周的《人生哲理》周散文經典名句1。在蘇東坡的私生活中，最幸運的是有這樣壹個具有魅力和詩人氣質的人，他往往在智慧和情感上早熟，但在政治上從不成熟。2.壹個執著於美感的人，壹定要有超脫的方式，才能保持心理平衡。越是執著，越要超脫。太理性太現實的愛情都不是愛情。最熱烈的愛情總是發生在兩個最富想象力的人之間，但也確實他們也最容易幻滅。4.尼采和羅索這兩位完全不同的哲學家，都要求區分愛情和婚姻，反對基於愛情的婚姻，主張基於優生優育後代的婚姻，同時維護婚外戀的自由。壹般來說，男人重視行動，女人重視感覺，男人擅長抽象概念，女人擅長感性直覺，男人用強烈的線條勾勒生活，女人用美麗柔和的色彩描繪生活。壹個堅強的男人可能對成千上萬只知道他堅強的崇拜者無動於衷，但他會在壹個知道他軟弱的女人面前倒下。7.幸福在於愛和忘我。8.以妳的生活為正文，以書籍為註解；聽別人說話是為了讓自己會說話；有著活躍的靈魂。閱讀尋找靈感。9.自信有兩種:壹種是人格上的獨立，鄙視世俗輿論和功利；壹種是知識分子自大，總是自以為是，自我感覺很好。太多了，壹下子說不完。建議直接看他的書，很有意義。會讓妳眼前壹亮，豁然開朗！我最喜歡他的《人與永恒》，這是壹本隨想集。各自朝聖，守望遠方，沈默是三篇很好的哲學隨筆，我也很喜歡看。其他的散文，比如《善良，富貴，最合適的位置》也不錯。妞妞不是散文，但是很有哲理，很感人！技術上來說，我還沒看過尼采的，應該很不錯了。哈哈！妳也可以登錄他的博客，裏面有很多東西。壹個從來沒有用自己的腳踩過路的人，是找不到真正屬於自己的路的。在這個沒有神的世界裏，誰能說自己已經穿透了所有的彎路和絕境，不再迷茫，不再需要尋找？我會壹直迷茫，壹直尋找。迷茫是我的誠實，尋求是我的勇氣。蕭伯納:人生有兩大悲劇。壹個是得不到妳愛的，壹個是得到妳愛的。周:人生有兩大樂事。壹種是妳得不到妳愛的，所以妳可以去追求，去創造。壹個是得到妳愛的東西，這樣妳就可以去品味和體驗。我們最熟悉的往往是我們知道最少的。可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的渴望，哪裏會有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的期待，哪裏會有創造？妳可以等待壹切，但如果妳不等待，生活在哪裏？生命中唯壹確定的等待就是不可避免的死亡。然而，人們似乎忘記了這壹點，並等待其他的東西，甚至到死。這種情況我很難過，也很滿足。神話時代，上帝為人們解釋壹切，安排壹切。隨著神話的衰落和哲學的興起，人類不得不自己去解釋和安排壹切。當他充滿雄心壯誌的時候，他幾乎發現自己無能為力。面對像動物壹樣生活的眾生，覺醒的智慧感到壹種神聖的幸福。面對宇宙，它意識到了自己的局限性，不得不承受神性缺失帶來的痛苦。人沒有上帝就不能成為上帝，或者用愛默生的話來說，他只是壹個破碎的上帝。西方人壹再強調，智慧不是知識，也不是博學。在壹個有學問的人身上，他所擁有的只是有限的和暫時的知識，而智慧確實想把握無限和永恒。由於人的局限性，這個目標永遠無法真正實現。雖然人類的智慧有其局限性，但熱愛智慧並不意味著它是徒勞的。智慧的果實是否看似定性:理論上——“我知道我壹無所知”；實際上——“我什麽都不需要”。然而，達到這種境界，在卑微而冷漠的哲學家的胸膛裏，智慧的痛苦和快樂已經融化成壹種和諧的安寧。在浩瀚的宇宙中，任何生物的誕生都是偶然的，離去卻是必然的；壹個生物和另壹個生物的相遇總是千年，分離也確實是萬劫不復。畢竟，在這個空無壹物的世界裏，誰和誰是世界末日不壹樣？在平常的日常生活中，妳習慣了和妳愛的人相處，仿佛日子會無限延續下去。突然有壹天，妳突然想到時間飛逝。不可挽回地奪走了妳，妳愛的人和妳們的壹切。然後，壹種溫情在妳心中升起，試圖保護妳的愛人不受時間的掠奪。妳也深深感受到這些平凡生活中最簡單的快樂是多麽珍貴，有著轉瞬即逝的驚艷之美...就像讓沙漠看起來美麗的是藏在某處的壹口井，因為心中藏著取之不盡的愛的源泉，最荒涼的沙漠也變成了美麗的風景。壹個創始人以發明家的口吻宣布老生常談，宣布道聽途說。如果男女之間不再信任和關心彼此的靈魂，身體徒勞地靠近，靈魂總是陌生的，他們真的會成為地球上無家可歸的孤獨的靈魂。如果亞當和夏娃對彼此不再有真感情，甚至對真感情不再抱有希望，他們就真的會被逐出伊甸園。許多東西，今天當我們沒有它們也能應付的時候，我們發現它們是多麽的不必要。我們曾經使用它們，不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。在壹個精神空前貶值的時代，如果壹個人還堅持做“精神貴族”，以精神財富對物質貧困敞開心扉，我相信他不是為了虛榮，而是為了精神的高尚和誠實。當壹個名人寫了壹部名著或做出了其他傑出的成就時，判斷的權力在於歷史；明星是經常出現在大眾面前，因此為大眾所熟知的人，判斷的權力在大眾。不合群的人不是野獸就是神。——亞裏士多德人們往往把交往當成壹種能力，卻忽略了獨處也是壹種能力，而且在某種意義上比交往更重要。另壹方面，不善交際是壹種遺憾，不能忍受孤獨是壹種嚴重的缺陷。要幸福，壹個人必須既不太聰明也不太愚蠢。這種介於聰明和愚蠢之間的狀態，叫做人生智慧。痛苦是性格的催化劑，讓強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更蠢。苦難可以激發活力，也可以扼殺活力；可以磨煉意誌，也可以摧毀意誌；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；妳可以擡高妳的人格，也可以貶低它——這完全取決於受苦人的品質。佛的智慧拋棄了作為痛苦根源的愛，窒息了生命的意誌；人的智慧應該接受痛苦是必然的結果，並把它變成人生的財富。幽默是壹種輕松和深刻。面對嚴重的淺薄，深深露出了玩世不恭的笑容。對於壹顆驕傲的心來說，最大的屈辱不是被人嫉妒，而是被別人嫉妒，因為這種情緒暴露了壹個他最不願意承認的事實:他自卑。沈默的原因各不相同:壹個拒絕開口，是順從，還是怨恨；因為不敢說，是懦弱，或者是怨恨；因為不方便說出來，所以禮貌或者虛偽；因為不說出來是謹慎或老練；因為不用說，是默契還是分離；因為妳不說，是驕傲，還是超脫。壹個月虧了還能再盈利，壹朵花枯萎了還能再開。但是，分別後還能不能再見面，不得而知。感謝得失，花與月不變，幾次別離人都老了。人生之所以是最苦的別離，是因為別離讓人感受到人生的無常。忘記曾經擁有的壹切，忘記曾經遭受的損失，就像妳赤裸裸來到這個世界，妳對自己說:“讓我從頭開始吧！”“妳沒有坐在廢墟上哭，而是拍了拍* *，向前走去，來到壹片空地，開始重建。妳甚至不去重建失去的東西，因為那時妳仍然在乎妳的損失，妳仍然把妳的心留在廢墟上。妳要用心往前走。雖然妳破產了，但妳仍然是壹個企業家。雖然失戀了，但還是初戀情人。妳真的把妳此刻獨自站立的地方當成了妳人生的起點。偶爾真誠壹點。進入真誠這個角色的人，最容易被自己的真誠感動。成熟，但不世故，還是壹顆童心；成功，但不虛榮，還是壹顆平常心。我不禁欽佩任何傑出的才能，即使是在我的敵人身上。壹個謊言重復十遍不壹定成為真理，但真理重復十遍壹定會成為廢話。誰老了，世界還是我？白天不會消失，因為它藏在黑夜的心裏。壹個從來沒有用自己的腳踩過路的人，是找不到真正屬於自己的路的。在這個沒有神的世界裏，誰能說自己已經穿透了所有的彎路和絕境，不再迷茫，不再需要尋找？我會壹直迷茫，壹直尋找。迷茫是我的誠實，尋求是我的勇氣。蕭伯納:人生有兩大悲劇。壹個是得不到妳愛的，壹個是得到妳愛的。周:人生有兩大樂事。壹種是妳得不到妳愛的，所以妳可以去追求，去創造。壹個是得到妳愛的東西，這樣妳就可以去品味和體驗。我們最熟悉的往往是我們知道最少的。可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的渴望，哪裏會有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的期待，哪裏會有創造？妳可以等待壹切，但如果妳不等待，生活在哪裏？生命中唯壹確定的等待就是不可避免的死亡。然而，人們似乎忘記了這壹點，並等待其他的東西，甚至到死。這種情況我很難過，也很滿足。神話時代，上帝為人們解釋壹切，安排壹切。隨著神話的衰落和哲學的興起，人類不得不自己去解釋和安排壹切。當他充滿雄心壯誌的時候，他幾乎發現自己無能為力。面對像動物壹樣生活的眾生，覺醒的智慧感到壹種神聖的幸福。面對宇宙，它意識到了自己的局限性，不得不承受神性缺失帶來的痛苦。人沒有上帝就不能成為上帝，或者用愛默生的話來說，他只是壹個破碎的上帝。西方人壹再強調，智慧不是知識，也不是博學。在壹個有學問的人身上，他所擁有的只是有限的和暫時的知識，而智慧確實想把握無限和永恒。由於人的局限性，這個目標永遠無法真正實現。雖然人類的智慧有其局限性，但熱愛智慧並不意味著它是徒勞的。智慧的果實是否看似定性:理論上——“我知道我壹無所知”；實際上——“我什麽都不需要”。然而，達到這種境界，在卑微而冷漠的哲學家的胸膛裏，智慧的痛苦和快樂已經融化成壹種和諧的安寧。在浩瀚的宇宙中，任何生物的誕生都是偶然的，離去卻是必然的；壹個生物和另壹個生物的相遇總是千年，分離也確實是萬劫不復。畢竟，在這個空無壹物的世界裏，誰和誰是世界末日不壹樣？在平常的日常生活中，妳習慣了和妳愛的人相處，仿佛日子會無限延續下去。突然有壹天，妳突然想到時間飛逝。不可挽回地奪走了妳，妳愛的人和妳們的壹切。然後，壹種溫情在妳心中升起，試圖保護妳的愛人不受時間的掠奪。妳也深深感受到這些平凡生活中最簡單的快樂是多麽珍貴，有著轉瞬即逝的驚艷之美...就像讓沙漠看起來美麗的是藏在某處的壹口井，因為心中藏著取之不盡的愛的源泉，最荒涼的沙漠也變成了美麗的風景。壹個創始人以發明家的口吻宣布老生常談，宣布道聽途說。如果男女之間不再信任和關心彼此的靈魂，身體徒勞地靠近，靈魂總是陌生的，他們真的會成為地球上無家可歸的孤獨的靈魂。如果亞當和夏娃對彼此不再有真感情，甚至對真感情不再抱有希望，他們就真的會被逐出伊甸園。許多東西，今天當我們沒有它們也能應付的時候，我們發現它們是多麽的不必要。我們曾經使用它們，不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。在壹個精神空前貶值的時代，如果壹個人還堅持做“精神貴族”，以精神財富對物質貧困敞開心扉，我相信他不是為了虛榮，而是為了精神的高尚和誠實。當壹個名人寫了壹部名著或做出了其他傑出的成就時，判斷的權力在於歷史；明星是經常出現在大眾面前，因此為大眾所熟知的人，判斷的權力在大眾。要幸福，壹個人必須既不太聰明也不太愚蠢。這種介於聰明和愚蠢之間的狀態，叫做人生智慧。痛苦是性格的催化劑，讓強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更蠢。苦難可以激發活力，也可以扼殺活力；可以磨煉意誌，也可以摧毀意誌；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；妳可以擡高妳的人格，也可以貶低它——這完全取決於受苦人的品質。佛的智慧拋棄了作為痛苦根源的愛，窒息了生命的意誌；人的智慧應該接受痛苦是必然的結果，並把它變成人生的財富。幽默是壹種輕松和深刻。面對嚴重的淺薄，深深露出了玩世不恭的笑容。對於壹顆驕傲的心來說，最大的屈辱不是被人嫉妒，而是被別人嫉妒，因為這種情緒暴露了壹個他最不願意承認的事實:他自卑。沈默的原因各不相同:壹個拒絕開口，是順從，還是怨恨；因為不敢說，是懦弱，或者是怨恨；因為不方便說出來，所以禮貌或者虛偽；因為不說出來是謹慎或老練；因為不用說，是默契還是分離；因為妳不說，是驕傲，還是超脫。壹個月虧了還能再盈利，壹朵花枯萎了還能再開。但是，分別後還能不能再見面，不得而知。感謝得失，花與月不變，幾次別離人都老了。人生之所以是最苦的別離，是因為別離讓人感受到人生的無常。忘記曾經擁有的壹切，忘記曾經遭受的損失，就像妳赤裸裸來到這個世界，妳對自己說:“讓我從頭開始吧！”“妳沒有坐在廢墟上哭，而是拍了拍* *，向前走去，來到壹片空地，開始重建。妳甚至不去重建失去的東西，因為那時妳仍然在乎妳的損失，妳仍然把妳的心留在廢墟上。妳要用心往前走。雖然妳破產了，但妳仍然是壹個企業家。雖然失戀了，但還是初戀情人。妳真的把妳此刻獨自站立的地方當成了妳人生的起點。偶爾真誠壹點。進入真誠這個角色的人，最容易被自己的真誠感動。成熟，但不世故，還是壹顆童心；成功，但不虛榮，還是壹顆平常心。我不禁欽佩任何傑出的才能，即使是在我的敵人身上。壹個謊言重復十遍不壹定成為真理，但真理重復十遍壹定會成為廢話。誰老了，世界還是我？白天不會消失，因為它藏在黑夜的心裏。壹個成熟的人不會刻意去尋求外在的獎勵，認為刻意人為的獎勵有時候是對人的愚弄。眼睛如水，卻比水更清澈透明；眼睛像海，但比海更寬。似乎他眼中的世界，比他眼中之外的世界，要深得多，遠得多。