輪寶(cakra)∶《長阿含經》卷十八曾提及轉輪聖王的七寶與四神德。謂轉輪聖王出世,於十五日,月滿之時,沐浴香湯上高殿,與婇女***相娛樂,其時金輪寶忽現在前,輪有千輻,光色具足,天匠所造。輪徑丈四,王召四兵禮此金輪寶,隨所願求向東,輪寶即向東轉,轉輪王率四兵隨之,金輪寶前有四神引導,輪寶止時王駕亦止。時東方諸小國王見大王至,皆捧珍寶以示歸順。余南、西、北三方亦如是。

(2)象寶(hasti)∶指白色六牙象。清旦乘之周行四海,食時得還。

(3)馬寶(as/va)∶指紺青色有象力之駿馬。能飛行,與象寶同為轉輪王之乘駕。

(4)珠寶(man!i)∶指寶珠。有光明照王宮內,夜中置於高幢上,光照壹由旬,城中人民皆起作務,以為白晝。

(5)玉女寶(stri^)∶指美女。顏色從容,面貌端正,冬則身溫,夏則身涼,舉身毛孔出旃檀香,口出優缽羅花香,言語柔軟,舉動安詳。

(6)主藏寶(grahapati)∶指寶藏自然財富無量。地中伏藏有有主與無主;若有主則擁護之,無主則取之供王用。此寶在其他經論中,另有作‘主藏大臣寶’者,或‘居士寶’者。

(7)典兵寶(parina^yaka)∶指智謀雄猛英略獨決之掌兵大將。《大寶積經》卷十四雲(大正11·78c)∶

‘轉輪聖王生種姓家,七寶則現。何謂為七?壹曰紫金輪,有千輻。二曰白象,有六牙。三曰紺色神馬,烏頭朱髦。四曰明月化珠,有八角。五曰玉女後,口優缽香,身旃檀香。六曰主藏聖臣。七曰主兵大將軍,禦四域兵,如是大聖、菩薩大士,以七寶現於世時,自然道寶現於世間。’

〔參考資料〕 《起世經》卷壹〈閻浮洲品〉;《大乘無量壽莊嚴經》;《起世因本經》卷二;《輪王七寶經》;舊譯《華嚴經》卷四十三;《長阿含經》卷壹、卷六;《轉輪聖王修行經》卷七、卷十三、卷十八;《中阿含》卷十壹〈七寶經 、卷十三〈說本經〉、卷三十〈教曇彌經〉。

參考文獻:《佛學大辭典》

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