明朝嘉靖年間，江西的愚公為人忌諱，善於辭令，學識淵博。十八歲的學生，每壹次嘗試都必須先進。年輕力壯的時候家裏窮，妳是弟子。他出身十余人，入文昌社，饒字，戒淫殺人，做了好幾年。考試前後，我考了七科，都不及格。生五個孩子，死四個孩子。他的第三個兒子，非常聰明漂亮，左鞋底有壹顆雙痣。這對夫婦珍藏著它。八歲的時候，他在公園玩，把它弄丟了。四個女孩，只有壹個。妻子瞎了，因為她哭她的孩子。公常年落魄，貧窮困窘甚益。沒有什麽比自我反省更糟糕的了，太可怕了。四十多歲，每年臘月末，寫黃書，祈求竈神成就。如果是幾年，就沒有報應了。
四十七歲那年，除夕夜，我與妻子和壹個女兒坐在夜深人靜的地方，房間裏光禿禿的，壹片荒涼。突然，我聽到了敲門聲，大眾拿著蠟燭看著它。只見壹角壹人，手巾皂衣，半發，長弓而坐，自稱張，遠道歸來。文君的家人悲傷嘆息，我來安慰他。公心與己心不同，甚為恭敬。因為他說他研究了壹輩子，至今沒有成就功名，妻子殘缺，衣食無著，爐子燒了好久。張偉說:‘我認識妳們家很久了。妳的意圖太強，妳壹心追求名譽，妳對上帝充滿了怨恨和褻瀆。我擔心妳會受到懲罰。“大眾嚇壞了，說‘妳聽說了，就把妳的好記錄下來，發誓做好事，長期遵守規則。“這只是名義上的嗎，”張越說:“也就是說，如果妳在君主的規則中珍惜這個詞，妳的學生和朋友就會用舊書舊文，糊窗戶，包東西，甚至用它們擦桌子。借口說不汙染，就把他們燒了，天天見，壹句話都不說。但是當妳在路上遇到字和紙的時候，有什麽好處呢？每個月在社團，妳都是被釋放的，妳和班級壹起沖。因為人成功了，妳不舉它，妳只會浮起來沈下去。事實上，慈悲的觀念並沒有轉移到中國。更何況妳家的蝦蟹什麽的。，也都在鄉下，他們不是生活嗎？如果妳過了壹段，妳的語言敏感而精彩，說話的人往往會愛上妳；妳當時說話的時候，就知道自己的心受傷了，但是習慣了和朋友說話，就隨風而笑，怎麽也止不住。就妳的舌頭而言，妳生了鬼神的氣，妳充滿了邪惡的音符。它特別淳樸。誰能欺我欺天？雖然沒有真實的淫蕩痕跡，但看到別人家的漂亮孩子，壹定是很熟悉的，心是送不走的，但也沒有惡緣。妳反身當其領地，像魯南子壹樣？所以說生命無惡色，但天地鬼神真的錯了！這君子之治對行者發誓，尚且如此，何況其余？得知神命使者陳雨田來拜訪妳善惡。好幾年了，沒有真正的美好可以回憶。但私底下生活的時候，我看到了妳的貪婪和淫欲，嫉妒和渴望，自尊和自卑，緬懷過去，報復和復仇，落在了我的胸中，這是極其不守紀律的。這種種邪念，中間都是鞏固的，神註很多，懲罰很嚴厲。妳無法逃脫災難，為什麽要祈禱？“大眾驚呆了，含淚跪倒在地，說:‘妳既然知道幽玄之事，就要敬神，肯求人。張越說，‘以禮讀書，知敬善哉，聞善言，不為所動；當妳看到壹件好事時，妳會受到鼓勵。但轉身遺忘之後，信仰之根不深，恒常不固。所以，生活中壹切美好的言行都是敷衍了事，跌宕起伏。為什麽會有實物？而滿腹恨意，跌宕起伏揮之不去，還想怨天尤人，如到處種荊棘，盼著收獲金黃的收成，豈不可笑？從今以後，如果妳有任何色欲、禮貌、妄想等雜念，就要引以為戒，消除壹切，清理幹凈。壹個想法，就忽略好的。如果妳有力量做好事，妳就應該有耐心，不管事情是大是小。如果實力做不到，也要勤勤懇懇把這份善意做完整。首先，要有耐心，其次，永遠要有耐心。千萬不要偷懶，千萬不要自欺欺人，長期堅持，會有意想不到的效果。我對妳的家事很坦誠，所以我有此意報答妳，我壹定能回神。“他說完就進了公室，公室馬上跟著，他就消失在竈下了。生命之神吳芳焚香跪拜。也就是第二天元旦，我向天地祈禱，立誓改過，做好事，自稱‘純道’，立誓革除壹切錯誤。
旅行第壹天，雜念擁擠，不懷疑就是懶。時光飛逝，妳依然浮沈。因為我在我家堂會供奉的觀音大師面前磕頭流血，我發誓我願善念純潔，勤於善舉。如果我有絲毫的寬恕，我將永遠不會墜入地獄。我每天早上念誦大慈大悲的標題壹百遍，為陰相祈福。從此壹言壹行，壹念壹念，都如鬼神壹般，不敢欺軟怕硬。凡是對人對事有利的事，不論大小，身體忙閑，人不知其所知，也不繼續成功。他們都很樂意去做，然後就不做了。因緣方便，陰功廣植，敦倫勤於學習，謙謙忍辱，與夫因緣之言，對人皆有啟發，但日不足。每個月的黑暗日子，也就是壹月的所言所行，都是廚神在講。熟悉了，動了就跟著動，靜了就永遠記不住。
如果是三年，那就是五十歲，但是是萬歷二年。徐佳將嘗試，張江陵將是記錄。退學後，他走訪老鄉，為兒子選了壹個老師，經人推薦，於是被聘去京城，公眷去了。張靜的道德是壹個很好的產品，他進入中國研究的援助。萬歷四年，丙子在北京中了鄉試，考上了署，次年進士。有壹天，我到監獄裏探望楊公，楊公命令五個兒子出去朝拜，他們都四處尋找，為自己的繼承人招待老人。我兒子，十六歲，熟悉他的長相，問起他的來歷。他說，“蔣友仁小時候誤上了糧船，但他還依稀記得自己姓李露。”男的很驚訝，左腳被拿掉了，雙痣不見了。”龔喊了壹聲“是我兒子！楊也訝，即送其子，以公也。宮本告訴他的妻子，撫子夫人很害怕，她的血和眼淚奪眶而出。兒子也哭，捧著媽媽的臉舔眼睛，媽媽的眼睛又能看見了。大眾悲喜交加，於是他拒絕做官，辭出江陵回國。高舉其義，慷慨還之。住在農村對壹個人的實力有好處，兒子娶妻，壹連生了七個兒子，都受過教育，見多識廣，書香門第。隸書遇竈神，改物教後人。享受健康生活，88歲。大家都覺得做好事會報恩雲。同裏學羅真記。
翻譯
江西有壹位余先生，以善詞著稱，多才多藝，學識淵博。他很會讀書，很有見識。老大家境貧寒，靠教書為生。那時候叫‘私塾’，當然學生不多。這時，他和十多個同學“嫁入文昌社”。“童堯生”是同年入學的同學。文昌社就是要形成壹個社團，誌同道合的人聚在壹起，實踐“溫昶地陰軍文”，按照文昌的教訓學習。
'文昌社'的學生們修習《吟篇文》，恪守文昌帝遺訓。在《殷聞》中，關於惜字如金、放人、禁娼、殺人、說謊，寫得非常詳細。
他們從創立文昌社開始，就壹起修行了很多年。余先生七次考試都不及格。生了五個兒子，死了四個，第三個丟了。第三個孩子最聰明。八歲的時候，他在外面玩，不見了。四個女兒，三個死了。於公公有九個孩子，除了失蹤的兒子，眼前只剩下壹個女兒。在這種悲傷的情況下，他的妻子哭瞎了。
俞先生的家庭越來越困難。自我反省，好像自己沒做過什麽可怕的事，為什麽上天要給他這麽重的懲罰？看來上帝沒有保佑他。
每年臘月三十，是民間習俗祭拜竈神的時候。竈王爺會上天，向玉帝報告這壹家的善惡。所以過去支持竈神的對聯是‘天演善行，地安’。每當他來到這個時候，就寫壹篇疏文，讓竈神拿去給天帝。這樣過了幾年，沒有感應。直到47歲才感覺到。
四十七歲那年，臘月三十晚上，他正和妻女坐在壹起，忽然有人敲門。他點燃蠟燭開門，看見壹個人戴著壹頂帽子，頭上綁著壹塊方形的布。這叫牛角圍巾。和尚經常穿成這樣。穿著黑色長袍。看年齡，大概有五六十歲了。我非常禮貌地向他鞠了壹躬，然後坐了下來。我介紹我姓張，遠道而來。我走到妳家門口，聽到妳家傳來悲傷和嘆息的聲音，所以我來表示哀悼。
余先生見到這個陌生人很驚訝，但他的外貌和談吐都顯得與眾不同，所以對他很恭敬。在這個落魄的時候，世態炎涼，還有朋友在那裏吊唁！尤其是在臘月三十晚上，每個家庭都團聚。誰有時間去妳家吊唁？這時，有人來表示哀悼。當然，我非常感激，所以我對他非常尊敬。他告訴我，他壹生的學習和品行似乎沒有什麽大毛病。為什麽他名利雙收，妻子救不了，那麽多孩子死了，衣食無著，生活成了問題？同時他說，這些年來，他每年除夕都在竈王爺面前燒香。他寫的那些稀稀拉拉的文章我都還記得。告訴張老師稀疏文章的意思。
張先生道:妳家的事我早就知道得很清楚了，不用妳再跟我說了。張弓說自己“意惡太重”，讀書久了，“為名而學”。每年他在竈神面前燒的那張稀稀落落的桌子，都是些怨天尤人的話，絲毫沒有悔改的意思。這是褻瀆！恐怕上帝對妳的懲罰不止這些。可能會有更嚴重的災難到來。
余先生壹生做了什麽，其他人都不知道。這個陌生人怎麽會知道？聽了他的話，他很驚訝。
余先生並不信服張的雲。他說，‘聽說有鬼神監督，有很小的善舉。鬼神也知道我在文昌社這麽多年，和同學們都發過誓要做好事。文昌社制定的規章制度就像戒律壹樣，每個人都應該遵守。我也跟著他們，沒有違反。這些都是假名嗎？
張弓列舉了文昌社章程中的幾個事實。在《倩女幽魂》中，我們非常重視珍惜紙張。看到朋友或者同學用紙糊窗袋，妳從來沒有勸過或者制止過壹次！只是在路上遇到了紙，撿起來焚燒了。這不是給外人看的嗎？這不就是計劃的名字嗎？人家放，妳就跟著放；別人不做，妳也不會做。妳真的有同情心，想被釋放嗎？不要！光是看到別人做，我就開心快樂；別人不做就算了。不是發自內心的！我在幸福上沒有做到最好。‘隨喜功德’就是盡力而為，這叫隨喜；如果妳不盡力，妳就不快樂。因此，妳沒有真正的慈悲；還是外面宣傳的——我是個善良的人！其實心裏也沒什麽憐憫。
在妳的廚房裏，依然有蝦蟹，依然是生命，依然吃著眾生的血肉。在文昌社會，可能不吃素，壹個月也就那麽幾天。
妳口才好，有才華，愛挖苦人，用詞很巧妙。所以大家壹聽就能對他刮目相看。他口若懸河，不合理的事情也能說得通。他有強詞奪理的本事。雖然說得很開心，但還是有點良心的，知道自己受到了傷害，也很善良。他太吝嗇，太好勝，不會輸的。還好我有這個良心，以後會化災為樂。
陌生人對余先生心中隱藏的惡念了解得如此清楚，便把它說了出來。聽了這話，余先生真的嚇壞了。他流著淚跪倒在地，苦苦哀求說，妳既然知道這些細微的事，那妳壹定是神仙，不是普通人。請來救我。
竈神告訴余靜怡，從現在開始，妳“有貪、有禮、有妄想等雜念”，身先士卒，擺脫壹切。我們應該用什麽態度去做好事？不要償還。做好事，善待他人，不要指望別人回報妳。行善助人是我的職責，也是我應該做的。即使我們做好事，善待他人，我們也不在乎他們是否以仇恨來回報我們。問心無愧！就算別人誤會，也沒關系。鼓起勇氣去做。不怪妳做了幾件好事；就認為好事做不到，好人做不到。為什麽做好事與人為善就壹定要被指責？想想金剛經裏說的。這正是我的過去。他為了我放棄了我的事業。這不是好事嗎？
所以，不要灰心，“只註意好的”，“再大再小，其實都會跌。”就是踏踏實實的去做。腳踏實地，直截了當地去做。在各種善行上要有耐心。這樣做壹天，壹年，壹輩子；妳必須發誓並壹直堅持。這就是‘菩薩’。這是我們可以做到的。換句話說；雖然我的力量達不到，但我有這份心，我要留住這份心，讓這份善意完整。妳要知道，佛教徒所謂的“功德圓滿”，就是善良確實是“圓滿”。不是壹切都是完整的，因為有些力量達不到。雖然妳達不到妳的實力，但是妳有壹顆完整的心，所以妳的功德是完整的。所以佛法常說，‘無論發生什麽事，圓滿與否都在妳心中。如果善心不完整，那麽無論做了多少善事，都不能認為是完整的。首先。耐心點。第二。要堅持。只要妳長期這樣做，也就是說，妳要認真修煉三產清凈。這樣做，自然會有意想不到的效果。
說了這麽多，張弓走進去，消失在廚房裏！這時，余先生才明白，原來是竈神。余先生在臘月的晚上遇到了竈神，第二天是大年初壹。壹年又壹年，萬象更新，從這壹天起，他洗心革面，先改名；他原名“梁晨”，現改為“景宜”，被稱為“景宜道士”。
從此，壹言壹行，壹舉壹動，壹念之間。都像鬼神壹樣。不敢欺負。什麽都是對人好。有益於事物。無論事情是大是小。忙閑。人們知道的是未知的。力度不連續。大家都很樂意堅持下去。下定決心，然後收手。隨緣。廣植陰功。每月向廚神匯報壹次。每月報告這壹個月身口心所修的善法。
三年後，命運改變了。五十歲那年，在宰相主持的壹次考試中，宰相想從同鄉中選壹個學習成績優異的人來教兒子——為黎姿聘請老師。村裏的人都推薦余靜宜先生。余先生應聘到總理家做兒童教師，生活環境當然有所改善，不會像過去那樣窮困潦倒。感應來了。他帶著家人去了北京。張弓非常尊重俞京的道德知識，所以也幫他“學國學”(國子監)。當時由國家開辦的大學。
有壹天，於公有去見老太監楊公。楊公是太監，所以她沒有兒子。他的兒子都是義子，都是從外面找的。他撫養這些孩子，可以贍養老人。他有五個養子，年老孝順。他讓五個兒子都去見於景毅先生。其中壹個是孩子，十六歲。愚公壹見面就感到熟悉，好像他以前就認識對方。這孩子似乎記得他的家鄉和他原來的姓。小時候玩的時候，誤進了載食物的船，船走了，孩子帶走了。聽了這話，於靜非常驚訝。那是他失蹤的兒子。太監楊公人很好。得知孩子真的是愚公的兒子，他高興地立即把孩子還給他。
他把這個消息告訴了他的妻子。失蹤這麽多年的兒子突然和他見面，讓他媽媽喜極而泣。兒子很孝順，用舌頭舔了舔媽媽的眼睛。奇跡發生了，母親的眼睛恢復了視力。這時，余先生壹家團聚了。知道這三年變好了，就像廚神告訴他的那樣，‘意外的結果’，也就是意料之外的結果，實現了。這個時候，我對這個世界越來越冷漠，所以我不願意做官。總理婉言謝絕，回到了家鄉。
丞相為了感謝余先生教子之德，只給了他壹份厚禮，送他回家。後來余先生有了七個孫子，都讀書好，出了名。
余老師遇到竈神是事實。據史料記載，愚公享年88歲。
“善惡終有報，只是來得遲，來得早。”