? 公元前1000年，出現了三種有可能達到全球壹家概念的秩序：
第壹種：經濟上的貨幣秩序：
? 狩獵采集部落沒有金錢貨幣的概念，但隨著帝國城市和王國的興起，光靠人情義務的經濟制度顯然已經行不通，由此產生了金錢的概念，而金錢並不是物質上的現實，而是壹種心理上的想象。“信任”是所有金錢形式最基本的原料，而金錢是有史以來最普遍也是最有效的互信系統。
? 史上最早的金錢制度是公元前300年的麥元制度，然後在公元前250年的美索不達米亞出現了銀舍客勒制度。再後來有印記硬幣的誕生，各種不同金錢制度相同的***通性使各個地區和國家得以建立密切的金融和商業關系。
? 金錢制度的兩大原則：
壹、萬物可換：錢就像是煉金術，可以讓妳把土地轉為手下的忠誠，把正義轉為健康，把暴力轉為知識。
二、萬物相信：有了金錢作為媒介，任何兩個人都能合作各種計劃。
第二種：政治上的帝國秩序。
? 帝國是壹種政治秩序，必須統治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認同和獨立的領土。帝國的疆域可以靈活調整，而且可以幾乎無限擴張。正是由於這兩種特征，使得帝國能夠在單壹的政治架構下納入多元的族群與生態區，讓越來越多的人類與整個地球逐漸融合為壹。
第三種：宗教上的全球性宗教。
隨著農業革命的產生和發展，人類所信仰的神力需求增大，因此多神教信仰隨之產生，提高了智人的地位。而多神教的產生和發展促成了壹神教，也促成了壹些二元論的宗教。? 宗教相信的並非全是神靈，還包括非神祗的的其他超自然對象，他們掌握著某種超人類秩序——自然法則。
? 商業、帝國和全球性的宗教，最後將幾乎每個智人都納入了我們今天的全球世界，從許多小文化到少數大文化再到最後的全球單壹文化，應該是人類歷史無法避免的結果。