認知是壹個漸進的過程，從量變到質變。在這個過程中，我們總是逐漸認識、接受、理解、運用、掌握後來的概念。
人的階段並沒有嚴格的劃分，通常處於相鄰的兩個階段(前者尚未離開，後者已開始影響其行為)。前壹個階段更長，更成功，更有效，下壹個階段會更困難，更晚，更弱。
所以下壹個階段會更容易進入，也更容易做出成績。經歷過的階段會留下行為慣性，尤其是活得久了，比較成功的階段。
人們通常願意重溫那個太短太快的階段，或者在某些情況下。在某個階段知道真相並不意味著進入，而是真正影響自己的行為。
1，我-我的世界
18個月後能夠把自己和別人分開；之後開始依賴別人成長，通常需要照顧很多年(國際公認為18，中國好像更長)。成年人在資源過於匱乏的情況下，會堅持依靠壹些真實或想象中的權貴事務。
特點:依賴他人(需要的時間長，所以行為慣性很強)；因為需要被照顧，對壹切強大的、未知的事物(包括:巨大的、高速的、自然的、死亡的、神秘的事物等)表現出敬畏和崇拜。).
技巧:通過賣萌、抱怨、潑水等誇張的情緒表達來控制身邊的人，獲得幫助和資源(誇張的好的情緒表達只是人在後期的偏好需求)。
自我:我是中心。世界:世界是我的資源，我是被關心的對象。
口號:人人為我。快樂:被關註的快樂和獲得的感覺。
抱怨:不理我，不帶我壹起走。
常見活動:學生、壹些教眾和士兵；盡量吸引與自己無關的人(或者不在乎自己的人)；等著他。
制度:原始部落和家族；* * *有經濟。
2.獨立的我——互動和反饋的世界
漸漸能夠獨立，也發現被照顧其實是別人的負擔。能夠獨立是不願意被幹涉的，所以通常會有壹個叛逆的過渡期；獨立後，人們通常會通過照顧他人來獲得有存在價值的感覺。
特點:心理和行為獨立，通常能夠有基本的經濟獨立，不太容易幫助別人，有時不願意提供湊合的幫助，所以需要整理包裝和借口。
表現:通過工作獲得收入，能夠通過幫助他人獲得成就感和幸福感；從眾，從而得到互動行為的理論支持。自我:我很獨立，拒絕被照顧，反感被計劃和控制，願意幫助別人，尤其是幫助過自己的人。
世界:與我互動的壹切。
共同活動:成家；壹些慈善家和教師；建立壹個以自我為中心的群體，努力成為主人並掌控與自己相關的壹切，引導每壹個認識的人；崇拜和維護權威。
口號:我為人人，修身治國。
快樂:通過與人交往獲得快樂，通過努力獲得榮譽。抱怨:不懂得關心，不懂得幫助，不懂得付出，不積極參與，不欣賞，不反饋(沒有人情味)，生氣。
變態:前壹階段的慣性——啃老，抱大腿，誇大自己的脆弱和無助；付出再付出，才能得到關懷。
制度:奴隸、貴族(神權、公務員)；易貨貿易，固定貿易路線。
3、多彩而相關的世界——我懂規則。
在幫助別人的過程中，我發現我給不了我需要的，而我能給的意義不大，別人也能給；缺乏資源有時會讓我感到無助、自卑、缺乏自信；不僅有幫助我和需要我幫助的人，也有與我無關的人。多元的世界有自己的運行規則，掌握和運用規則可以讓我變得更強大。
特點:能看懂各種事務，知道各種關系和運作規律；規律總是在被學習和掌握，經常追求極端、匆忙和混亂是正常的。
表現:思考和討論世界上規律之間的關系，嘗試運用這些規律，通過設計和實施改變世界；易感人群，容易隨大流，試圖影響他人；宣揚各種真理，以獲得參與和認同。
自我:我是他們中的壹員，我可以通過關聯來影響世界。
世界:世界是多元的解釋。
常見活動:創業，壹些專業人士；參加公會，加入很多團體；努力學習各種知識，積極參與交流討論。
口號:給我壹個支點，妳可以翹起地球(阿基米德)；藝術並不沈重；學好數理化，走遍天下，無所畏懼；360線最好。
快樂:通過參加活動、表達自己、影響他人獲得成就感。
抱怨:不講道理，不安於按規則辦事；不努力，就沒有進步，就沒有學習。
變態:前壹階段的慣性——努力成為英雄，展示自己的實力，努力實現付出。
體制:君主、* * *和君主立憲制；區域貿易組織。
4、宏大的世界——渺小的我
首先覺得自己能力不足(焦慮)，然後發現和自己的能力完全沒有關系(抑郁)，世界的宏大超乎我們的想象；各行各業都有相似的規則，世界穩定運行，同時每個個體獨立有自己的特點；世界是宏觀操作下每個個體表現的集合。
特點:不易受他人影響，也不試圖影響他人；認知增加，情感減少。
表現:看得很清楚，但是懶得看。說到哪裏，沒有熱點；即使有堅定的目標，也只是為了表示不放棄(根本不努力)；很多事情都能做好，但是熱衷於得過且過。
自我:我只能改變自己。
世界:由無限個個體組成的世界(I×infinity = world)；在很小的範圍內，我是有意義的(稍微大壹點的範圍是沒有意義的)。
常見活動:隱士、顧問；為了避免幹擾，我們選擇退讓和回避。
口號:我唯壹知道的是我自己的無知(蘇格拉底)；對壹個沒有自我的人來說，神人無用，聖人無名(《莊子·逍遙遊》)。
快樂:宏大的世界運行得非常穩定，存在感是通過感知世界和個體在其中的運行而獲得的。
抱怨:有些道理太簡單，太自以為是(多是借口)。不要幹涉我的事情和我的生活。
變態:前壹階段的慣性——咨詢指導別人創業。
制度:民主和司法獨立；自由貿易。
5.歷史悠久的世界——瞬間的我
世界穩定運行的原因是時間的積累(不穩定曾經存在，是壹種逝去的趨勢)。如果積累了足夠的資源和事件，必然會有突破，個人的作用微乎其微；通常會有壹種穩定的悲觀情緒，逐漸失去幸福感；這個世界形成的時間很長(幾十億年)，每壹個行業，每壹件事，每壹個人，都是歷史長河中諸多因素共同作用的結果。
特點:人做任何事都需要時間，或短或長，但必不可少；任何事情的達成都有很多前提條件(很多因素是時間預留的，目前默認完成了大部分，包括語言溝通、衡量標準、知識儲備、行為協調、環境資源等。).
表現:能夠分析前提條件，計算不同的人，花費的時間和順序，大部分事情都能夠安排的充分有序。
小我:壹瞬間，我只能基於目前的條件去做壹些事情。
世界:花了很長時間才形成了現在的世界。
共同活動:預見未來，先知；放棄過去的努力和選擇，看花開花落。
口號:如果我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上(牛頓)；物競天擇，適者生存(達爾文進化論)。
幸福:光明的未來並不遙遠。驗證預測的結果和對世界的理解。
抱怨:雖然妳想的很好，但是沒有環境或者沒人做等前提條件是沒有意義的。
變態:需要樂趣的人通常會選擇幫助別人(驗證預言的快樂不容易得到)。
時代:當代五年計劃，信息時代和輿論影響政治、法律和社會主義；股票交易，期貨交易。
6.客觀世界——主觀的我
宏大的、可操作的、可演繹的世界是客觀的，我所知道的只是我的發現和我的主觀看法(片面的主觀認識)；而我只是人腦中壹個執著的、發展中的意識，依附於必要的物質和社會條件(我對主觀存在的定義)。
意識是非物質的，所以受到承載環境的限制，很難判斷環境的客觀性和真實性(是不是虛擬現實)。人類用語言、文字、符號來表達意識的內容，尤其不全面、不客觀。
特點:尋求意識的本質，分析影響意識的因素，研究神、靈魂、意識的生成與生存；逐漸減少對物質世界運行和演繹的關註。
表現:除了死亡，什麽都不重要，妳擁有的壹切都是負擔。
自我:不斷積累的意識；我無法確認我是否生活在虛擬世界中。
世界:物質世界，承載意識的大腦，以及我們生活的環境。
共同活動:求長生不老。
口號:我思故我在(笛卡爾)。
快樂:找到需求。
投訴:想法不錯，但是我不需要(不關我的事)。
時代:人工智能時代，資源豐富時代(需求時代)，按需分配* * *資本主義。
7、世界——我的世界
物質的形式和內容是信息，信息是意識的表現，信息的活動是意識的存在，意識最終成為智能。壹些意識體包括:播放器和唱片、計算機和程序、大腦和腦電波、人和道德、社會和法律、生物資源和生物進化。
性能:意識可以存儲在不同的介質中，可以直接交互，包括更宏觀的結構和全新的存儲和操作方式；意識可以用多種方式表達。
自我:意識的表達和認知內容的不斷積累(包括認知方式的自我優化)。
世界:承載自己。
活動:尋求意識的不同承載方式(其他物質、能量、空間等。).
口號:時間足夠了，塵埃也能進化成智能；有各種各樣的錯誤，正確的只有壹個(通過不同的表達方式來詮釋其獨特的意義)。
時代:超級智能時代。