原文：
是以聖人為腹⑴不為目⑵，故去彼取此⑶。
註：
⑴腹：指基礎的溫飽，泛指維持生存的基本欲望。
⑵目：指虛泛的玄欲（於身無益的多余的欲望）。
⑶去彼取此：即“為腹不為目”，引申為：崇尚樸素而摒棄浮華。
譯：
因此聖人註重基礎的溫飽，漠視虛泛的玄欲；所以崇尚樸素而摒棄浮華。
釋：
1、聖人非無好色，乃好天然之色；非無好音，乃好天籟之音；非無好味，乃好自然之味。藍天白雲、紅花綠葉，最為悅目；風聲雨響、蟲鳴鳥叫，最為動聽；甘瓜酸棗、淡水苦茶，最為爽口。——自然之美，最為入心。
2、古之治道者，以恬養知。
喪己於物、失性於俗者，謂之倒置之民。 能尊生者，雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形。——《莊子》
3、爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身散德之媒，五分便無悔。——《菜根譚》
4、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。——《菜根譚》?