不同說法 “龍生九子” 龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到後來，這些怪異獸象在龍形象發展的同時糅合了龍的某壹種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不壹而同。 據說壹次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了壹張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是壹時急於交差，所提之名單並不具代表性。 對於“龍生九子”，影響較大的壹種說法是： 長子囚牛，喜音樂，立於琴頭。壹些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。 次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。 三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是壹位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。 四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻於鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。 五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。 六子赑屃bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有壹排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙紮著向前走，但總是移不開步。 七子狴犴(bì’àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。 八子負屃(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。 末子螭(chī)吻，又名鴟尾或螭(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。 可以發現這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和麽子螭吻都位於屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取壹，再補進其他壹些常見說法，會比較好壹些: 饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位於青銅器上，現在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以後，最後竟然吃了自己的身體，到最後吃得只剩壹個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。 趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態優美，飾於石橋欄桿頂端。 椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。 貔貅，在南方及東南亞壹帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了壹只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。 重讀音 龍王的九個兒子的名字： 赑屃(音bì xì) 螭吻(音chī wěn) 饕餮(音tāo tiè) 睚眥(音yá zì) 狴犴(音bì àn) 狻猊(音suān ní) 趴蝮(音bà xià) 椒圖(音jiāo tú) 蒲牢(音pú láo) 貔貅（讀音：皮休）在南方及東南亞壹帶都稱其為龍的第九子。是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風水工具，尤對偏行有奇效，例如外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。自古貔貅都是作為守護財寶吐寶之聖物，貔貅在五行風水中帶火性，故能招來大量的金錢，使世間財源自此打開。 重生平 囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像； 睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像； 嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像； 蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像； 狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像； 霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像； 狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像； 負屃，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像； 螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。 重傳奇 老大赑屃，就是我們常說的“王八馱石碑”； 老二螭吻，能吞萬物，負責看護房屋建築橫脊，就是我們現在所見到的吞脊獸（屋頂兩邊的大獸）； 老三椒圖，面目猙獰，負責看守門戶，就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸； 老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神獸，放在重要建築門前； 老五睚眥，能吞兵器，負責看護天下兵器，就是我們所看到的刀劍的吞口獸； 老六螭首，能吞江吐雨，負責排去雨水，就是我們現在所看到的排水獸； 老七嘲鳳，飛檐走壁，負責警衛工作，就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸； 老八蒲牢，聲音洪亮能傳千裏，負責報時，就是現在我們所見到的鐘上獸鈕； 老九囚牛，能通萬物之言，辨別聲音，因此被放在了樂器的頭部，就是我們現在所見到的樂器獸頭。 重傳承 長子赑屃（ㄅㄧˋㄒㄧˋ）： 長得很像烏龜，喜歡背重物，可以作為石碑的碑座，臺南的赤崁樓就有赑屃背著石碑。 次子螭（ㄔ）吻： 喜歡登高俯瞰，所以他都在屋頂上，同時也有祈求降雨和消防的功能。 三子蒲牢： 喜歡大吼大叫，所以放置在鐘樓上，傳說他最害怕鯨魚，壹看到鯨魚之後就大叫並落荒而逃，因此大龍峒保安宮的鐘樓上，刻著「鯨發」二字並放置蒲牢，就是希望蒲牢會像碰到鯨魚壹樣發出宏亮的聲響，意指鐘聲能夠響徹雲霄。 四子狴犴（ㄅㄧˋ ㄢˋ）： 容貌威武而且長得像老虎，長於議論，因此大多放置在監獄的牢房門上。 五子饕餮（ㄊㄠㄊㄧㄝˋ）： 最喜歡品嘗各式各樣的美食，因此將他置於鼎蓋上去沾沾油水。 六子趴蝮（ㄒㄧㄚˋ）： 擅長遊泳，因此讓他佇立在橋頭。 七子睚眥（ㄧㄞˊ ㄗˋ）： 發怒瞪眼殺氣騰騰配於刀劍上。 八子狻猊（ㄙㄨㄢㄋㄧˊ）： 長得很像獅子，而且喜歡煙火，因此廟裏常常將他放置在香爐腳，讓他「聞香」。 九子椒圖 性好僻靜，鎮守門邊以照顧家庭的安寧，常成為大門上的銜環獸或擋門的石鼓。 其實，龍子和龍壹樣，也是不斷發展、沿革逐漸形成的。雖然有關龍子的說法不壹，但有壹點，龍子的昆仲數目是取得***識的，即龍有九個兒子，龍承九子，子子不同。 編輯本段典故 相傳，劉伯溫本是玉帝身前壹位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便借修築紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大赑屃說："妳力大無窮，能馱萬斤之物，如果妳能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放妳們走。"赑屃壹看原來是壹塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載"真龍天子"生前壹世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定壹起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司壹職，流傳千古。 編輯本段補充內容黑麒麟 本是龍第十子。 黑麒麟。中國的壹種神獸，與青龍、白虎、朱雀、玄武、燭龍、饕餮、鯤鵬齊名，甚至比他們都更厲害。 和神龍相反，麒麟身上的顏色越單壹化，力量就越是強大。三色麒麟基本已經有那些神仙都很頭疼的實力了，而雙色麒麟就更是厲害。而單色麒麟，傳說中就只出現過壹只。出現單色麒麟本來應該是很好地事情。畢竟這是麒麟們都很善良，和大部分生物相處融洽。而且他們很有同情心常常給大家帶來很多好處，基本上沒有什麽生物會討厭麒麟。但是，黑色是不吉利的顏色，壹般象征死亡、疾病、衰敗。所以這只小麒麟壹出生的時候，就遭到非議。很多勢力認為應該趁他還小提前把他殺掉。以前從來沒有出現過單色麒麟，誰也不知道他的力量會強大到什麽程度。 麒麟是善良的動物。雖然有牙齒。卻全都是平地，根本沒有犬齒。不光牙齒是平的，麒麟的犄角也差不多。麒麟的犄角雖然很大，卻像鹿角壹樣被壹層厚厚的肉墊包裹在裏面。整個犄角鈍而無鋒，根本沒有殺傷力。壹般都把被肉墊包裹的犄角和平整的牙齒認為是麒麟善良的標誌，而且壹般情況來看肉墊越厚的麒麟越善良。可是這只黑麒麟的牙齒卻像神龍壹樣，全是帶倒鉤的尖牙，而且還特別大。而且，看他的犄角，不但沒有壹丁點肉墊。反而銳利如劍。這些特征，根據歷史記載，是在他出生後壹個月顯現出來的，當時把所有神獸都嚇了壹跳。誰也沒有見過這樣殺傷力強大地犄角。而且在他六個月時，又發現了他的爪子上長到肉外面來了。其他麒麟的爪子都是貓爪壹樣可以收回的，偏偏他的爪子又尖又長還不能收回。當時大家都很驚慌，認為是天劫的預兆。後來有些神仙提議殺死黑麒麟，可是有些神仙反對，雙方僵持不下。最後決定留下他去守十八層地獄。地獄實際上只有十七層，第十八層和十七層不連。十八層是個單向空間，只能進不能出，不管是誰進去就別想出來了，所以才會有打入十八層地獄永世不得超升地說法。黑麒麟說起來是被派去守十八層地獄，實際上等於是被永久放逐了。 地獄的使者，準確點來說，不是閻羅王，也不是燭九陰，而是黑麒麟。 饕餮 傳說中的壹種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之壹。 《左傳．文公十八年》上有這麽壹段﹕“縉雲氏有不才之子，貪於飲食，冒於貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。” 趴蝮(音八夏) 什剎海在2000年環境整治中，將埋藏在地下數十年的河道及河岸清理出來，在後門橋的四個角上，都發現了位於河岸的趴蝮。 好水者,位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。 犼 犼俗稱為望天吼，朝天吼，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。 鴟吻 相傳鴟吻是龍的兒子，所謂龍生九子，鴟吻為其中之壹。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上書說大海中有壹種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，說虬尾是水精，噴浪降雨，可以防火，建議置於房頂上以避火災；於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
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