則
⑴卻，可是。例：①至則無可用，放之山下。
②子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。
③於其身也，則恥師焉。
④手裁舉，則雙超忽而躍。
⑵那麽，就。例：①為之，則難者亦易矣。
②及日中則如盤盂。
③視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。
④若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。
⑤如或知爾，則何以哉？
⑶指分項或自成段落的文字的條數。例：《論語》六則。
⑷用在對比句中，相當於"就"。例：①學而不思則罔，思而不學則殆。
②居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
③橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
⑤夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。
⑥木受繩則直，金就礪則利。
⑦小則獲邑，大則得城。
⑧晝日則鬼見，暮臥則夢聞。
⑨入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。
⑸就是。例：①則者嶽陽樓之大觀也。
②秦則無禮何施之為？
③不然，則其所疏遠。
⑹原來是。例：①徐而察之，則上皆石穴罅。
②臨視，則蟲集冠上。
⑺只。例：①則被這枷紐的我左側右偏。
②不依公道則愛鈔。
⑻同"輒"，總是，常常。例：居則曰："不吾知也！"
⑼原來已經。例：①鄭穆公使視客館，則束載、厲兵，秣馬矣。
②追之，及諸河，則在舟中矣。
（則是）只當是。例：與竇娥燒壹陌兒，則是看妳死的孩兒面上。
（則則）贊嘆的聲音。例：連呼則則。
2. 文言文虛詞則的用法都有什麽則 （壹）連詞。
1.表示承接關系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。
例如： ①項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與鬥卮酒。
（《鴻門宴》） ②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》） ③徐而察之，則山下皆石穴罅。
（《石鐘山記》） ④臨視，則蟲集冠上（《促織》） 2.表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那麽”“就”“便”。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生於憂患，死於安樂》） ②向吾不為斯役，則久已病矣。
（《捕蛇者說》） 3.表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的壹個分句裏，表示分句之間是並列關系。
可譯為"就"，或不譯。 ①位卑則足羞，官盛則近諛。
（《師說》） ②入則孝，出則弟。 （《論語·學而》） ③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。 4.表示轉折、讓步關系。
表示轉折時，用在後壹分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時，用在前壹分句，譯為"雖然""倒是"。 ①於其身也，則恥師焉，惑矣。
（《師說》） ②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》） ③其室則邇，其人甚遠。（《詩經》） 5.表示選擇關系。
常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。 ①非死則徙爾（《捕蛇者說》） ②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》） （二）副詞。
1.用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如： ①此則嶽陽樓之大觀也。
（《嶽陽樓記》） 2.表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。
①及諸河，則在舟中矣。（《？ブ?劍？ （三）名詞。
1.指分項或自成段落的文字的條數。 ①《論語》六則。
2。準則，法則。
①以身作則。 （四）動詞。
效法。 ①遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法。
（五）通假。同“輒”，總是，常常。
①居則曰：“不吾知也！” 則是只當是。 ①與竇娥燒壹陌兒，則是看妳死的孩兒面上。
（《竇娥冤》） 則則贊嘆的聲音。 ①連呼則則。
。
3. 文言虛詞用法總結壹、之
1.用作代詞，又分幾種情況：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。
②指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。
2.用作助詞，也分幾種情況：
①結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。
②結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。
③結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。
④結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
⑤音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。
二、而
1、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。
①表示並列，相當於“和”“與”；愛了而樂衷，皆喪心也。
②表示順承，相當於“就”“才”；亡羊而補牢，未為遲也。
③表示轉折，相當於“卻”“但是”；青取之於藍而青於藍。
④表示因果，相當於“因為。所以。”。
⑤表示修飾（方式、狀態）
⑥表示假設，相當於“如果”；人而無信，不知其可也。
2、用作代詞。只用作第二人稱，壹般作定語，譯為“妳的”；偶爾也作主語，譯為“妳”。
3、復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
4、而後才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
5、而況即“何況”，用反問的語氣表示更進壹層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
6、既而不久，壹會兒。
三、其
1、用作代詞，又分幾種情況：
①第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數）。
②第三人稱代詞。壹般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為“他”“它”。
③活用為第壹人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。
④指示代詞，表遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那裏”。
⑤指示代詞，表示“其中的”，後面多為數詞。
2、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。
四、於
“於”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。
1、引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對於”“給”“由於”等。
例如：茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向）
於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於）
2、放在形容詞之後，表示比較，壹般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。
例如：冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。
3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。
例如：吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》）
4、復音虛詞“於是”，用法與現代漢語的“於是”不完全相同。
①放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
②放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。
吾祖死於是，吾父死於是。（“在這職業上”《捕蛇者說》）
4. 文言文中虛詞“與”“若”“則”的用法壹.而 用作連詞。
1.表示並列關系。壹般不譯，有時可譯為“又”？。
1 蟹六跪而2 二螯，3 非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，壹夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） 2.表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
君子博學而日參省乎己。（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》） 3.表示承接關系。
可譯為"就""接著"，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。
（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4.表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
青，取之於藍，而青於藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》） 5.表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） 6.表示修飾關系，即連接狀語。
可不譯。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） 7.表示因果關系， 余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》） 8.表示目的關系， 縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"妳的"；偶爾也作主語，譯為"妳"。
而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒誌》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。
（《察今》） 而已放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。 未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》） 而後才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。②三月而後成。
而況即“何況”，用反問的語氣表示更進壹層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。
而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！ ③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》） 既而不久，壹會兒。 ①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能禦（《柳毅傳》）十.焉 （壹）兼詞。
1.相當於“於之”、“於此”、“於彼”。 ①三人行，必有我師焉（在其中）。
（《論語》） ②積土成山，風雨興焉（從這裏）。（《勸學》） 五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。
（《五人墓碑記》）③去今之墓而葬焉，其為時止十有壹月耳。（《五人墓碑記》） 2.相當於“於何”。
譯為“在哪裏”“從哪裏”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》） （二）代詞。
1.相當於“之”。？ ①惟俟夫觀人風者得焉。
（《捕蛇者說》） ②猶且從師而問焉。（《師說》） 2.哪裏，怎麽。
未知生，焉知死（《論語》） ②割雞焉用牛刀（《論語》） （三）語氣詞。 1。
句末語氣詞，了，啊，呢。 ①至丹以荊卿為計，始速禍焉。
（《六國論》） ②壹羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》） ③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》） 2.作句中語氣詞，表示停頓，相當於“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》） ②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》） 3.作詞尾，相當於“然”，譯為“……的樣子”“……地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》） ②於亂石間擇其壹二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》） 十二.以 （壹）介詞 1.表示工具。
譯為：拿，用，憑著。 ①願以十五城請易璧。
（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》） 2.表示憑借。
譯為：憑，靠。 以勇氣聞於諸侯。
（《廉頗藺相如列傳》） ②久之，能以足音辨人。（《項脊軒誌》） ③ 皆好辭而以賦見稱。
（《屈原列傳》） 3.表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》） 4.表示時間、處所。
譯為：於，在，從。 以八月十三斬於市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5.表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以壹璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》） ②卒以吾郡這發憤壹擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》） ③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
（《屈原列傳》） 6.表示依據。譯為：按照，依照，根據。
①今以實校之。（《赤壁之戰》） ②余船以次俱進。
（《赤壁之戰》） 說明：“以”字的賓語有時可以前置，。
5. 文言文的虛詞用法高中語文18個文言虛詞用法歸納 《考試大綱》要求掌握的 18 個文言虛詞 而 何 乎 乃 其 且 若 所 為 焉 也 以因 於 則 者 之 1 .而，é r(1)連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關系①表示並列，相當於“而且”“又”“和”或不譯 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
《勸學》 （ ） . ——螃蟹有六條腿，兩只大鉗，除了蛇和鱔魚的洞穴就沒有地方寄居托身，是因為心思浮躁啊。 ②表示遞進關系，相當於“而且”“並且”君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
《勸學》（ ）. ——君子廣泛的學習，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333330353565③表示承接關系，相當於“就”“接著”或不翻譯 置之地，拔劍撞而破之。
《鴻門宴》 （ ）.——（把玉鬥）放在地上，拔出劍來擊打它，把它打破了。 ④表示轉折關系，相當於“然而”“可是”“卻” 青，取之於藍，而青於藍。
《勸學》 （ ） . ——靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色更青。 ⑤表示假設關系，連接主語和謂語，相當於“如果”“假使” 諸君而有意，瞻予馬首可也。
《馮婉貞》 （ ）. ——各位如果有這個意願，看我的馬頭行事就可以了。⑥表示因果關系，相當於“因而”遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。
《病梅館記》（ ） . ——阻礙它的生機，來謀求高價，因而江浙壹帶的梅都成了病態的。⑦表示修飾關系，即連接狀語和中心詞，相當於“著”“地”等，或不譯視成所蓄，掩口胡盧而笑。
《促織》（） ——看到成名養的那只蟋蟀，就捂著嘴吃吃地笑了起來。（2）代詞。
表第二人稱，壹般作定語，相當於“妳的” ，偶爾也作主語而翁歸，自與汝復算耳！《促織》（ ） . ——妳父親回來，自然會跟妳再算帳的！（3）動詞，如，如同溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。《察今》（ ） . ——淹死的有壹千多人，士卒驚呼的聲音如同大房子倒塌壹樣。
（4）復音虛詞①而已，放在句末，表示限止語氣，相當於“罷了”聞道有先後，術業有專攻，如是而已。《師說》（） ——懂得道理有早有晚，技藝和學問各有各的專門研究，如此罷了。
②而後，相當於“才”“方才” 如優孟搖頭而歌，而後可以得誌。《柳敬亭傳》 （） .. ——要像優孟那樣搖著頭唱歌，才能夠達到自己的目的。
③而況，即“何況” ，用反問的語氣表示更進壹層的意思今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！《石鐘山記》（）——現在把鐘磬之類的東西放在水中，即使再大的風浪也不能使它發出聲音，何況是石頭呢？2 .乎，h ū（1）語氣助詞①表示疑問語氣，相當於“嗎”“呢” 丈夫亦愛憐其少子乎？（ ） . 《觸龍說趙太後》 ——男子漢也疼愛她的小兒子嗎？ ②表示測度語氣，相當於“吧”聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（） . 《師說》 ——聖人成為聖人，愚人成為愚人的原因，大概都出於此吧？③表示反問語氣，相當於“嗎”“呢” 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（ ） — 《廉頗藺相如列傳》 ——我認為平民百姓之間的交往尚且不互相欺騙，何況大國呢？④表示感嘆語氣，相當於“啊”“呀”嗟乎，燕雀安知鴻鵠之誌哉！《陳涉世家》（ ） . ——唉呀！燕雀怎能知道鴻鵠的誌向啊！⑤用在句中，表示停頓語氣胡為乎遑遑欲何之？（ ）《歸去來兮辭》 . ——為什麽惶惶不安，想要到哪裏去呢？⑥形容詞詞尾，有時相當於“地”故今之墓中全乎為五人也。《五人墓碑記》（ ） . ——所以如今墓中是完完整整的五個人了。
（2）介詞。相當於“於”①表示動作發生的時間，在，從生乎吾前，其聞道也固先乎吾。
《師說》（ ） . ——出生在我前面的，他懂得道理本來就比我早。②表示動作涉及的對象，對，向君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
《勸學》（ ） . ——君子廣泛的學習，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。③表示動作行為發生的處所，在千乘之國，攝乎大國之間。
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》（ ） . ——有壹千輛兵車的國家，夾在大國的中間。④表示比較，比，跟……相比以吾壹日長乎爾，毋吾以也。
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》（ ） . ——因為我比您們年齡大壹點，不要因為我（年齡大這壹點就不說了） 。3.其，qí（1）代詞①用作第三人稱，表示領屬關系，相當於“他、她、它（們）的”郯子之徒，其賢不及孔子。
《師說》（ ） . ——郯子這壹類人，他們的才能趕不上孔子。②用作第三人稱，壹般代人，用在動詞或形容詞前，作主謂短語中的小主語。
相當於“他、她、它（們） ” 秦王恐其破璧，乃辭謝，固請。《廉頗藺相如列傳》 （ ） . ——秦王怕他撞破寶玉，就婉言道歉，堅決請求（藺相如不要撞璧）。
③活用作第壹人稱。可用作定語或小主語，相當於“我（的）、”“自己（的） ”而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
《遊褒禪山記》（ ） . ——我也後悔自己跟隨那些人出來，以致沒能盡享那出遊的樂趣。④指示代詞，表遠指，作定語，可譯為“那” “那個” “那些” “那裏”問其深，則其好遊者不能窮也。
《遊褒禪山記》（ ） . ——問到洞的深度，就是那些喜歡遊覽的人也沒能走到盡頭。⑤指示代詞，作定語，相當於“其中” “其。
6. 文言文虛詞的用法及例子1。
之 ⑴他、她、它（們）。 ⑵的。
⑶往，到。
去。 ⑷這，此。
⑸作賓語前置的標誌。 ⑹我。
⑺調整音節，無實義。 ⑻用在主謂結構中，表示了消句子獨立性。
⑼作定語後置的標誌。 2。
既 ⒈盡，完了，終了：語未~。食~（指日蝕、月食的蝕盡）。
⒉副詞。已經：~成事實。
~往不咎。 ⒊副詞。
不久，後來：~而縫合。 ⒋連詞。
常跟"且"、"又"、"也"等連用〈表〉兩種情況並存：~矮且小。~做得快，又做得好。
~要數量多，也要質量高。 ⒌既xì 贈送人的谷物或飼料。
3。弗 （1） 通“沸”（fèi）。
泉水噴湧的樣子。 （2） 通“怫”。
怫郁，不舒暢。 （3） “弗”為“不”的同源字。
4。甚 ◎ 很，極：~好。
~快。 ◎ 超過：日~壹日。
◎ 方言，什麽：~事？ ◎ 表示進壹層的意思：~至。~或。
5，於 “於”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。 1、引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對於”“給”“由於”等。
例如：茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中） 請奉命求救於孫將軍。
（《赤壁之戰》向） 於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於） 2、放在形容詞之後，表示比較，壹般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。 例如：冰，水為之，而寒於水。
（《勸學》） 有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。 3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。
例如：吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》） 4、復音虛詞“於是”，用法與現代漢語的“於是”不完全相同。 ①放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。
現代漢語也這樣用。 ②放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。
可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。 吾祖死於是，吾父死於是。
（“在這職業上”《捕蛇者說》） 6；非 ①不對；錯誤，跟“ 是 ” 相對：是非|痛改前非|胡作非為。②不；不是：非賣品|答非所問|非筆墨所能形容。
③不以為然；反對；責備：非難|口是心非|無可厚非。④不合於（某種規定）：非法|非禮|死於非命。
⑤表示否定，跟“ 不 ” 呼應，表示必須：非去不可|妳非答應不可。 7。
以 1.用作介詞。主要有以下幾種情況： ①表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什麽身份”等。
②起提賓作用，可譯為“把”。 ③表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由於”。
④引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“於”，可譯為“在”“從”。 ⑤表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”。
例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策·周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
（《信陵君竊符救趙》） 2、用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用於轉折關系。
①表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。 例如： 夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》） ②表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是後壹動作行為的手段或方式。
可譯為“而”或省去。 例如： 余與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》） ③表示目的關系，“以”後的動作行為，往往是前壹動作行為的目的或結果。
可譯“而”“來”“用來”“以致”等。 例如： 作《師說》以貽之。
（《師說》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》） ④表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。
例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》） ⑤表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。
例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 3.復音虛詞“以是”“是以”，相當於“因此”，引出事理發展或推斷的結果。
例如： 以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）。