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我國寺廟的天王殿中,“四大天王”與東南西北有什麽關系?

第壹:東方天王。

東方天王,也叫持國天王(持是保持,國是國家)。就像主持壹個家庭,就是我們家長;如果是企業,就像總經理或老板;如果是主持壹個國家,就是帝王。既然是主持全部,那就要負責盡職。我們生存在這個社會,每個人都有自己的定位,都有他壹份職責,能把自己本分職責做到位,就能和諧自他關系,社會自然也能和諧。所以持國天王就是教導給我們要懂得盡心盡責。

東方持國天王,手上拿著琵琶,代表做事情不可以操之過急,要取之“中道”,不能過也不能不及。像彈琴壹樣,琴弦松了彈不了,緊了它就斷了。儒家講中庸,佛家講中道,就是負責盡職,要做得恰到好處,才能圓滿具足。

第二:南方天王。

南方天王也叫增長天王。要把握好職責,還要有進步。《鄧析子·無後篇》有雲:“不進則退,不喜則憂,不得則亡,此世人之常。”社會在進步,當今我們就說:緩進則退,不進則亡。所以增長天王就是要我們的德行要增長,學問,能力、智慧都要增長,生活水平才能提高。

南方增長天王,這是代表日新,他手上拿的是智慧之劍,就是有“快刀斬亂麻,慧劍斷煩惱”之意。佛教文化中,“增長天王”佛家弟子認為能令眾生增長善根,護持佛法,故名增長天王。

第三:西方天王。

西方天王叫廣目天王,佛教文化中,為三千大千世界觀中四大天王的大天王之壹,就是教導人們要多看。古雲:“讀萬卷書,行萬裏路”。

如讀書,誦經,修持各種經典,是成就根本的學問;行萬裏路,懂得實修,佛家叫見地與功夫結合,也就是學習是壹種理論,但我們要用到生活中就是功夫。所謂“在生活中修行,在修行中生活。”見地與功夫就是理論與實踐。所以,廣目天王,就是要多看,多學習,懂得“舍人之短,取人之長”,這樣我們才會有進步。

西方廣目天王,身中纏著壹條龍或壹條蛇,有代表變化之意。神龍見首不見尾,表示人的壹生當中,妳所看到的壹切人、壹切事、壹切物,是無常變化,壹定要看清楚,才能從容以對。

第四:北方天王。

北方天王叫多聞天王,叫我們多聽。也稱為多聞尊天王,普天身護法像,是中國大乘佛教寺廟中“天王殿”中的伽藍。特別是在我們信息化的社會,除了多看,我們還要多聽。聽什麽呢?聽信息,信息社會中,如果我們不多看多聽,多學習,我們自然被社會淘汰。

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