《投機者江湖》是從哲學和思想層面來描述作者交易系統的壹些心歷過程，就交易者而言核心就兩件事，壹個是思考，另壹個就是自律。對我而言自律的難度遠大於思考，自律就是行，知行需要合壹。
從思考角度來講，我很喜歡去思考壹些新鮮的法子，這種做法或許沒錯，錯就錯在嚴重缺乏自律上。比如學生時代，總是會犯壹些低級錯誤，比如讀題時看錯字、壹些簡單加減乘除都能算錯。這種錯誤反反復復地在發生著，想過壹些應對策略，不斷地想壹些復雜地方法，但最終依舊是行不通，原因在於自己根本執行不了。為什麽執行不了呢？這個過程本身就是反人性的，形成了壹種心理沖突，也就是內心的沖突，內心出現了矛盾，自然而然內耗加劇，最終導致失敗。
直覺，壹直是我引以為傲的東西，但直覺給我制造的矛盾，沖突也不少。從根本上來講，我似乎並不了解什麽時直覺，我壹直認為直覺其實時無所不能的，但其實恰恰想法，直覺是自身知行合壹的厚積薄發，那種知識已經完全滲透到自己骨子裏了，潛意識自然而然處理了它。
本身第壹章叫做交易，交易但從詞匯的角度來講，人人都知道是什麽，但是從更深層次來講交易是什麽時，就涉及到了自身對交易哲學層次的認知了。投機者的交易泛指股票、期貨、債券、各種金融工具，詞匯層次來講就是壹樁買賣。但是如果這樁買賣加了壹個前綴，賺錢的買賣時，交易的意境似乎就上了壹個層次，能討論的東西就非常多了，這時候技術派和投資派可以長篇大論了。但如果賺錢的買賣再加壹個前綴，持續賺錢的買賣，這似乎更上壹層樓了，賺錢的買賣更像理論層面，而持續賺錢的買賣就是理論實踐的層面了，涉及到理論與個人了。
股市理論繁多，什麽MACD、均線、ACBC、RAS、K線形態、道氏理論、波浪理論、纏論等等，其實都是不錯的理論。橘生淮南為橘，生淮北為枳，理論都是種子，需要經過個人實踐之後才能生根發芽，最終長成的不是橘就是枳。如果把人比作氣候環境，理論比作種子，既是正確的種子加上正確的氣候就壹定能生根發芽嗎？
交易風格通常可以歸於兩種，壹種是左側交易風格，壹種是右側交易風格。左側交易風格主張的是市場可預測，而右側交易者主張市場不可預測。作者在介紹這兩種風格時，提到兩位偉大的哲學家，壹個主張歷史總是重復上演的，所以可預測，另壹個主張世界無比復雜多變，所以不可預測。交易者壹定要固定兩種交易風格嗎？可能並不是，就如同直覺，有時候直覺的正確性比交易系統更加敏感，交易系統或多或少帶有機械性，但是直覺帶有的卻是靈性。但是以靈性為借口拒絕交易系統機械性本身也是壹種錯誤。但是如何平衡這個問題，或許就在於資金管理，靈性的存在壹定程度上會破壞交易系統，造成壹定的混亂。
那我自己的交易理論的哲學基礎是什麽呢？我認為交易市場是現實世界的映射，同時市場存在理性與非理性兩股力量，不斷地牽引著價格去印證它地正確性。而趨勢的產生並不是因為價格的震蕩造成的，而是現實世界某種巨大變化被確定的那壹刻所造成的。而價格本身又是市場所有參與者做出的反應，所有價格的變化可以作為參考，更需要的是自身獨立思考以及與現實世界印證。同時市場存在巨大的非理性，如何把握這種非理性呢？這也是壹個非常值得思考的問題。
理論層面的東西最終還是要匯總到實踐層面，理論是指導實踐層面的，實踐就涉及到個人的修養，資金管理策略。
未完待續....