嬴政的確崇尚法家，但對儒家思想並不是特別抵觸。作為中國第壹個封建王朝的創始人，嬴政在中國政治之上絕對是要留下濃墨重彩的壹筆的，嬴政十分的推崇法家，無論是政治思想還是理政觀念，他都是在用法家的思想，就連丞相李斯也是壹個根正苗紅的法家人才。
秦始皇崇尚的是法家，但是他的大兒子扶蘇卻沒有“子承父業”，壹樣的選擇法家作為自己的政治導向，相反，他是壹個受到了儒家和法家思想雙重影響的人，他十分喜歡《呂氏春秋》，在那個年代裏，雖然說是百家爭鳴，但是各派之間的嫌隙還是很大的，法家和儒家之間的關系也十分的微妙，秦始皇和扶蘇就多次因為思想不壹致而多次發生爭執。雖然秦始皇後來做出了焚書坑儒的事情，但是最開始的時候他對儒家還是不錯的，還召請孔子的後代做官，但是這些儒生只想著復辟，回到周朝，這讓秦始皇十分的生氣，不過氣歸氣，他對儒家學說還是比較信奉的，不然也不會讓孔子的後代進朝為官，當時可不是後世孔子被神化的時代，甚至於他還給扶蘇找了壹個儒家的老師！
秦始皇作為千古壹帝，想必是知道，法家思想對於國家的治理是極有幫助的，但是壹味的選擇嚴苛的歷法，而沒有壹點懷柔政策是不行的，打江山容易想守住卻十分的難，而儒家學說對於守江山十分的有益，於是他毫不遲疑的就選擇了儒家，想要讓扶蘇守住江山。