大多數人只有壹個命，被稱為生命，而頂級優秀的人壹定有兩個命，壹個是生命，另外壹個是使命。
認知層次越低的人，苦難是壹種宿命，稱為苦命人，他們是命運的奴才；認知層次越高的人，苦難是掌控命運的基石，使命的催化劑，改命的貴人，他們是命運的統帥。
對大多數人來說，沒有使命，誌向，苦難只是被動接受，所以生活與工作中的苦躺著就來了，那不叫吃苦，只是浪費生命，被動生活；而頂級優秀的人，有使命，誌向的人，苦難對於他們來說是主動的，主動的去吃學習成長的苦，去吃正確的苦，他們為了完成使命，誌向，受得了委屈，忍得了磨煉，飽受煎熬，把自己最終煉成壹塊好鋼，既詮釋了生命本身存在的意義，又完成了自己的人生使命與誌向，這叫真正的吃苦。
此時此情此景，想借用壹首詩表達我的心境:
自古以來，能吃苦的人太多了，但是能把苦難與個人使命和誌向相統壹，結合，並做出取舍去吃正確苦的人太少了。
這幾天互聯網上關於孟晚舟女士回國的消息壹瞬間被各大媒體轉載，央視新聞，人民日報等，那壹刻新潮澎湃，內心壹陣酸楚。
仿佛看到了那些過去革命前輩們征戰沙場歸來，想起了花木蘭代父從軍，楊門女將征戰沙場，穆桂英掛帥，楊開慧大義凜然等這些巾幗女英雄，她那揚在臉上的自信，正像那些革命前輩凱旋歸來，勝利後的從容不迫。
妳在看看孟晚舟朋友圈裏發的文章以及感言，根據文采中就可以看出，她在被扣押期間在學習成長上肯定沒有松懈，而且還讀了很多書。
信念之火與人生至暗時刻形成鮮明對比，讓她熬過人生至暗時刻（苦難）的是心中的信念（誌向，使命，責任，擔當等）；反過來她人生的至暗時刻（苦難）又促使，驅動她接近心中的信念（誌向、使命，責任，擔當等）。
所以，她的思想中充滿了辯證法: 樂觀中的悲觀者；悲觀中的樂觀者。前者是能在樂觀中看到悲觀，即能在信念（誌向，使命，責任，擔當等）中看到背後的苦難，困難，挫折；後者是能在悲觀中看到樂觀，即能在苦難，困難，挫折中看到背後的希望，信念（誌向，使命，責任，擔當等）。
所以， 這個世界上沒有絕對的樂觀，也沒有絕對的悲觀，沒有絕對的快樂，也沒有絕對的痛苦，樂觀與悲觀，快樂與痛苦都是相對而言的，如果樂到了極點就是痛苦（比如人長期沈浸在短視頻， 遊戲 ，吃喝玩樂中享受快感，快感壹過精神就變得空虛，無助，精神恍惚），這是樂極生悲，切記避免物極必反，既要看到事物的壹方面，還要看到事物與之相對立的另壹面。
就像人為什麽長兩個耳朵，兩個眼睛呢？就是時刻告訴妳，事物都有兩面性，用耳朵聽話的時候，壹只要聽善言好聽，讓妳舒服的話，另壹只要聽刺耳的忠言，讓妳不舒服的話；壹只眼要看到事物的壹方面，另壹只眼睛要看到事物與之對立的另壹面。
曾國藩就是“樂觀中的悲觀主義者”和“悲觀中的樂觀主義者”結合體。不管現在多難，現實多麽殘酷，對於未來，永遠抱有希望，信念，使命，擔當，責任等，而對於眼前，總會多擔心壹點、多思考壹點，看到背後的困難。
凡是那些只知道吹捧苦難，而看不到人背後的信念（使命，誌向，責任，擔當等），吹捧樂觀的作用而否定悲觀的作用，吹捧快樂的作用，而否定痛苦的作用的人，都是主觀主義，形式主義，片面看問題，好就是絕對的好，壞就是絕對的壞，這不是馬克思主義者。
最要命的是這些人把苦難與偉大，樂觀與悲觀，快樂與痛苦等這對矛盾，把它們誇大起來作為事物發展全局的論據，而忽略其它矛盾。他們只提到苦難與偉大，快樂與痛苦，樂觀與悲觀之間對比的壹點，是他們的片面性；他們將此片面性的東西誇大起來看成人生的全局，整體，系統，這又是他們的主觀性。
此時，我大概翻看了壹下互聯網上的內容，大多數觀點都是吹捧苦難，牛逼都是苦逼換來的等等，甚至寫出了王寶池《七律·勸學》中:“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”的感覺，對那些壹年三百六十五天從不間斷，堅守長期主義，長期吃正確苦，每天用苦都在修行的高手來說，已經是家常便飯了，他們很快從新聞，信息中快速看透信息中事物最本質，底層邏輯的價值點，哪些是自己從沒有接觸到的？哪些是這個人物身上獨有的特質？哪些是這個人物身上有，而自己身上欠缺的？哪些是自己身上也有，這個人物身上也有的等迅速進行分辨與類比後，做出取舍，遷移到自己身上，為已所用，然後又很快投入戰鬥中，進入“達克效應”中“智慧”和“大師”的區域繼續用苦在修行，這些人壹般沈默寡言，說的少做得多，懂得壹個正確的道理後，即規律，行動力極強就去用實踐檢驗，不斷刻意練習，做疊加，按規律辦事。
而大多數人他們已經被生活與工作折磨得痛不欲生，千瘡百孔，他們每天日出而作，日落而息，忙得焦頭爛額，特別需要別人來安慰自己那丟的七零八落的破碎心情，他們稍微吃壹點苦就想要告訴全世界，我都這麽吃苦，努力了，為什麽生活與工作還是對我“雖遠必誅”？此時正好那些生產雞湯的內容可以緩解他們的壓力，引起了他們的***鳴，於是他們可能有的連文章都沒有看完，直接轉發朋友圈，朋友，老師，五花八門的社群，再安排壹段安慰自己話:吃的苦中苦，方為人上人等等，來向全世界宣告，妳們看我是不是很努力呀，很能吃苦呀，怎麽不給我壹個贊呢？
所以，我壹直沒有想通壹個問題，為什麽世界上有那麽多假裝努力，假裝吃苦的人，而且這些人竟然還不知道自己在假裝努力，在假裝吃苦，他們明知道這種假裝的努力，假裝的吃苦對自己沒有任何作用，卻還要去做呢？這些人壹般都處於“達克效應”中的“巨嬰”和“絕望之谷”的區域。
而那些寫這些爽文的人確實在正確的吃苦，即便寫的觀點都已經老掉牙了，沒有創新，起碼人家動腦思考了，吃了學習成長上的苦，哪些看這些爽文與轉發進行安慰自己，甚至來標榜自己假裝努力，用戰術上的勤奮掩蓋戰略上的懶惰，假裝吃苦的人就是來湊熱鬧的，刷熱點的，安慰完自己之後該幹嘛還是幹嘛，刷短視頻的刷短視頻，看直播的看直播，追劇的追劇，打 遊戲 的繼續打 遊戲 ，吃喝玩樂的繼續吃喝玩樂等等。
對不起，別吹捧苦難，對大多數人來說沒有用，他們既不想正確的吃苦，也不想正確的去行動，他們需要的是各種情緒安慰，以及各種編織的雞湯，寧願端著，裝著，活的虛無縹緲，也不願意活在真相、現實，行動裏，他們接受苦難，並不是為了讓自己醒悟，頓悟，領悟，而是為了睡的更香甜。
別吹捧苦難，對大多數人來說沒用，那只是低水平，低質量的重復而已。
自古英雄多磨難，但是！但是！並不是每個人都能在苦難中成為那個英雄。
什麽樣的人稱為英雄呢？就是具備英才與雄才的人才能稱之為英雄。
英雄由英才和雄才組成，具備賢明，智慧，仁，信，禮，義，德的人是英才，考驗的是壹個人的戰略思考，戰略布局，戰略統籌規劃能力；具備力、勇、膽的人是雄才，考驗的是壹個人的戰略落實的執行能力，戰術方法論。
張良可稱英才，能做相，運籌帷幄之中，決勝於千裏之外；韓信可稱雄才，能做將軍，連百萬之眾，攻必克，戰必勝，而想要成就壹番事業必須英才與雄才同時具備。
並不是妳經歷過很多苦難，磨難妳就能改變，能成長，那些每天熬夜加班的人是生活不夠苦？還是不夠勤奮努力呢？還是沒有在長夜裏痛哭過呢？都不是。那為什麽很多人吃了很多苦，遭受了很多苦難，他們的人生卻沒有發生很大改變呢？這個問題值得思考哈，到底為什麽呢？
其實，壹語道破天機，背後的真相是: 人的大腦上不吃苦，不吃學習成長的苦，那身體上吃再多的苦，遭受再多的苦難，也是身體上的戰術勤奮掩蓋大腦上的戰略懶惰。
真正的吃苦是逆向思考，以願景，目標，誌向導向，以終為始。
有壹位老人，退休後他在學校附近買了壹間簡陋的房子。住下的前幾個星期還很安靜，不久，有三個年輕人開始在附近踢垃圾桶鬧著玩。
老人受不了這些噪音，出去跟年輕人談判，但沒有收到任何效果，第2次老人改變了談判的方式。
老人說:妳們玩得真開心。其實我喜歡看妳們玩得這樣高興，如果妳們每天都來踢垃圾桶，我將每天給妳們每人壹塊錢。
三個年輕人很高興，更加賣力的表演足下功夫，不久，三天後老人憂愁的說:通過膨脹減少了我的收入，從明天起只能給妳們5毛錢了。
年輕人顯得不太開心，但還是接受了老人的條件，他們每天繼續去踢垃圾桶，壹周後老人又對他們說:最近沒有收到養老金支票，對不起，每天只能給兩毛錢了。
其中壹個年輕人驚嘆:什麽？兩毛錢？我們才不會為了區區兩毛錢浪費寶貴的時間在這裏表演，不幹了。而這個老人從此便過上了安靜的生活。
這個老人的這種思維方式就是逆向思考，換做大多數人可能就要上前訓斥壹番，而這個老人不但沒有，根據他要過上安靜生活的目標，反向思考，讓年輕人自行退去。
所謂逆向思考是壹種很重要的思考方式，逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣，似乎已成定論的事物或觀點，意見，看法反過來思考的壹種思維方式。
與常規思維不同，逆向思維是反過來思考問題，是用絕大多數人沒有想到的思維方式來思考問題，用逆向思維來思考和處理壹些特殊事情，可以達到出奇制勝的效果。
目標，願景，誌向，使命是本，任何壹項戰術都要為它們服務，以它們為中心展開，否則壹切勤奮都是白搭，只有把註意力聚焦在它們之上，才能夠在事業上取得成就，而大多數人常常把所有的註意力放在半道殺出的兔子身上，卻把原始目標跑到了九霄雲外，記得“將軍趕路，不追小兔”。
真正的吃苦，是壹個人壹生專註壹件事，為了這件事放棄所有的殘余部分，把這件事做到極致。
找到正確的方向，誌向，使命，責任，擔當，信念後，只有專註才能成就妳。
在自然界中，頭狼在帶領狼群捕獵的時候，會根據自己的經驗事先埋伏在壹個地方，等待獵物經過，有時它們會壹連等待十幾個小時紋絲不動，這種由耐心表現出來的鍥而不舍的精神，值得每壹個向往成事的人學習。
而華為就有壹個狼性文化，華為企業的 科技 技術為什麽能領先世界，讓美國人都虎視眈眈，就是因為他們不投機，不取巧，十年如壹日地專註在壹個領域深耕，不斷創新，求變，求極致。
妳知道石匠是怎麽敲開壹塊大石頭的嗎？他所擁有的工具只不過是壹個小鐵錘和壹個小鑿子，可是這塊大石頭卻硬得很，當他舉起錘子重重地敲下第1擊時，沒有敲下壹塊碎片，甚至連壹絲痕跡都沒有，可是他卻並不以為意，繼續舉起錘子壹下，再壹下的敲，100下，200下，300下，大石頭上，依然沒有出現痕跡。
可是石匠還是沒有懈怠，繼續用錘子重重的敲下去，路過的人看他如此賣力而不見成效，卻還繼續硬敲，不免竊竊私語，有的人還笑他傻，可是石匠並未理會，他知道雖然所做的還沒立即看到成效，不過那並非沒有進展，他又敲了大石頭的另壹面，敲壹錘又壹錘，也不知道是敲到第500下還是第700下或者是第1004下，終於看到了成效，那不只是敲了壹塊碎片，而是整塊大石頭裂成了兩半。
難道說是他最後那壹擊使得這塊石頭裂開的嗎？當然不是，而是他壹而再，再而三連續敲擊的結果，這就給妳很大的啟示:把目標，誌向，使命，信念等緊緊攥在手心裏並保持持續精進，刻意練習，猶如那把小鐵錘就能敲碎壹切橫在人生路途上的巨大石塊，這就是“水滴石穿”和“愚公移山”專註的驚人力量。
霍金琪從小就受到父母影響，他的父親是考古學家，母親有很深的植物學知識，因此幼年的霍金琪，對礦物和植物有著濃厚的興趣，她在家中的頂樓給自己搭了個實驗室，模仿大人做實驗，那時，X射線結晶學的開山鼻祖維利姆·布拉格曾經寫了壹本面向兒童的科普讀物。
就是在這本書的引導下，霍金琪知道了，人類可以利用X射線看到壹個個的原子和分子，後來她在大學學習了X射線的衍射方法，並在畢業論文中論述了某元素有機化合物的結構，發表在《自然》雜誌上。
以後在劍橋大學工作期間，霍金琪又繼續向胃蛋白酶和胰島素的X射線衍射挑戰，她在自己從小就崇拜的維利姆·布拉格的指導下，成為用X射線結晶學解析生物化學結構的第1人。
認準目標的霍金琪決定對世界上剛剛提取出來的生理活性物質，如青黴素，維生素等逐個用X射線解析法測定其空間結構，終於獲得成功，1964年，霍金琪這些業績被授予諾貝爾化學獎。
霍金琪的成功得益於她幼年讀到的科普讀物，這些讀物是她幾乎沒有猶豫就走上了研究X射線衍射的道路，使諾貝爾級的課題直接向著自己飛來，全神貫註的沿壹條路走下去，這也是她接近諾貝爾獎的方法之壹，獲獎後她得到了不授課，不做指導老師，專門從事研究的教授地位，這樣她避免了在教學事務上消耗時間，壹心壹意地研究胰島素的X射線衍射，1969年，她終於闡明了胰島素的三維結構。
由此可見， 專註是壹種至高的境界，是心無旁騖的做壹件事，為了做到這壹點，妳必須集中妳的精神能量，定位在某壹個特定的想法上，排除壹切雜念的幹擾。
如果妳專註於這些思考，把妳的註意力全部投入在上面，就會引發妳的另外壹些與它們相和諧的想法，妳很快就能領會到妳所關註的這種思想的深刻意義。
最後，希望妳吃正確的苦，過壹個正確的人生，取得大的成就。