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女子能練張三豐內丹功法嗎

女子當然可以修煉道術。

上清派的創派祖師南嶽夫人魏華存是壹名道姑。她因不滿早期天師道較為原始的修煉方法,開創了全新的道教支派--上清派。上清派壹度成為道教中最大的派別,在歷史上產生過很大的影響。

魏夫人傳授的經典主要為《黃庭經》和《上清大洞真經》,其修煉法門以存神和觀想為主。這是後世道教內丹術的濫觴。魏夫人之後著名的女仙有茅山司馬承禎的弟子謝自然,也有獨具壹格的修行丹法。但對女子修道影響最大的當屬全真七子之壹的清凈散人孫不二。

孫不二是山東牟平人,馬鈺之妻。全真祖師王重陽甘河遇仙,在陜西創建了全真教。可當地人認為王重陽有精神病,稱他為“王害風”,不信他的道法。在家鄉沒法傳道,王重陽只得千裏東去,到山東地區傳教。

以此因緣,王重陽到了孫不二的家裏,殷切地勸說夫妻二人出家修道。馬鈺和孫不二家是當地的首富,根本沒想過要出家修行。但王重陽看出兩人與道有緣,每隔十天到他們家中索要壹個梨子,切成若幹塊送給這對夫婦。自二塊到五十五塊,送的時候都附壹些王重陽悟道的詩詞。以此來勸說兩人看破恩愛牽纏,出家修道。在重陽祖師的感召下,馬鈺和孫不二先後出家,成為全真弟子。

孫不二入全真門下,創立全真清凈派,傳授女子修道法門。女子修道和男子修道大有徑庭,如果沒有明師指點,則會非常危險。因為男、女生理上有極大的差別,所以修煉內丹的方法也不同。

道教的觀點,男子命在腎在精,以下丹田為氣穴;女子命在肝在血,以膻中為氣穴。道士修煉以煉精化氣為下手功夫,而道姑則為煉血化氣為下手功夫。女子通過煉形,修成赤龍斬,恢復到十三歲之前的身體狀態。如果女子按男子的修煉次序修行,則會導致血崩之患,可能有性命之憂。

《女金丹》介紹的女子內丹術有“太陽修煉法”和“太陰修煉法”兩種。對修煉的時間、坐法、攝心要求、導引方法、呼吸吐納都有詳細的指導。就修煉步驟而言,孫不二所著的《坤道功夫次第》說,女丹修煉的次第順序為:收心、養氣、行功、斬龍、養丹、胎息、符火、接藥、煉神、服食、面壁、出神、沖舉。這個次序,可以說壹步步往前,步步有驗,為女子內丹術的正宗法門。

煉內丹最難在入門的功夫和火候的掌握。高深的丹訣都記載在《悟真篇》、《周易參同契》等丹經之中,可入門的起手功夫非師父傳授不可。因為這是道家的不傳之秘,是修煉功夫的核心。同樣不輕傳的還有修煉時的火候。就女子內丹術而言,火候指修煉時意念元神運用的緩急等。如果沒有人指點,很可能在修煉時會出岔子。偏偏道門之中有“聖人傳藥不傳火”的規矩。所以女子修煉道術,還是得先找壹個明師指路。

總之,女丹修煉都是以煉形入手,後序次第各家不同。有心於此道者不妨細細求索,壹點點精進。

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孫不二

孫不二(公元1119--1182年)孫姓,名富春,誌童,法名不二,號清靜散人,或稱孫仙姑。金代寧海縣(今山東牟平)人。本馬丹陽之妻,生三子。金大定七年,王重陽住其家,以“分梨”為喻點化孫不二與馬...

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