10位歷史名人及其事跡 1. 林大欽：明朝嘉靖十壹年(1531)，以《廷試策》切中時弊，且具有蘇文風格，被嘉靖帝親擢為文科狀元，授翰林院修撰。
潔身自娛，富有文才。
2. 劉允：歷任循州(今龍川)戶曹、程鄉(今梅縣)知縣、化州知州。
體恤民苦，減免賦稅，革除弊政。
3. 蕭端蒙：歷任山東道禦史、巡按貴州、巡按江西等。
查處龔灘敲詐案，懲辦江西藩王部屬並彈劾江西藩王。
4. 鄭大進：歷任正定知府、兩淮鹽運使、湖南按察使、貴州布政使、河南巡撫、湖北巡撫兼署湖廣總督、直隸總督等。
革弊興利，興修水利，力解民困，懲辦邪教，重視文教。
5. 翁萬達：明嘉靖年間，歷任梧州知府、廣西副使、四川按察使、陜西布政使、兵部侍郎、兵部尚書等。
招撫莫登庸，保衛祖國南疆；抵禦俺答汗，保衛北邊安全；善文能詩，著述甚豐。
6. 丁日昌：歷任江西萬安縣令、蘇松太兵備道、兩淮鹽運使、江蘇巡撫、福建巡撫、會辦南洋海防節制水師兼總理各國事務大臣等。
積極參與辦洋務，主辦江南機器制造總局，支持創辦輪船招商局和開平煤礦等；對臺灣的開發作出積極貢獻。
（洋務派著名人物） 7. 陳夢龍：曾任湖北石首主簿，主動請求參加抗元，散家財招兵抗元，協助文天祥在潮陽討伐陳懿、劉興，前往贛、閩參加抗元戰鬥，為營救文天祥而戰死潮陽古埕沙堤。
8. 翁照垣：1931年任第十九路軍第七十八師第壹五六旅旅長，在“壹二八”事變時率所部3000多名官兵誓死保衛陣地，並組織敢死隊和大刀隊，與敵浴血肉搏，重創日本侵略軍，被當時新聞界譽為“抗日英雄”。
其後又於1933年在長城古北口及灤河以東壹帶率官兵與日軍鏖戰，於1937年在津浦線壹帶抗日，於1938～1944年回潮汕率領抗日自衛隊抗擊日本侵略軍。
9. 楊石魂：1925年3月，創建 *** 汕頭特別支部，1926年任汕頭總工會執行委員會委員長，1927年帶領部分武裝赴普寧參加“四·二三”武裝暴動，接著匯合海豐農民武裝於陸豐成立惠潮梅革命武裝隊伍。
“八·壹”南昌起義軍進發汕頭時，他奉彭湃指示，率領工農軍策應，其後隨起義軍撤至流沙，護送周恩來、葉挺等安全抵香港。
1929年奉 *** 中央指示，赴武漢參加重建湖北省委工作，任省委常委兼秘書長，同年4月5日在武漢被捕犧牲。
10. 馮鏗：1930年參加“左聯”，作品有詩集《春宵》、隨筆《壹團肉》、中篇小說《最後的出路》等。
1931年1月在上海被捕，2月7日被反動派秘密殺害，是“左聯”五烈士之壹。
11. 林墉(1942年生) ，潮州人。
1966年畢業於廣州美術學院中國畫系，擅人物、花鳥畫。
曾在北京、南京、哈爾濱、沈陽、青島、長沙、南寧、深圳、汕頭、廣州等地舉辦個人畫展及聯展。
作品曾在法國、日本、泰國、巴基斯坦、葡萄牙、保加利亞、澳大利亞等國展出。
1983牛獲巴基斯坦總統齊植·哈克授予的“卓越勛章”。
任中國美術家協會理事、廣東美術家協會主席等職。
主要作品有《林墉作品選》、《林墉插圖選》、《巴基斯坦寫生》、《訪問巴基斯坦畫集》和《南蠻語畫》等。
（多寫壹個，讓妳選選啦，^_^） 5處名勝古跡及其相關歷史由來 1.南昌起義軍賀部三師司令部舊址潮州市文物保護單位。
位於潮州古城西北的西湖 公園內涵碧樓，始建於1922年，是壹座寬三間、高兩層的小洋樓。
樓依山傍湖，軒窗開 豁，樓外老樹參天，流水奇石，錯落其間，為潮人遊湖燕集之所。
1927年9月23日，南昌 起義軍二十軍第三師駐潮州，司令部設在涵碧樓。
抗日戰爭時期，涵碧樓毀於日寇之手 。
1964年在原地按原貌重建，並將其辟為革命歷史陳列館。
2.北關窯址潮州市文物保護單位。
位於潮州古城北郊，包括田東園、甕片山、北堤頭 、竹竿山、象鼻山、窯上埔等處，面積約2.5萬平方米。
窯竈有馬蹄形窯和龍窯兩種。
馬 蹄形窯為唐代窯址，窯竈用耐火土夯築而成，極為堅硬，主要遺物有半陶瓷器、建築材 料及窯具。
龍窯為宋代窯竈，出土器物的釉色有白、影青、黑、醬褐等。
23緒年間重修。
三進建築，鬥拱擡梁式木結構，所內環壁鑲嵌清代碑記7塊，分別記錄歷次 捐資重修梨園公所的戲班及梨園子弟的名字，是研究潮州戲劇發展史的重要物證，也是 廣東省現存唯壹壹處古代戲劇藝人活動的場所。
4.從熙公祠廣東省文物保護單位。
位於潮安縣彩塘鎮金壹管理區。
旅居馬來西亞華 僑陳旭年所建。
始建於清同治九年(1870)，完工於光緒九年(1883)。
祠坐東向西，面寬3 7.22米，進深42.25米，兩進建築，四廳相向格局，廳前有抱廈，並有後包及從厝，鬥拱 擡梁式木結構。
整座建築構築嚴謹，用料上乘，技藝精湛。
琳瑯滿目的建築裝飾，更使 建築物顯得富麗堂皇，凹肚門樓的屋架為精致的鏤空石雕，門樓肚鑲嵌的四幅石雕更是 出神入化，鬼斧神工。
石雕分別以"漁樵耕讀"、"士農工商"及"花鳥蟲魚"為題材。
運用" 之"字形的構圖，將不同時空的人、事、物集中在同壹畫面，濃縮故事情節，表現最富戲 劇性的瞬間，令人嘆為觀止。
祠內的木雕也十分精美。
5.黃埔軍校潮州分校舊址潮州市文物保護單位。
位於潮州古城中山路李厝祠。
清代 建築，面寬三間，深兩進，鬥拱擡梁式木結構。
1925年9月，國民革命軍第二次東征至潮 州，在這裏創辦了黃埔軍校潮州分校(1926年5月1日改稱中央軍事政治學校潮州分校)。
***辦兩期，1926年12月18日結束。
5個潮州民間傳說及其寓意 1. 仙佛造橋的傳說在潮州可謂家喻戶曉，說的是眾仙和廣濟和尚幫助韓愈建造廣濟橋的故事。
2.丁日昌計保方耀頭 潮汕民間流傳著“方耀的頭顱是丁日昌保住的”這麽壹個故事。
清朝末年，潮州府普寧縣人方耀做了潮州總兵，有壹次，他得到慈禧太後的召見。
慈禧問他：“卿就是廣西方耀麽?”方耀連忙回答：“不是不是，啟奏太後，臣是廣東人。”慈禧大怒，立即叱令刀斧手推出斬首！幸遇同鄉潮州府豐順縣人，官拜七省兵糧提督丁日昌上殿保奏，慈禧才下旨慢斬方耀。
丁日昌對方耀說：“太後從來不準任何人在她面前說個不字，妳好大膽，竟敢如此唐突，當殿沖撞了她。”方耀說：“難道我該違背事實，硬說自己是廣西人嗎?”丁日昌說：“不是如此。
枉妳只有為臣之心，而無為人臣之術。
妳應婉轉壹下嘛！”方耀頓開茅塞：“對哩！我本該說，臣是廣西毗鄰的廣東方耀，那就好了！”丁日昌說：“倒也不必如此繁復，”接著就對方耀低語授計。
翌日，禧慈再次召見方耀，問：“卿就是廣西方耀麽?”方耀大聲回稟：“是！是！臣是廣東方耀。” 3.盛水才漏 農婦說：“師傅，我的水桶修理後，為什麽照樣漏水？” 木匠說：“啊！妳是用桶盛水，桶才漏；不盛水，桶怎麽會漏？”農婦說不出話來。
4. 誰還敢冒名頂替 在觸及靈魂又觸及皮肉的批鬥下，余錫渠同誌傷病累身，骨瘦如柴。
壹天，他到門診部去看病。
醫生按號叫名，只念到“余錫……”就停下來，原來這醫生早先認識他。
但應聲而來坐在面前的病號，卻已面目全非，醫生楞了壹陣子，才小聲地問：“妳是余錫渠專……”余錫渠意味深長地淡淡壹笑：“嗨，這個時候，還有誰敢來冒名頂替！” 5. "七姐妹"星的傳說 秋天，太陽落了山，天還來不及黑透，東邊便壹齊跑出來六顆星星。
人們都管它叫“七姐妹”。
分明是六顆星星，怎麽叫它七姐妹呢？他們早早跑出來做什麽？她們中間的壹個姐妹哪兒去了？ 七姐妹星星原來是王母娘娘的七個女兒。
七姐妹是又美麗又聰明又活潑。
她們羨慕人間的生活。
每當傍晚。
總是結伴偷偷跑出天外，觀賞人間萬家燈火。
不料，此事傳到王母娘娘耳朵裏。
王母娘娘心壹橫，下令把七姐妹囚禁在天牢裏。
七解密蹲在天牢裏，餓了不吃飯，渴了不喝茶，沒幾天就掉了人樣。
太白金星覺得七姐妹可憐。
就跑到王母娘娘那裏說情，請求王母娘娘重新發落。
王母娘娘沒有放七姐妹，只把禁令改了壹下：夏天天氣炎熱。
就禁閉前半夜，秋冬天氣寒冷，天黑以後，就把她們趕出來挨凍；每天只配給她們壹粒米飯。
七姐妹雖說又凍又餓，也還是跌跌撞撞來到外面，看看人間夜景，解解愁。
七姐妹***吃壹粒米飯，七妹實在太餓了。
當那粒米飯輪到她嘗壹嘗時，便壹口吞下肚裏去了。
眾姐妹責罵她，七妹後悔了，傷心地哭起來。
大嫁安慰她，七妹反而哭得更傷心了，覺得多不起六位姐姐，便悄悄離開了大家，跑到月亮婆婆那裏當婢女了。
從此以後，人們都管她們叫“七姐妹”，其實就只有六顆星星。
5種風俗習慣及其簡單程序 1. 農歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時，是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都要清洗，謂之“采囤”。
2. 除夕前壹二天，家家戶戶制作各種糕品，以備過年之用。
3. 除夕夜全家圍爐吃團圓飯。
飯後大人們讓孩童、子女給父母上輩，分發“壓歲錢”。
夜晚農家水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，以象征“歲歲有余”、“年年不斷炊”的好兆頭。
4. 合婚 這裏有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。
三天內若男方家裏沒有發生意外不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫“三日好”。
有這個好兆頭，男方才答應互換庚貼。
換了庚貼再各自請人占蔔合婚，確定男女雙方是相生還是相克。
5. 觀神送神中的儀式歌謠：如《請神歌》、《請神曲》。
這是請神儀式歌之壹。
“請神”又叫“觀神”，潮州婦女八月請阿姑神稱“落阿姑”，請神時要口唱歌謠。
除了阿姑神之外，潮洲還有“藍飯神”、“墭腳神”、“竹筷神”、“筲箕神”、“蛤蟆神”等各類神，皆有其歌與表演形式。
在《請神歌》與《請神曲》中，人們表達了對“大慈大悲”的南海觀音暜渡眾生的希望。
有趣的是，如果“神”久請不來，人們便用對付自然的原始宗教儀式“巫術”，去催神、咒神，希望憑籍語言的力量去影響和制約神。
終於好了，累死我了-_-|||
記得采納啊