羽化成仙，古人傳說仙人能飛升變化，把成仙喻為羽化。感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去（這裏有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修煉到極致跳出生死輪回、生老病死，是謂羽化成仙。
出自宋·蘇軾《前赤壁賦》
原文：
壬戌之秋， 七月既望， 蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來， 水波不興。 舉酒屬客， 誦明月之詩， 歌窈窕之章。 少焉， 月出於東山之上， 徘徊於鬥牛之間。?
白露橫江，?水光接天。 縱壹葦之所如， 淩萬頃之茫然。 浩浩乎如馮虛禦風， 而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立， 羽化而登仙。
譯文：
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這壹章。
不壹會兒，明月從東山後升起，在鬥宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。
放縱壹片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩渺渺好像乘風淩空而行，並不知道到哪裏才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
擴展資料：
寫夜遊赤壁的情景。作者“與客泛舟遊於赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”
把明月比喻成體態嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應，“少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。”並引出下文作者所自作的歌雲：“望美人兮天壹方”，情感、文氣壹貫。“徘徊”二字，生動、形象地描繪出柔和的月光似對遊人極為依戀和脈脈含情。
在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成壹片，正所謂“秋水***長天壹色”（王勃《滕王閣序》）。
遊人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱壹葦之所如，淩萬頃之茫然”，乘著壹葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開世間，超然獨立。
浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而遊之樂，溢於言表。這是此文正面描寫“泛舟”遊賞景物的壹段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
參考資料：
百度百科——赤壁賦