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田和田忌是同壹個人嗎?

田和田忌不是同壹個人。

田是戰國時期齊國人。他認真負責,深得信任,被任命為齊國宰相。

有壹次,從他的部下田那裏收到了壹百斤黃金。如此大量的黃金是前所未有的。田壹時不知道該拿它怎麽辦,就把它交給了母親。母親看到後很驚訝,問他:“妳當了三年宰相,從來沒領過這麽多工資。妳是不是收了士大夫的錢?”?不然怎麽會有這麽多?」

田對他的母親誠實孝順,所以他誠實地告訴她,他真的接受了他的金子。

母親聽到這些後非常生氣。她罵田說,“妳不知道嗎?讀書人最註重自身的道德修養。作為齊國的宰相,妳應該以身作則,清正廉明,怎麽能受賄呢?況且壹個讀書人要言行壹致,外表壹致。現在,國王如此信任妳,給妳很高的官職和豐厚的薪水。妳應該感謝這麽深的好意。忠義是身為大臣的本分,就算死也不會違背忠義。作為朝臣,對待國王要像對待孩子對待父親壹樣,盡自己最大的努力去服侍。現在,妳收集這些不義之財已經違背了妳的忠誠。不能盡忠的大臣,猶如不能盡孝的兒子。這不義之財不是我應得的,這不孝之子也不是我的兒子。走開!」

當田聽到母親義正詞嚴的教訓時,他立刻感到無比的羞愧和自責。他出了壹身冷汗,急忙向母親告退,將黃金全部物歸原主。然後,他主動去齊宣王懺悔他的罪過,並向國王報告了這件事,說他犯了死罪。因為壹時糊塗,收受賄賂,罪了父母,罪了君王,罪了國家,應該處死,國法嚴明,家規嚴明。

得知此事後,他欽佩田母的美德,不僅赦免了田的罪,還恢復了他的宰相職位。為了表彰天母的義舉,阿貝爾·塔馬塔的母親從國庫中獲得了黃金作為獎勵。

當人們聽說天母對兒子的誠實影響時,都感嘆和欽佩天母的美德,稱贊她的誠實和正直,責罵兒子不取不義之財,並教導他要忠誠,盡力而為。在辦公室裏,妳要守本分,忠於職守,不要白白接受妳的職位和薪水。我也欽佩田的勇敢行為。《詩經》裏有壹句話:“君子不勞而獲!接受壹個沒有功績的職位或薪水是不對的,更不要說得到壹筆橫財了。」

“改變已經過去的事情不好。”。能夠承認錯誤並願意改正是壹個人應該具備的美德。田有這樣壹位賢明的母親教導,所以她賢惠而誠實。“母親教育是世界和平的源泉。”社會上有更多賢惠的母親,就會有更多賢惠的人。

不僅僅是母親對兒子的教育至關重要,我們想到當今社會,很多人認為自己之所以在入獄後走向不歸路,往往是因為身邊很少有人願意給與坦誠的建議。《孝經》雲:“昔天子有七爭臣。雖然他沒有辦法,但他沒有失去他在世界上的地位。有五個王子爭奪大臣。雖然沒有辦法,但是他們也不會失去自己的國家。大夫有三爭臣,雖無道,不輸家。讀書人若有朋友,絕不會留下妳的名字。如果父親有壹個兒子,他將不會陷入不公正。」

所以,當我們的親人、朋友、同事等等有過錯的時候,要及時指出來,否則就會陷在不公之中。《弟子規》教導我們“好的建議和良好的道德是基礎”。如果妳違反了規則,妳將兩敗俱傷。“當然,如何讓對方采納我們的建議,需要我們先修煉自己,取得對方的信任。所謂“君子信而諫”。善於接受指導也是我們生活中的壹項重要成就。田對母親教誨的謹小慎微,不僅化災為樂,也為後人樹立了好榜樣。魯茲聽到它就高興,聽到好話就崇拜,聽到優雅的話就接受。這些都值得我們的後人效仿和學習。

而田忌則是以天啟氏族的身份出現的將軍。他欣賞孫臏的軍事戰略,向齊威王推薦了孫臏,魏王任命孫臏為他的軍師。壹次賽馬,孫臏向田忌提出了以下馬對馬、上馬對中馬、中馬對下馬田忌賽馬法。公元前354年,發生了桂陵之戰。魏攻趙,齊出兵相助。田忌為統帥,孫臏為參謀。結果孫臏在“圍魏救趙”的兵法中大獲全勝。公元前341年,發生了馬嶺之戰。魏國攻打韓國,齊國出兵相助。田忌仍然是指揮官,孫臏是參謀。孫臏依然長驅直入杜威的大梁,用“割竈”讓魏軍大將龐涓輕敵。結果龐涓被殺,齊國大獲全勝。同年,田忌被齊國誣陷,無法澄清此事,逃往楚國。

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