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<br>蘇 秦 以 連 橫 說 秦 戰國策
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<br> 蘇秦始將連橫說秦惠王曰：「大王之國，西有巴蜀漢中之利，北有胡貉代
<br>馬之用，南有巫山黔中之限，東有崤函之固；田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮
<br>擊百萬；沃野千裏，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也！以大
<br>王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以並諸侯，吞天下，稱帝而治。
<br>願大王少留意，臣請奏其效。」
<br> 秦王曰：「寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛。文章不成者，不可以
<br>誅罰。道德不厚者，不可以使民。政教不順者，不可煩大臣。今先生儼然不遠
<br>千裏而庭教之，願以異日。」
<br> 蘇秦曰：「臣固疑大王之不能用也！昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩
<br>尤，堯伐□（1）兜，舜伐三苗，禹伐***工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，
<br>齊桓任戰而霸天下。由此觀之，惡有不戰者乎？古者使車轂擊馳，言語相結，
<br>天下為壹。約從連橫，兵革不藏；文士並飭，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理。
<br>科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，
<br>兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌敝耳聾，不見成功；
<br>行義約信，天下不親。於是乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝於戰場。
<br>夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝三王五霸，明主賢君，常欲坐而致之，
<br>其勢不能，故以戰續之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相撞，然後可建大功。是故
<br>兵勝於外，義強於內；威立於上，民服於下。今欲並天下，淩萬乘，詘敵國，
<br>制海內，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽於至道，皆〔忄昏〕於教，
<br>亂於治，迷於言，惑於語，沈於辯，溺於辭，以此論之，王固不能行也．」
<br> 說秦王書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。
<br>羸□（2）履〔足喬〕，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，
<br>妻不下〔糸任〕，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：「妻不以我為夫，
<br>嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！」
<br> 乃夜發書，陳篋數十，得太公陰符之謀。伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書
<br>欲睡，引錐自剌其股，血流至足，曰：「安有說人主，不能出其金玉錦繡，取
<br>卿相之尊者乎？」
<br> 期年，揣摩成。曰：「此真可以說當世之君矣。」於是乃摩燕烏集闕，見
<br>說趙王於華屋之下。抵掌而談，趙王大悅，封為武安君，受相印。革車百乘，
<br>錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其後。約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相
<br>於趙，而關不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆
<br>欲決蘇秦之策。不費鬥糧，未煩壹兵，未戰壹士，未絕壹弦，未折壹矢，諸侯
<br>相親，賢於兄弟。夫賢人在而天下服，壹人用而天下從。故曰：「式於政，不
<br>式於勇；式於廊廟之內，不式於四境之外。」當秦之隆，黃金萬鎰為用，轉轂
<br>連騎，炫〔火黃〕於道。山東之國，從風而服，使趙大重。
<br> 且夫蘇秦特窮巷、掘門、桑戶、〔木卷〕樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，
<br>庭說諸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉。將說楚王，路過洛陽。父母聞之，
<br>清宮除道，張樂設飲，郊迎三十裏。妻側目而視，側耳而聽。嫂蛇行匍伏，四
<br>拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂何前倨而後卑也？」嫂曰：「以季子之位尊而多金。」
<br>蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，
<br>盍可忽乎哉？」
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<br>（1）獾改為“馬”旁。
<br>（2）騰之“馬”改為“糸”。
《過秦論》 賈誼
秦孝公據肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室；有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業。因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為壹。
當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵；此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師，遁巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，爭割地而賂秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入朝。
施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以為桂林、象郡；百越之君，俛首系頸，委命下吏；乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百余裏；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之鹹陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之溪以為固。良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何？天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千裏，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，余威震於殊俗。然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也，材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，俛起阡陌之中，率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧而景從，山東豪俊，遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也；然而成敗異變，功業相反。試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣；然秦以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列，百有余年矣；然後以六合為家，肴崤函為宮，壹夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。
<br> 六國論
<br>蘇洵
<br>六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰‘弊在賂秦’也！”
<br>秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
<br>思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然後得壹夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。”此言得之。
<br>齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其他，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
<br>嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者，無使為積威之所劫哉！
<br>夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。