薛兆豐老師說“由於未來總是不確定的，所以人們不樂意延遲消費。把今天可以吃的蘋果推遲到明天吃，就不僅有早晚之別，還有有無之別——明天不壹定能吃得上這個蘋果了。”
經濟學最基本的假定是亞當斯密提出的“理性經濟人”假定，它說的是，人都是利己的，人所做的選擇行為都是為了使自己的利益最大化。
司馬遷在《貨殖列傳》中寫到“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，也表達了同樣的意思——人具有趨利的本性。
所以，在那個著名的心理學實驗中，把小孩子放到壹個封閉的空間，給他們面前放壹塊小餅幹，告訴他們隨時可以吃掉餅幹，也可以選擇忍耐15分鐘，然後獲得更大的獎勵——兩塊小甜餅。結果多數的孩子都選擇了不忍耐，當即吃掉小餅幹。我們能說小孩子也做出了最理性的選擇嗎？未來的15分鐘對他們來說太過漫長，15分鐘後的未來對他們來說也意味著不確定。
所以，我們也看到在深圳有這麽壹幫年輕人，他們不去上班，聚集在“三和人才市場”周圍，做工資日結的活兒，掙到壹天的工錢就去玩三天的遊戲，他們混吃等死、四處閑逛、露宿大街，沒錢了就再去打壹天的工，經年如此。看似，他們也理性地極端，他們極致地踐行了“及時享樂”，決不允許享樂被延遲壹分壹秒。
可為什麽於此同時還能看到那麽多“非理性”的人？他們放棄原本唾手可得的享受，做出違背天性的選擇，在即時利益面前克制著、約束著，使身心不為所動，他們如苦行僧壹般在那條同行不多的路上跋涉著。本可以拿來消費的資金他們將其投入長期市場，本可以用來消遣的時光他們把它用作讀書思考…他們將當下的享受拒之門外，妳說他們不理性嗎？
事實是，他們更理性，因為這個世界存在“補償機制”—— 凡是肯用現貨換取期貨的人都會得到補償 。他們把現在的資金投入交易市場，換取未來的收益，豐厚的利息是補償；他們把現在的消遣時光小心收起，換取未來的無憂，更好的生活是補償。而且，現貨與期貨之間的交易時限越長，補償越豐厚。
所以，我們依然可以說人是理性趨利的，但區別是，有人逐長利，有人逐短利；有人逐大利，有人逐小利。
熙熙攘攘，皆為利驅，而我們，終將被趨往何處？
（後記：周五下午5點半，下班時間到，走廊裏是人們嬉笑的聲音，討論著今天要去哪吃、去哪玩，我卻體驗不到周五的快意，焦慮於今天的寫作主題、方向。眼下的享樂在寫完文章之前是個莫須有的概念。可隨著文章的寫完，竟然獲得了新的感知，壹個讓我驚異的感知。豁然開朗，來自於文字的壹次自我救贖之旅就此完成。）