春秋吳國公子季劄，生前封邑延陵。幾百年後，吳家壹代兄弟兩人，兄長為官，三妻四妾，還和丫環生壹女，排行第七，府中叫她七小姐。七小姐長大後，因母親卑賤，只能混雜在丫環長工中幹活。吳府附近有個家境窮困卻是至孝的少年，名叫董永。他因向吳府借錢葬父，要做三年長工抵債。進吳府後，七小姐常和董永壹起勞動，互相愛慕，偷食禁果，並懷孕在身。吳老爺盛怒之下，趕走董永，囚禁了七小姐。吳家老二聽說侄女之事後，便去求情，要哥哥成全兩位年輕人。見哥哥冥頑不化，對侄女又不能見死不救，吳老二便在吳府內外好心人的幫助下，在七小姐臨產之夜來到延陵，派人把嬰兒送到董村的老槐樹下交給董永，同時連夜把七小姐用船轉運到訪仙，藏在家中。現在丹陽訪仙橋吳家巷村據說是吳氏這支的後裔。 1958年，訪仙前冊塘村的壹座古墓裏出土壹具完整女屍，鳳冠霞帔，面容如生。有人說這是吳家的祖墳，這位就是七小姐。董永與七仙女的傳說也就在訪仙廣為流傳。
孝子董永傳說最早的文字記載，是漢代劉向的《孝子圖傳贊》。稍後，晉幹寶在《搜神記》的“董永變文”中，敘述了董永孝行，織女下凡與永為妻，助永織縑償債等，雖然語言簡樸，但故事情節已趨完善。元代郭居敬編繪《二十四孝圖》中的“賣身葬父”，也將董永故事作了簡潔文字說明。講述的是董永賣身葬父，孝行感動了七仙女，下凡與他結為夫妻。壹夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。宋元時代，隨著說書行業的發達，“董永遇仙”的傳說在話本中流行。到了明代，經過文人洪梗的采編、整理，將此收入他的《清平山堂話本》。嘉靖前後，民間藝人又依據宋元話本《董永遇仙》改編成戲曲《槐蔭樹》、《織錦記》、《遇仙記》等，將董永的形象搬上了舞臺。到新中國成立後，安徽安慶黃梅戲《天仙配》使“董永與七仙女”的故事情節更加完善,形象更加深入人心。如今，“樹上的鳥兒成雙對……夫妻雙雙把家還”這壹曲優美動聽的對唱，已流傳天下。