古稱：硯席、同窗、同門、同塾、塾友、同師、同堂、同門友等。古代也有同學的稱呼。
古代的讀書人的朋友是在科場結下的，古代的科場取得功名後的聯誼是很重要的，這也是將來壹種重要的關系紐帶，對於秀才沒有拔貢的，每三年還要在縣裏進行考試，這也是交友和交流的機會。
最早的同學的來源是指同壹個府學出來的，也就是在縣裏***同考試，而同壹個私塾認同壹個教書先生稱作同窗，但是目前同學和同窗的含義變成同義詞了。
而讀書人的壯遊訪友是非常重要的內容，這樣的訪友不但是遊歷，也是互相學習切磋和聯絡感情的機會，在古代通訊不利，交流的機會是很難得的，尤其是讀書人，在古代普通人是文盲的環境，讀書人在自己的鄉間是曲高和寡的。
擴展資料
詳解
1、同師受業。《莊子·知北遊》：“妸荷甘與神農同學於老龍吉。”
《周書·宇文孝伯傳》：“及長，又與高祖同學。”
清·吳熾昌《客窗閑話初集·雙縊廟》：“審勘得白雲娥與任宜男者，居本比鄰，幼而同學。”
湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“此曰同學，蓋謂同學於鳩摩羅什也。”
2、同師受業的人。
東漢·班固《漢書·蕭望之傳》：“復事同學博士白奇，又從夏侯勝問《論語》、《禮服》。”
唐·司空曙《題暕上人院》詩：“更說本師同學在，幾時攜手見衡陽？”
清·孫枝蔚《寄鄉中舊遊》詩：“混跡魚鹽別草萊，寄言同學莫相哀。”鬼谷子謂李斯曰：“廷尉師事荀卿，學同韓非，亦是大道。”
4、同伴。“嘗與同學數十人於田中刈稻”“與同學慧景道整慧應慧嵬等”法顯（宋江陵辛寺）[《高僧傳》卷三]
5、清代嚴禁文人結社，禁用社兄、盟弟等稱呼，於是文人之間改稱同學。
清·王應奎《柳南續筆·刺稱同學》：“自前明崇禎初，至本朝 順治 末，東南社事甚盛，士人往來投刺，無不稱‘社’‘盟’者；後忽改稱同學，其名較雅，而實自黃太沖 始之。
參考資料：