《元史》之中曾記載了這樣壹個故事：寶玉胸中流矢，帝命剖牛腹置其中，少頃，乃蘇。尋復戰，收別失八裏、別失蘭等城。這裏的寶玉當然指的不是賈寶玉，而是成吉思汗麾下名將郭寶玉，此人乃是壹個漢人，先祖是唐代郭子儀的後人，作為蒙古名將，郭寶玉壹家三代都為蒙古立下了汗馬功勞，並且他本人還為成吉思汗統壹全國訂下了方針。
不過常在戰場上走，哪有不受傷的呢，郭寶玉跟著成吉思汗征討遼西的時候，壹不小心受了箭傷，生命垂危，成吉思汗見狀，馬上下令將他塞進牛肚子裏面，沒過壹會兒，只見郭寶玉生龍活虎的從牛肚裏裏面爬出來，然後又生龍活虎的繼續率軍征討，直到後來病逝於征途路上，話說回來壹個人重傷的情況下，塞進牛肚子裏面就能好，不但妳不信，我自己也不信。
難道說這種做法並不靠譜，我們都知道壹般形容庸醫的時候，我們都會叫他“蒙古大夫”，之所以會這麽叫，是因為蒙古人是屬於遊牧民族的壹種，自來是養育牲口的聚居地，因此形容蒙古大夫，是說他們只配給牲口治病，加上自清代後期以後，蘇子和革命不斷的興起，在不斷的貶低滿蒙文化中，久而久之蒙古大夫就成為了庸醫的稱呼。
不過看史書上這種做法，即便不是庸醫，那也相差無幾，難道說其實是假的不成，實際上有別於正統的中醫，蒙古醫師在醫治人們疾病病患等過程中，另辟蹊徑開創出壹種前所未有的道路來，我們都知道類似郭寶玉這樣的箭傷，壹般也就是取出箭頭，然後在創口敷上草藥，但是蒙古人的做法，於中原不同。
在蒙古草原上，由於常年縱馬馳騁，因此外傷、骨傷、刀傷、箭傷幾乎從來就沒有中斷的時候，但是草原上想要找到類似中原地區的草藥其實很困難，所以在沒有辦法的情況下，蒙古醫師發明了另外壹種辦法，那就是“腹罨療法”。
腹罨療法在明代李時珍的《本草綱目》中就有記錄，他的具體做法就是，將壹個重傷者，放在牛的肚子裏面，利用其中的溫度來為人療傷，腹罨療法專門針對的是重傷患者，由於受傷者體溫流失加快，而在牛肚子裏面，由於是剛剛宰殺，因此溫度還很高，他能保持人體溫度以外，使得傷口能很快愈合，和外傷的燒灼療法，以及蒙古膏藥，並稱為蒙古醫術三大療法。