夏狀元初建於清光緒初年，距今已有120多年的歷史。它是夏彤和他的父親在他獲得頭獎之前建造的，總面積為1177.8平方米
，建築面積877.6平方米
。有三個大廳，兩個東西廂房和三個大廳。房子兩端的防火墻是三層牌樓的形狀。鬥柄空空，高檐高齒，飾以奇花異鳥，厚重典雅。長10米，寬8米的庭院，青石鋪就，冷熱適中。堂外，門正中懸掛著刻有“狀元”字樣的燙金匾額，門兩側豎掛著夏彤和狀元題寫的“為崇明德而奮鬥，隨時愛景光”的對聯。字體豐富莊重，婉約有大家氣。現在牌匾和對聯已經失傳，但好在對聯的照片還保存著，讓後人支持狀元的墨跡風格。
夏通河，馬薩諸塞州高建人，從小就非常喜歡學習。年輕時，他經常和同學比賽閱讀《優學瓊林》等啟蒙讀物。夏狀元的父親叫夏，是個縣令。父親去世後，夏通河和他的堂弟夏，壹個廣東道士，在光緒十九年學習。
(1893)，參加順天鄉試，科舉出身，排名第29；光緒二十四年(1898)四月，他從貴州老家跋涉到萬歷參加北京戊戌變法考試，中了貢士榜，復試後在貢士中名列前茅。獲準隨龔氏去保和殿參加宮試，被問及“求賢、學武、緩財”等大政方針。夏通河被他精辟獨到的見解看得眼花繚亂。此後，夏通和被派往湖南1902任庚子辛醜司副主考。光緒三十二年(1906)，被清政府派往日本留學六年。1911年生後，任江西省工業廳廳長。
古人說“山不在高，仙不在名；水不深，龍有靈。”夏狀元故居也說明了這個問題。壹方面，相比其他名院，夏狀元可能有些平淡局促，但這恰恰說明了夏通河凡事實事求是，不張揚的個性。另壹方面，夏通和在他的《四足歌》中說“醜女是我的妻子，她不可能美麗，也不可能妖嬈。我只是想讓她保持她的位置，但她已經足夠賢惠；傻子是我兒子，妳聰明不聰明，就叫他尊賢敬老，但是孝順就夠了；小屋是我住的地方，不能華麗舒適。我只是想讓它遮風擋雨，但是避寒就夠了。粗糧是我的食物，所以我不能好吃。我只希望它三餐豐富，但足以充饑。看他的房子，回憶他的詩，和他的個人興趣，就可以大致知道了。
此外，夏通河除了行政作文，書法也很出色。被譽為晚清“三大書法家”之壹。據史料記載，他為廣東好友邱故裏所題寫的“厲安定村”碑上的墨跡，被嶺南文史拍照保存。為知友保壽而寫的“最晚交友，積年慶”對聯，被貴州博物館收藏。
14 (1925)年，夏通和突發心臟病，經治療後在北京劈柴胡同寓所去世。57歲時葬於北京阜成門外西八裏莊青龍塔附近。為了褒揚狀元的名聲，民國初年，夏同和居居住的貴陽市團坡巷改名為狀元街。解放後；為了與曹狀元街相區別，改名為夏狀元街，他在北京劈柴的南口北路的公寓也叫“夏狀元號”。。
圍繞冠軍有很多有趣的傳說，其中壹個就是“獅子王看龍打架”。冠軍所依托的獅子山，從遠處看就像壹只昂著頭的睡獅，與對面的火焰山和歪嘴坡相對應。據民間傳說，火焰山的壹條牛龍和歪嘴坡的馬龍為了這塊風水寶地發生了激烈的爭鬥。當人們即將受到傷害時，獅子王挺身而出幫助馬龍，並打敗了牛龍。牛龍的憤怒只是變成了“歪嘴坡”；第二個是:銀杏奪冠。莊院村北有兩棵500多歲的古銀杏樹，壹男壹女，像勇猛的戰士壹樣守護著“莊院地”。傳說在雌雄樹無關鬥嘴的時候，雌樹輕責雄樹住在竹籬園下，沒有野心，也沒有什麽大的權力。雄銀杏壹怒之下，化名白進京，擊敗群儒奪得頭獎。後來朝廷派欽差去高建拿進京的頭獎，可是問了高建所有的人，都說沒有這個姓的家族，只好欽差去了。第三個是“彩蝶”。相傳光緒二十五(1899)前後，夏彤與狀元回鄉祭祖，千蝶飛舞祝賀。五顏六色的蝴蝶陣列在高建避暑山莊周圍的山區農村閃爍，僅過了三天，它們就逐漸消失了。
狀元所在的高建村古稱回龍鎮，因山水而得名。明末取了村東清平河旁的上清橋和村裏的二郎廟的名稱和含義，改稱清平師。清中葉以後，村民江土洪(人稱江百萬)以陽邏布為腳手架，在高空修建橋梁，將村西斜口坡的泉水引至石山腳養魚。高建的名字由此而來。
過去，高建曾有壹句順口溜:“三地壹瞥(寺廟)，九步三孔橋(上清橋)，橋頭黃葉樹，五人牽手(六角塔上長壹枝黃葉柴)是檢驗妳是不是真正的高建人的標誌。現在，60歲以上的人還記得。
當然可以。這些，就像夏彤和狀元壹樣，早已成為昨日的歷史。