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壹個波普爾的信徒,應該是習慣於說:我可能錯了(8.31)

1如果用塔勒布的語境,尼德霍夫和索羅斯的最大區別是: 尼德霍夫不懂“黑天鵝理論”,而索羅斯懂。

2如同梭倫所說:能幸福以終的人,我們才能稱之為幸福快樂。那麽,對成功的定義是否可以是: 能不敗以終的人,我們才能稱之為成功人士。

3據說尤金·法瑪在芝加哥大學講義裏的最後壹頁寫著: “我剛才所說的壹切,都是錯的。”

4過去三十年對沖基金們壹直在試圖通過構建跨資產類別的投資組合來降低風險,說到這兒,妳也許想起了橋水基金的達利歐所說的投資聖杯: 要找到15個或者更多更良好的並且相關性非常低甚至為零的回報流。

5塔勒布由此提出壹個策略: 把意外當做起點,把平均水平當做附屬問題。 這就是“環球投資”大賺其錢的智慧起點。

6尼德霍夫這樣說: 索羅斯不是我的朋友、客戶,更不是良師益友;他是壹頭獅子,他盡他的職責,捕殺弱者,以及命令他下方的那些動物互相殘殺。

7尼德霍夫的偶像是19世紀科學家弗朗西斯·高爾頓。尼德霍夫還給長女取名高爾特,在他的圖書館裏也有壹張高爾頓的全身肖像。高爾頓是統計學家和社會科學家(也是遺傳學家和氣象學家)。

8 視高爾頓為英雄的人相信,把從實踐經驗獲得的證據加以整理排比,以及匯集所有的數據點,那所有需要知道的東西都在掌握中。

9塔勒布的偶像是卡爾·波普爾。

波普爾主張:

我們無法確切知道某個論點是否正確,而只能確定某個論點不正確。

10在我看來,金融市場是壹個介於自然科學和社會科學之間的“領域”,其中既有來自物理世界的隨機遊走,又有來自數學世界的均值和方差,還有來自人類的非理性行為。

11索羅斯用兩個命題說明他的核心思想:

12塔勒布講過自己壹個叫羅贊的朋友的故事:

他曾經花了壹整個下午與索羅斯辯論股市。當時索羅斯強烈看空股市,還搬出壹套煞費苦心的理論,結果事實證明這套說法完全錯誤。那段時期股市多頭當道。

兩年後,羅贊在某場網球比賽上巧遇索羅斯。羅贊問他:“妳還記得我們的對話嗎?我是記得非常清楚。”索羅斯答:“我後來改變主意了,結果賺了好大壹筆。”他居然改變主意!

13塔勒布的基金名字叫安皮裏卡,Empirica來自“經驗主義”壹詞。

但是塔勒布和尼德霍夫對經驗主義的理解是不同的。

尼德霍夫像壹個高爾頓時代的統計學家;

而塔勒布像壹個貝葉斯主義的經驗主義者,他將經驗輸入,目的不是為了證明,而是為了更新。

14波普爾的理性態度是,我可能錯,妳可能對,通過努力,我們可以更接近於真理。科學之所以科學在於它既可以被證偽又不服從任何權威。

所以,壹個波普爾的信徒,應該是習慣於說:我可能錯了。

15馬克.施皮茨納格爾16歲開始在芝加哥期貨交易所當學徒,95%的時間都在虧損。他從中學到: “學會承受損失,以及在損失擴大成災難之前及時抽身”。

“我必須願意長期看起來像個傻瓜,靠承受微弱的損失來等待大贏家。”

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