關羽（？－220年1月或2月），字雲長，本字長生，司隸河東解良人（今山西省運城市），約生於東漢桓帝延熹年間，漢末三國時劉備的主要親信、生死之交和著名將領，同時與張飛也是生死之交。二人並稱“萬人敵”。
建安四年（199年），受封漢壽亭侯。赤壁之戰後，劉備助周瑜攻打南郡曹仁，遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走。後來劉備領軍入益州，關羽留守荊州。建安二十四年（219年），關羽圍襄樊二城，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲於禁，斬殺龐德，曹操壹度想遷許都以避其銳。
後曹派徐晃前來增援，而東吳背盟，遣陸遜、呂蒙偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。景耀三年（260年），蜀漢後主劉禪追謚壯繆侯。
關羽最為特殊之處是由於他性情忠義而倍受中華文化推崇，並且被作為神祇膜拜，產生關羽信仰，並傳至日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家。由於他體現了儒家文化中捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與“文聖”孔子齊名。
故也俗稱為（關）聖帝、（關）帝君、（關）聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。
其中儒宗神教奉為五文昌之壹，而扶鸞信仰者則奉為恩主，故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝、文賢聖帝，是為五恩主之壹。
民間受《三國演義》等傳統作品影響，普遍認為關羽與劉備、張飛義結金蘭，關羽排行第二，故又俗稱其為關二爺、關二哥。
武器和坐騎
正史上並未記載關羽使用的武器，受《三國演義》等的影響，現代關羽的形象壹般使用偃月刀（青龍偃月刀），不過考古學上並無漢晉時期使用此類武器的證據。
正史上也沒有對於關羽坐騎戰馬的特別記載，不過《三國演義》講述了曹操將原為呂布騎乘的赤兔馬轉送於關羽的故事，深入民心。據小說家言，赤兔馬在關羽成仁之後絕食而死，故今日祭祀關羽的廟宇或大堂等，常會有壹尊赤兔馬的雕塑像。戲曲劇目中，亦會為關羽安排服侍赤兔馬的壹位馬童。