“才比宋玉，貌似潘安”，這樣的誇贊對每壹個男人來說，都是莫大的稱贊。西晉時，號稱“中國第壹美男子”的潘安是中牟縣人，雖然他的容貌現在尚無法復原，但據史書記載，他的容貌即使不算傾國，也算是傾城，由於他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。
令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。在歷史上，他是與陸機齊名的文豪。在感情上，他更是壹生只愛老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。
擲果盈車
潘安之美傾動全城
潘嶽(公元247~300年)，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家，祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)。
“他有非凡人氣，壹生愛美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如畫的美男子，春風得意，時代的萬人迷。”這是壹首歌的歌詞，由好男兒李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晉時期著名的美男子。
雖然被稱為“中國第壹美男子”，但在史書中，潘安的美雖然是天生的，但他本人是否“愛美成癖”，並無從考證。而“非凡人氣”、“時代的萬人迷”來形容潘安，倒也不算失實。
那麽，潘安究竟有多美？
南朝宋文學家劉義慶寫了壹本《世說新語》，其中有壹篇《容止》，專門寫美男子的儀容。其中，潘安就占了極大篇幅：“潘嶽妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手***縈之。”劉孝標註引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”
潘安之美在正史上亦有多處記載，如《晉書?6?1潘嶽傳》：“嶽，美姿儀”；《文心雕龍》中寫道“潘嶽，少有容止”。
這些話從不同側面表達了相同的意思：潘嶽長得太俊美了。他年輕時，拿著彈弓，坐車到洛陽城外遊玩，女孩子們見了他，都不由得圍著他。而老女人們見了他，就用水果投擲他，這樣，當潘嶽回家時，總是滿載而歸，這就是著名的“擲果盈車”的來歷。
這裏的潘嶽，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名應是“潘安仁”。河南大學文學院教授王利鎖說，古代文章比如駢體文和詩歌，為了對仗押韻、省字，把仁字給省略了。而民間說法則是，因潘安曾侍奉中國歷史上最醜最荒淫最無恥的皇後賈南風，德行操守愧對“仁”字，因此後人省略壹字，稱為“潘安”。
中牟縣史誌辦的王曜卿曾考證，歷代詩詞中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》詩：“恐是潘安縣，堪留衛玠車。”衛玠(公元285~312年)是和潘嶽同時代的另壹個美男子，因此，可以斷定這裏的“潘安”就是潘嶽；在說唱文學裏，首次出現“潘安”之名的則是唐代的《敦煌變文》；戲劇中使用“潘安”更晚。
潘安小名檀奴，因為他長得美，在後世文學中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。韋莊寫了壹首《江城子》詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。”在王實甫的《西廂記》裏，也提到“看妳個離魂倩女，怎發付擲果潘安” 。李後主的詞《壹斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾。”
讓人噴飯的是，在《晉書》中還記載了兩個醜才子的小故事。壹個叫張載，也是名重壹時的文學家。他“甚醜，每行，小兒以瓦石擲之”。另壹個人叫左思，“左太沖(即左思，字太沖)絕醜，亦復效嶽遊遨。於是群嫗齊***亂唾之”，壹個被人扔磚頭瓦塊，壹個被人吐唾沫，結果這兩人都“萎頓而返”。看來，愛美之心，從古皆有。
宋玉，又名子淵，湖北宜城人（也有稱歸州人的）。相傳他是屈原的學生。戰國時鄢(今襄樊宜城)人。生於屈原之後，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文誌第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但後3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下裏巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。
戰國後期楚國辭賦作家。關於宋玉的生平，據《史記·屈原賈生列傳》載:"屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。"記述極為簡略。《韓詩外傳》有"宋玉因其友而見楚相"之言。劉向《新序》則作"宋玉因其友以見楚襄王","事楚襄王而不見察",同時又有"楚威王(襄王的祖父)問於宋玉"的話。王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的弟子。晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》又說："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。"總之,關於宋玉的生平，眾說紛紜，至難分曉。大體上說，宋玉當生在屈原之後，且出身寒微，在仕途上頗不得誌。
宋玉的作品，最早據《漢書·藝文誌》載，有16篇。現今相傳為他所作的,《九辯》、《招魂》兩篇,見於王逸《楚辭章句》；《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》 5篇，見於蕭統《文選》；《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》 6篇，見於章樵《古文苑》；《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》 3篇，見於明代劉節《廣文選》。但這些作品，真偽相雜，可信而無異議的只有《九辯》壹篇。《招魂》頗多爭議，壹般認為是屈原所作。